日期:2019-01-04 21:29:36
(三十一)最后的清算——高句丽末日的来临
白村江战役彻底消灭了百济扶余古王朝,极大打击了日本的嚣张气焰,学聪明的日本退回本土,再没有能力插足半岛事务,现在高句丽就成了唐朝唯一要剪除的目标,高句丽末日的丧钟已经敲响。
乾封元年,公元666年,长期专权的泉盖苏文去世,高句丽统治阶层内讧再起,泉盖苏文的长子泉男生继任为莫离支,然而其弟泉男建趁着男生离开国都平壤,外出巡察诸城的期间,筹备夺权。这个消息很快就传到泉男生那儿,于是泉男生又派亲信回平壤打探虚实,经过密探的核实,事实果真如此。
泉男建后来又借高句丽王名义召男生回平壤,这个时候泉男生害怕了,不敢回国都,泉男建的政治野心已经暴露无疑,很快就自立为莫离支,并且发兵讨伐男生。泉男生走投无路,情急之下派遣自己的儿子泉献诚向唐军求救,如此一来,就给唐朝讨伐高句丽提供了千载难逢的机会。由此战事还未开,高句丽内部先搞起了内斗,可见这个政权是日薄西山,气数已尽了。
日期:2019-01-04 21:30:25
投奔了唐军之后,泉男生父子自然是得到了唐政府的优抚。高宗乾封元年(公元666年)六月,右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使率兵解救泉男生,同时任命泉献诚为右武卫将军,作为战时向导,又以右金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管,共同讨伐高句丽。
666年九月,庞同善大破高句丽,泉男生积极与同善配合。
乾封二年(公元667年)六月,李勣的部队顺利拿下新城,新城的战略位置非常重要,它位于高句丽西部要害,拔下新城,其余部分就不难拿下。李勣很快又攻下了十六座城池。
总章元年(公元668年)正月,指挥白村江战役的刘仁轨为辽东道副大总管,同时薛仁贵在金山大破高句丽,并乘胜带领3000人为李勣部队前锋,斩获高句丽万余人,攻下扶余城,大获全胜。此后扶余周边的40余城皆望风请降。
泉男建见势不妙,立即增派了5万人,企图夺回扶余城,结果在薛贺水与李勣所部军队发生遭遇战,唐军大胜,斩杀和俘虏敌军三万人,接着李勣又攻下了大行城。
不久之后,各路唐军与李勣的部队会合,兵锋推进到了鸭绿江一带,泉男生发兵阻击,唐军大破之,并一路追奔高句丽军200余里,顺势攻克了辰夷城,周边其它城池也相继投降。
此时的高句丽军队主力尽失,已无还手之力,唐军兵锋直指都城平壤。
日期:2019-01-04 21:31:04
突厥王子契苾何力先引兵至平壤,李勣军继而来到城下,唐军围困平壤城长达数月,到了九月住在城内的高句丽王高藏实在忍受不下去了,便派遣泉男建之弟泉男产率首领98人,手持白幡向李勣请降,李勣很高兴,以隆重的礼节接待了高藏王的使者。然而城内的泉男建仍闭门自守,做最后垂死挣扎,频频遣兵骚扰唐军,当然每次都以失败告终。其实泉男建早已是众叛亲离,男建身边有位负责管理军事的僧人叫信诚,秘密遣人通报李勣,愿意充当内应。
五日之后,僧人信诚打开城门,这样里应外合,李勣的几乎是兵不血刃就进入了平壤城。男建见大势已去,便用刀自刺,结果未将自己刺死,反被唐军生擒。至此,在东北土地上活跃几个世纪的高句丽政权彻底覆亡,唐高宗也完成了前朝皇帝恢复“中国故地”的夙愿。
李勣将高藏等俘虏一并带回长安,唐高宗为了宣扬国威,特意将高藏等人带到唐太宗的昭陵,并且让士兵整齐地列好军列,奏凯歌,浩浩荡荡地进入长安城,又将高藏等俘虏带到太庙祭典仪式上。经过这么一番折腾,直到总章二年(公元669年)十二月,唐高宗才在大明宫含元殿亲自接待了高句丽王等君臣俘虏,这可是给帝国的天子挣足了面子。
那么唐高宗是如何处置这些俘虏的呢?《资治通鉴》里写得很清楚,高宗进行了区别对待,对高藏实行了赦免,并冠以司平太常伯、员外同正,理由是高藏无实权,对唐政策皆非己出,和高藏一块投降的泉男产、僧人信诚,以及先前投奔唐朝泉男生皆受封进爵。泉男产为司宰少卿,信诚为银青光禄大夫,泉男生为右卫大将军。
不过对负隅顽抗的泉男建和百济旧王扶余丰则没那么客气了,泉男建被流放到黔州,扶余丰则被发配到岭南,这些地方在当时都是偏远的蛮荒之地。
与此同时,得胜而归的李勣及其部将,自然都得到了皇帝封赏。
唐朝政府在高句丽故地设立了安东都护府,中心就设在平壤,把原先的高句丽遗民分为五部,设立九个都督府,四十二个州,共上百个县,选其高句丽旧部的首领与华人参理当地政务。
日期:2019-01-13 12:08:09
(三十二)白村江战后的日本——掀起了一股全面中国化的浪潮
白村江一战后,中大兄彻底明白了与唐朝作对如同以卵击石,得不到任何好处,加上日本国内社会矛盾丛生,对大唐心怀畏惧的中大兄早已无心恋战,此后中大兄即天皇位,是为天智天皇,开始专注于内政的刷新。
实际上在天智天皇即位之前,他就开展了倭国的制度建设,其中最重要的一项措施就是发布了日本历史上第一部古代成文法典《近江令》,从此,倭国正式成为了一个律令制国家。
不过可惜的是,这部《近江令》早已失传了,没有人知道里面具体是什么内容,但是有一点可以肯定,它是一部参考了中国隋唐两朝律法而制定出来的法典。总而言之,《近江令》的颁布是倭国社会的一大进步。
公元669年十一月,天智天皇的左膀右臂,股肱之臣中臣镰足一病不起。
十一月十三日,天智天皇亲自探望已经在病榻上奄奄一息的中臣镰足,并赐姓藤原,由此中臣镰足便成为日后独揽大权,称霸日本朝廷几个世纪的藤原摄关家的鼻祖。
十四日,中臣镰足与世长辞,享年55岁。
日期:2019-01-13 12:09:02
然而中臣镰足离世后没几年,天智天皇也病倒了。公元671年十月,病入膏肓的天智天皇在弥留之际将大海人皇子召入大殿,在卧榻旁对他说:“朕疾甚,以后事属汝。”用今天的话说就是朕来日无多了,后事就拜托给你了,言下之意就是要将王位传与他。但是大海人却拒绝了,他说:“臣之不幸,元有多病,何能保社稷?愿陛下举天下附皇后,仍立大友皇子宜为储君。臣今日出家,为陛下欲修功德。”意思就是说我体弱多病,有何能耐保天下社稷,还是将王位传给您的儿子大友皇子,我从今日起,出家为僧。
这段情节非常值得玩味,难道大海人皇子是真的心向佛法,遁入空门,无心皇位吗?非也。事实上,天智天皇也并不想把皇位传与大海人皇子,实际上他是在试探大海人皇子是否有觊觎王位的野心,如果答应接班,就以谋逆的罪名将其处死。
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