日期：2019-12-06 21:40:54
　　中华国土自从东晋慧远僧以来，开创念佛号往生极乐净土之法门。
　　直到如今声势宏大，以净空长老吆喝最卖力。
　　到唐代时，有善导僧就很弘扬这个法门，当时就发生许多严重问题。但是占据佛教主流之一，到现在还有人推崇。
　　看看惠能法师是怎么开示净土的。
　　刺史又问曰：弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否?愿为破疑。
　　韦刺史请惠能一帮僧众吃斋赴宴，同时请教疑问，说现在不管僧还是俗，许多人念阿弥陀佛，说能往生西方极乐世界，请法师开示，真能如愿吗？心中存疑。
　　师言：使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明，去此不远。若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根;说近，为其上智。
　　这个净土三经，顶着佛陀的名来开演法教，惠能学历低，未经考证，但是能够因势利导，从这里也能开示佛法真义。
　　法师说你好好听，我给你讲。
　　世尊在舍卫城中，说接引到西方，并不遥远。
　　为啥说不远呢，按经文，若人念佛，得成就，临命终时，阿弥陀佛携观世音菩萨、大势至菩萨及其余西方大士，忽然现身，来接引。所以说分明不远，根本就不远。
　　佛说的十万八千里，实际就是自身的十恶八邪。你自己有问题，身口意恶行，意识不入正教，不能悟佛知见，入佛知邮，那就是远，太远，无限远。
　　所以说对下根来说，就是远，因为不能入佛智，去恶行邪念。
　　如果有上根上知，能够悟佛智，入佛智，去恶行，去贪恚痴念，那就是很近。
　　这就是许多经典包括西游记里说的，莫向外求，佛在内心。内心一念觉悟，心意清净，而后去邪念，改恶行，当下就是西方极乐世界。
　　日期：2019-12-06 21:53:37
　　惠能法师又接着讲：
　　人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：随其心净，即佛土净。
　　使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国?
　　哈哈，感恩惠能法师，说的这么直接了当，斩钉截铁，嘎嘣脆，哪用打什么哑迷绕弯子逗闷子，参话头斗机锋，小家子气！
　　这才是大家风范！
　　想通过念诵佛号求生于彼，这就是迷人的笨办法，可怜可惜。
　　真明白的人自净其心，从自己下手，改变自己，这才叫修行。

　　佛陀是智慧成就的引导下的持戒律，立威仪，修德业，传道授业解惑，充分自身潜能，达到天人合一神通妙用。
　　身心清净，明心见性，佛土本来清净，不是另外有一个净的佛土。我们看不到见不到不能达到去达西方极乐世界，是因为我们自己的迷惑疑惑，无明，被假相牵引，被空中花及第二月诓 骗，并不是世界不清净，是咱们自己的心被污染。
　　这才是释迦牟尼佛的真法。
　　日期：2019-12-06 21:58:22
　　说韦使君是东方人，是俗世人，是地球人，是此土的人，但是如果能够开启智慧，自净其习，回归自性，不被外尘牵引，见一切诸相皆是空相，入此正念，净化身口语业，那就是无罪之的，就已经到达西方。
　　假使是西方极乐净土的人，已经往生到了西方净土，如果心不干净，不能离妄见真，而可能还是被西方极乐净土的那么多庄严法相所诓骗，那还是一样不得解脱，不能舍离重担，还是如同我们俗人凡夫一样。
　　日期：2019-12-06 22:02:11
　　东方人俗世人或造罪，想往生西方享清净，智慧，神通，庄严。那如果西方极乐世界的人造罪，那他往哪里往生？
　　再回我们人世间来装大瓣蒜！跟出了一趟国似的？
　　好尴尬啊。
　　日期：2019-12-06 22:16:47

　　惠能法师开示：
　　凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。
　　所以佛言：随所住处恒安乐。
　　使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。
　　这里的一般，就是一个样，没区别。凡人愚者不了解佛的知见，不认识身中净土，老想去东方药师佛土，南方宝生佛土，西方阿弥陀佛国土，北方不成成就佛国土，阿閦佛土，皮鲁遮那佛土，香巴拉净土，弥勒兜率宫净土，大乘密教的空行净土，卡雀净土，还有观世音菩萨的净土，文珠菩萨净土。本质都是一样，都是心净才叫净土。
　　若心着相，即是不净。
　　佛的开示 是，随所住处恒安乐。明心见性，到哪里都是安祥快乐。

　　惠能法师最后这几句，经典！
　　念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。
　　日期：2019-12-06 22:18:26
　　我觉得多几个人来学习坛经，尤其是在读过许多佛教经典之后，内心充满疑惑不解的时候，来读读 坛经，我们这个时代，也可以产生不少的罗汉。
　　像吴天旗罗汉，菠萝罗汉，等等等等。