日期：2019-01-15 16:25:59
　　道德经错解流派知多少
　　一，道德经版本很多，许多人纠结于那个是正版，哪个是盗版。其实道德经版本多，是因为它很重要，在传抄的过程中难免会有一定的要么主观的，要么客观的偏差。其实哪一种道德经并不重要，重要的是道德经的主干思维要让他浮出水面，版本和版本之间要相互印证，这才是我们要了解的东西。我们不能拿一个版本去推翻另一个版本，我们要感谢那些用心有力保留道德经的先人们。
　　二，把德经放在首位，这也是路线错误。道德经先有道，再有德。孔德之容，惟道是从。很简单的很逻辑的事物，这种错误要是出现，就是低级的逻辑错误。道德经丝丝入扣，逻辑缜密，大逻辑出现这种问题，小逻辑自然不强。
　　三，丹道问题，道德经讲的是宇宙万物、自然规律、世界秩序、国家政体，有的人愣是整出仙丹来了，这些人要么的确有才，要么闲的蛋疼简称咸蛋，这种人居然为数不少，甚至在几千年来这种解读居主流。感慨文化造流氓，流氓才有文化。他们的理论车载斗量，没去怄粪真的可惜。

　　四，佛道一体的问题，只要是故常无欲以观其妙，读到无欲解读的，都是佛秃的问题。佛秃害怕欲，佛秃收缩自我，灭绝人伦，指鹿为马，装神弄鬼。反对他们，可不是易事，第一他们的理论“渊远流长”，第二他们健忘。今天你问他你吃饭算不算欲，问的他哑口无言，第二天他再次又摘又抄弄来大量垃圾污染人们的心灵，他们屡战屡败，却油盐不进，孜孜以求，脸赛城墙，婆婆妈妈，颠三倒四，引经据典，博古玩今…。佛秃的问题太多了，他们啥道德都有，就是不讲实话至没有良心。

　　五，太极的问题。这类人才是绝对主流。好能变坏，坏能变好；福祸双依，阴阳转幻。这类哲学大家都懂，阴阳这玩意儿，国人研究了几千年，基本都是蒙在一个葫芦里。有啥高深的？我也不知道。我只知道吹气球，气球吹大了会爆，为了不让他爆，吹得不大不小就合适了。没错，阴阳论的人在等着我吹大等气球爆，我啊，就吹这么大，让他们等吧。人间万事万物都是这个道理，我们研究一切，是在追求一个度，把度掌握好了，就没有阴阳的啥事了。我们开车，不能超过160码；我们吃饭不能吃的撑死；我们喝水要加热，但不能烫死；我们去冒险，得有预防措施。阴阳者比划来比花去，就让他们比划吧，这个世界真的没得他的啥事。

　　六，由得道引发的问题。道这个概念，是万物之宗始。很多人把道视为一股气，努力了就捕捉到了，不努力就和之无缘。他们想象很丰富，甚至能联想到一旦得了道，就能 脱离肉身飞升一下，想去哪去哪，想来啥就变啥。具有这种超凡能力的被视为神仙。这种神仙和基耶的神不同，这种神仙是个人能力的提升，一种幻化的存在于幻想之中的东西。这种神是多神的，神多了，再结合官场，于是神仙照样尊卑长幼。这种神的臆想只能算意淫，和独神有根本区别。

