日期：2019-12-05 21:27:58
　　以前2000年左右，在工厂，夏天很热，在最热的时候，我们讨论要是在南美或澳洲可好了，南半球，这个季节正是冬天，正凉快。
　　旁边一位老师傅就跟我们抬杠，她说不可能，这季节哪里都是很热，南半球怎么了，南边那更热。肯定比咱们北京还要热。
　　说你们这么年轻人上大学 学傻了吧，净说这些傻话。
　　说明一下，那个年代，互联网还不普及，手机还不是智能的，根本有手机的人都很少。BB机刚走进历史。
　　思维也是有惯性，脑子里形成了框架，很难扭转过来。

　　这个我，也是，哪个是真我，谁是我，我是谁，时光变成了盗贼，惊扰少年的英雄梦，掠走天真和无畏。爱过谁，恨过恨，我们错过谁和谁，岁月仿佛东流水，鲜衣怒马追不回！
　　年少的我，青年的我现在的我，哪一个是本我？
　　年少的我，憨态可掬，谁见谁爱 。青年的我，有了脾气，但是倔强，不够圆滑，不太可爱。现在的我，眼都花了，他奶奶的，眼都花了。
　　昨天的我，跟现在我的，都不一样。

　　每一秒，一毫妙，一微秒，一纳秒，再短再短，都不是一样，只是不容易察觉。但是事实上不是不一样。
　　如实现在周遭的一切，都是如此，谁都是一个幻影，眼前就是一个幻境，随时在变换，只是手法很高明，比魔术师手法高妙，不容易看透，看透了，就知是空性。
　　并不是强加了个观念，万法是空性，而是事实如此。
　　原始佛教跟中国的老子庄子非常相像相似的地方，就是朴实，质朴。
　　还有古希腊的先哲，说过，人不能两次趟过同条河流。这不就是佛法吗？

　　翻译过来，深入解析，就是佛家的语言—空性。
　　孔老夫子列简洁有诗韵—子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！
　　还有楞严经里佛与阿奢世王的一段对话，不也是说的这些事吗？所以说见性的楞严！
　　后来的密教修行法门，必须承认，非常殊胜。还有印度的大乘佛教修行法门，非常殊胜。

　　为什么说他殊胜，因为有结果。
　　成就了许多人。
　　为什么能够成就那么多人，可能是适应了后来人们的修行心理需求。
　　后来的人类社会心理，与释迦牟尼佛时代起有变化。
　　殊胜是殊胜 ，但是不如佛本身说的法质朴，不像老子庄子赫拉克利特他们那么天真质朴。
　　人类的文化经典，越古老的越质朴，天然，简洁，舒适。
　　幸亏佛教门中出了一位惠能，幸亏他是一个文盲，没读过书，一派天然，冰雪聪明，在唐代佛教似锦的繁花里，结出这么一个纯净无染的果实。
　　日期：2019-12-05 22:01:37
　　当然那几位没有成就释迦佛的广大神通，这是佛的伟大之处。

　　先哲思想闪耀着智慧的光芒，但是没有能够持之以恒，可惜的是星星之火，未能燎原，未得大成就。
　　古 印度有修道的传统，释迦牟尼也是站在了许多巨人的肩头上，走到了最高巅峰。
　　当释迦牟尼吃完乳縻洗完澡在菩萨树下打坐6天6夜之后，终成鲲鹏—
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　庄子里引用的这段文字，写的就是修行成就。
　　鲲之大，不知其几千里也，为什么这个鲲这么大呢？这都是积累的功德，修行下的功夫，功德功夫下足了，化而为鸟。
　　为什么那么大的鲲 ，要化成为大鸟呢？

　　北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，一锅炖不下。化而为鸟，其名为鹏，鹏之大，需要两个烧烤架，一个酸甜，一个微辣。
　　这是网上的一些智叟们恶搞的。其实只要锅足够大，还是一锅能钝下。
　　鹏之大，需要两个烧烤架，那得是多大的烧烤架？！
　　这个化鸟飞天，就是明心见性了，无挂无碍了，阿含经里叫舍离了重担！所以才飞起来了。
　　这里边涉及一个飞，只有飞起来，才是真道。
　　日期：2019-12-05 22:16:54
　　所以我说，即便是你真的往生极乐世界了，往生兜率天宫见弥勒佛去了，往生东方阿閦佛国，药师佛国，南方宝生佛国，北方不成成就佛，往生到中央的毗卢遮那佛国了，你要是没有明心见性，你还是一条大鲲。还是要在水中浮游。

　　你还是不是一只大鹏，因为你还着相，不得自由。
　　西方极乐佛国，庄严佛土，不详细说了，鸟叫，大水池，栏楯，大树，枝叶花果，黄金铺地，这么豪华，从地下室直接搬家到特朗普家的海湖庄园，你不是更容易着相了！
　　着相即是凡夫，穿得再是一身国际名牌，满嘴脏话还是一个土包子。
　　而只有能够见相离相，离一切诸相，即名诸佛，
　　象圆觉经里说的，知幻即离，不假方便，离幻即觉，亦无渐次。
　　这才叫化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
　　日期：2019-12-05 22:45:48
　　今天文学欣赏。
　　是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　这句话，有点怪，这么大的鸟，鸟肯定会飞了，怎么要去南冥，还要海运呢？装船运过去？以前好像 还没有那么大的船呢。
　　现在也没有几千里的船。

　　所以不是海洋运输的意思。
　　那它怎么是海运则将徒于南冥？
　　没有大心量，读不懂庄子。
　　后来有提示。“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
　　这个海运，并不是说大鹏鸟依靠海的流动或季风而飞往南冥。
　　而是说，这只大鸟，太大了，怒而飞，其翼若垂天之云。
　　这只大鸟一叫劲，轰，水击三千里，北京到广州直接距离1800公斤，3600里，这大鸟一飞，翅膀一扇爪子一踩，击打水面方圆3000里，它脚下的大海，已经不是我们眼里的大海了，也就是相当于一个小湖泊，或小池塘，用一个成语形容，就是排山倒海。

　　大鸟翻飞，海已经神魂颠倒摇摆不定了，大海都晕船了。傻了，海运，翻江倒海了。失去了重心。远超孙大圣拔下定海神针铁的动静。
　　抟扶摇而上者九万里。
　　地球周长4万公里，8万里地。一个翻身拍打，飞出地球之外了。
　　所以南冥，不是南海，北冥不是北极，南海不是南极或我们的三沙市的南海。
　　南冥是天池，天池，不在地面。
　　已经无影无踪飞出天外了。上了天池。不是长白山顶的小湖。是天上的水池。
　　我觉得庄子，这么读才过瘾。