日期：2019-12-12 19:19:59
　　释迦牟尼已经成佛了，下山之后，不是在修吗？
　　时时住于四念处，安守戒律，心境平和，威仪具足，无病无恼，多么享受！
　　庄子的文章，鲲化而为鹏，这是一个伟大的进化。如果一个人发心出家修道，安享人生，这就是发了大愿。
　　我不看好舍已为人的大乘心愿，我的心量狭小，我只追求利人利已，不害人，不损人，自娱自乐，我乐你乐大家 乐。而不是损一而益他，损他而利我，损我而利他，都是不平衡，不瑜珈，都是属于嘛呢与叭咪不对庄，不对口，不合把，不对应，不合人性。
　　不合人性的，也必然是不合佛性。
　　因为佛性不是违背悖逆人性，而是疏浚人性，是把人性发挥光大。
　　日期：2019-12-12 19:33:44
　　唵，就是发心，就是开始有这个心念了。就是唵。

　　比如古代一个青年才俊，知道了一位淑女，温柔贤淑，美丽大方，知礼节，守妇道，于是就发了心了，这个时候，就是唵。开始酝酿了。
　　古来关于
　　“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
　　有各种理解和解释。
　　到底这个息是什么意思？什么是六月息？

　　我也插一猪嘴，来啃几口这个庄子南华大文章。
　　写文章，必定是前后呼应，有一个中心思想，主题思想。
　　我记得我上小学的时候，语文老师给讲课，会把中心思想写黑板上，让我们记下来。有一下，老师说变了，不叫中心思想了，叫主题思想。后来考试也不提中心思想，而是考主题思想。看来主题思想，比较贴切。
　　所以读文章，也是一定前后对照对比，才好理解作者的主题思想了。

　　日期：2019-12-12 19:41:35
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
　　我的啃法：
　　化而为鸟，是明心见性了，要脱离大海的幽暗阴冷，向高天无限的自由翱翔而去。
　　怒而飞。怒，就是六字大明咒的唵。准备了，要飞那不是说飞就飞，要鼓足气力，做好心理和身体上的准备，把自身的一切都协调配合要默契统一。这个时候，要瞪大眼睛；深吸一口气；双爪收缩抱紧，减小阻力；双翅上伸，这样才能借助海波的力量；最好发出吼声，这才叫怒。
　　日期：2019-12-12 19:47:42
　　这一怒而飞，把全力都用上。
　　这就是坛经里讲的，佛法在世间，不离世间觉。
　　也是阿那律讲的大树的譬喻，要想长得高大 ，就更要把根须往深往远处扎。
　　也是惠能说的，烦恼即菩提。
　　这个大海，波涛汹涌，烟波浩淼。现在要离开它，要脱离她，就还是要利用她，借助他。
　　这才是金刚经讲的，所有一切众之类，我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度一切众生，而实无众生得灭度者。
　　这才是行于布施，不住于相。在相上要布施，但是不住于相。
　　也是像北岛吧，写的那首 小诗，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
　　日期：2019-12-12 20:04:46

　　要想啃
　　“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
　　先看
　　“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”

　　这个野马，到底是哪个野马？
　　我以前探讨过，庄子文章，还有释迦佛讲的法，好多譬喻，而且非常纯朴自然，很喜欢引用周围生活场景里的现像事件来说理。
　　成玄英疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。”
　　青春之时，初春百草萌动，一片青绿色，所以叫青春，也是大自然的青春，原意的青春。
　　阳气发动，遥望树从或深水潭里，那股发动的阳气，象大自然里的野马一样。
　　大自然的野马，现在太难见到了。我们现在很难有直观的概念。
　　别说野马 ，连老家农村出在 也不用牛马拉车了，家马都难看到，电视上看到的是，马术比赛的，都是个马的比赛，不是大自然里的野马。
　　李代桃僵吧，感谢美国西部的电影人们，在他们的西部片里，有一些旧西部野牛群的疯狂奔窜的场景，那场面，气魄，感叹吧。
　　我把野牛来当野马吧。
　　那野马，不是一只一只地生活，而是成群，一旦奔窜起来，那就是一块移动的大片。速度看起来也不比马差，天地间荡起广阔的烟尘，如骤风般掠过去，声如滚雷，又似波涛，宏伟壮观。