　　七，愚的问题，很多智慧的人学了老子，又学了其他鸡汤，变得阴奉阳违，装疯卖傻。大智若愚么，不就那么回事。这种人是多个元素的交集，老子之真可能诸位并不懂。老子是个实诚人，是个独立特行的人，他只有道，而不会在乎周围人如何看他，看他愚人也罢，说他不合群也罢，走自己的路，让他们去说吧。
　　八，老子反智的问题：非以明民将以愚之，虚齐心，实其腹，弱其志，强其骨等等；这些话不仅有字面意思，还有深刻内涵，还有内涵的内涵。如果是单细胞动物，这么一刺激，就会和老子划清界限，道不同不相为谋。老子这个反动派，拜拜。这类人建议吃饱喝好过一生就好了，去娱乐论坛追追星就是不错的选择。老子的高深你一辈子都无法理解的，智商在那摆着是硬伤。
　　九，辩证法的问题，中国是个多灾多难的民族，不仅有阴阳大法困扰人们，还有辩证法也在困扰人们。不可否认的是，辩证法在研究矛盾的过程中，又向前前进了一步，但是又设下了一个巨大的坑。其实辩证法对于自然规律并不能有啥重要启示，辩证只能解决态度问题。此话何解呢？一个人，贪污腐败，要辩证的看待这些问题，于是此人罪不至死；一个人，大好人，大善人，要辩证的看待这个人，这个人也有失误的。对，诸位发现辩证法启示不了真理，只能扭转二元脑瘫的态度问题。

　　十，儒家的问题。出现如上九种问题，是因为根本哲学儒家造就了一大群废物，一大群不学无术，一大群不务正业，一大群肠满脑肥者进入了学术领域。论证过程从略。
　　日期：2019-01-15 19:53:09
　　关于正义
　　天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
　　天下人都知道美好的事物是什么，是知道不好的事物是什么；都知道善于、能够什么，是知道什么是不善于、不能够的。人之智慧诞生那么人类的是非观念诞生了。我们人类天生追求正确的事物，摒弃错误的事物，这是人类天性。
　　在春秋时代，美和恶是一组反义词，现在大家都知道美和丑是相对的，善与恶是相对的。这里要把“美”理解为“好的，美妙的，正确的”。要把“善”理解为“善于，擅长，能够”。那时“善良”一般用“仁、慈”等特定词汇表示，是没有“善良”这个含义的。
　　道德经开篇即提是与非。是非的重要性远比人性善恶啊，美丑重要的多。什么称为是？人类做事，美好的事物为是，善于的事物为是。动物也会判断是非。一条狗左边是肉，右边是馒头，它会选择哪个？肯定是肉了。选择馒头也没错，但是选择肉更好。同理甲生产10千克，乙生产20千克，乙做的更好；如果肉旁边有电源，吃肉一次，就电击一次，狗就会选择吃馒头。由此引申，如何把事情做得最合适为是，否则为非。一个人行为处事，事情做的合情合理且与时俱进，即是正义。人类的是非一直在变幻不定，可喜的是人类在逐渐接近真理。后来人们的选择题、判断题其实大多是选择哪个最合适。还有一些问题是在逻辑上出现了问题，属于思维意识的错误，则为大错特错。总而言之，是非的问题归根到底有两种，一种由多个逻辑组成，最终判断是否合适。另一种为单逻辑，随着认识提高形而上分析事物，查看其有无逻辑错误，只有高级思维的现代人才善于逐条分析其成因。http://bbs.tianya.cn/post-no01-524149-1.shtml

　　我们不能假定自己是正义的，无论是谁都有可能非正义。
　　正义这个东西如果属于过去，可以由人去评价是非。（常见人们评价历史的是是非非）
　　如果属于自己，会这样假设，如果当初这样做就会如何如何。总结经验，变得更加智慧。
　　正义不是强者的利益，原因在于，不能假定当下就是正义的。比如一个国家灭亡了，不能不去追求任何原因。如果强者的利益就是正义，好比我们承认杀人犯既成事实是正义一个道理。
　　即使一个国家被灭亡，也要去追求是否有更好的方法让其灭亡。事情要合情合理，与时俱进。武力算是一种手段。
　　或许，正义可以笼统的分为过去正义和未来正义。
　　过去的正义可以任人评说。过去的事物可以总结教训经验，未来再有相似的事发生或许有更好的办法。
　　未来的正义，我们要立足当下，以最合适的方法处理事物。
　　最合适是什么？这个问题要交给道来解决。