　　改完之后，就成了
　　野牛也，尘埃也，生物之以息相吹也。
　　再改得贴切点，
　　野牛群也，尘埃也，生物之以息相吹也。
　　日期：2019-12-12 20:13:57

　　这个　　“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
　　就是看到大自然里的景象，初春微寒，草薮渊泽之中升腾的气流雾霾，成片地晃动摇摆，其实组成它的是小小的尘埃水滴，只不过他们聚在一起之后，成团成片，被阳气升发一鼓动，就摇摆晃动起来了。
　　息，就是青春时节，阳气升腾，把草薮渊泽之中的小水滴尘埃一吹，就晃动，象大自然里成片奔窜的野马群一样，仿佛是一体，实际是分散的许多小滴小尘。
　　日期：2019-12-12 20:18:55

　　那为什么
　　鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也？
　　这个大鲲，化而为鹏之后，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，他这么大动静，是借助凭借什么息呢？
　　也就是说，尘埃水滴能够借助青春时节的阳气升发，而摇摆晃动，看起来象一群一大群野马移动，这个阳气升腾，就是息，这个息的力量，才促使尘埃雾水滴晃动，看似野马群。
　　那么这只大鹏鸟，它能够怒而飞起来，也是一样借助了一个更大的力量，这个力量是什么呢？就是六月息。

　　日期：2019-12-12 20:40:45
　　庄子的文章，虚词非常多，所以非常能读出他的心态，非常舒缓，闲适，不急不慌，不住于相，见相离相。我是这么啃庄子文章的，啃出来的法味。
　　去以六月息者也。
　　核心就是六月息。这三个字。

　　六月，我们老家的语言，说到夏天了，就是到六月了，六月就是夏天，大概是按民间农历来说的，农历里六月 是最热的，也是天最长的，就相当于现在公历的7月。
　　7月里有小暑大暑，是一年里最热最难受难熬的时候，我是指咱们北半球，按现代地理学，7月份正好是南半球的冬季，是一年里最冷的时候。对于生活在咱们北半球的人来讲，真是难以理解，难怪我们的工厂老师傅说啥也不信。她就坚持7天是全地球的夏天，是全地球最热的季节。
　　在庄子来讲，六月息的文学语言非常美。六月是最茂盛的时候，六月天最长，知了在叫，太阳最晒，湿度最大，仿佛进入了蒸笼里，晚上都热得冒汗。
　　六月息，是大息，是地球的息，地球的力量最强盛（北半球），是在地球力量最强盛的时候，大鸟借助这个最强大的力量，怒而飞出水面，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
　　去：完成使命，完全心愿，达到目标，因为他水击三千里，扶摇九万里，飞往天池，南冥，到过了，就是去。

　　以：凭借，借助。　就象庄子里另一个成语，相濡以沫。就是鱼塘干了，鱼快干死了，没有水的滋润了，互相吐沫来当水，给皮肤保湿。这个以，就是用，凭借，借助。一个意思。
　　者、也：原来如此，如此而已，是这么回事。
　　日期：2019-12-12 21:10:24
　　后来庄子讲天之苍苍，其色正邪？其远而无所至极邪？其实你看天是这么个样子，其实你从天上看我们下边，也是一样，苍茫大地，云雾还有霾缭绕，都是因缘和合而成的野马。
　　有多大的息，力量，能量，就有多大的物像。
　　生物之以息相吹也。生物，生是形成，物是物像，结果。生的就是成物，成物就是成为什么样的事件事体，就是靠他背后支撑的力量大小。
　　所以才有小鸟大鹏的比较，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
　　但是不管小年大年，本质是一样，再长也有比你长的，再短也有比你短的。再长也有尽头，再短也是一生。
　　有成就有败，有生就有死，佛也有死，恶人也有长寿，只有能量是守恒。快乐才值过一生。