注释：
　　比目之鱼：比目之鱼是一双眼睛长在身体一侧的鱼，需要两尾并游，方能辨别方向。用于形容形影相随的恩爱夫妻。
　　燔骨：烤肉中的骨头。
　　圆：大的，普遍性的原则，系统性的思考。如道。
　　方：具体的策略，带有利益倾向的方略，必然只能符合一部分的利益。如德。
　　未见形，圆以道之；既见形，方以事之：意思是你如果不了解对方的利益倾向和立场，开始只能用大的原则去套，等到你了解了，你就可以按对方的利益立场来出牌了。
　　忘情失道：忘情，陶醉于某一事物中，无法自拔。道是客观的，规律性的，系统性的东西。必然要求你的思考客观理性，不能被情绪左右。
　　译文：所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就象比目鱼一样，两只鱼一起协同并游，没有距离；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取烤肉中骨头一样轻而易举，（骨肉分离）。自己暴露给对方的微乎其微，而侦察对手的行动十分迅速。就像阴变阳，又像阳转阴、像圆变方，又像方转圆一样自如。在情况还未明朗以前就圆略来诱惑对手，在情况明朗以后就要用方略来战胜对方。无论是向前，还是向后，无论是向左，还是向右，都可用这个方法来对待。如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做“忘情失道”，自己首先确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才要以称为“天神”。

　　评论：圆略，方略，这个是有前后的逻辑关系的。忘情失道，是每个人都会犯的错误。

　　日期：2019-02-03 08:32:54
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　天圆地方，结合鬼谷子的圆略，方略，我们可以进一步了解道德经的这句话。人脱离不了情绪和利益立场，但利益和立场可以向天学习，涵盖大多数人，以大多数人的利益为准绳，即使如此，可是还是摆脱不了历史周期论，于是天向道学习，循环往复，生生不息。道皆自然，不必强求。
　　显然，这个还是不够有为。还是得加上德的做法才更全面，天行健，君子自强不息，国家则不断改革图新。生命总是有开始就有结束，但是，进步总是人生的主旋律。
　　这里，楼主祝大家猪年大吉，新年快乐。接下来大家过年，楼主也停更3-5天。年后再继续更新。
　　日期：2019-02-07 10:03:30
　　《鬼谷子》内楗第三
　　解题：捭阖，反应，到内楗，是内容的进一步展开。捭阖，论的是阴阳大道，反应，说的是面对丰富繁杂的世界，我们应该做到什么。而内楗，则是在职场如何从容的面对上下级的关系，指的是直达人心的隐秘之处。楗，门栓，竖插在门闩上使闩拨不开的木棍。如果要严丝合缝，必须要楗和管（门管）密切配合。也就是鬼谷子说的，若管取楗。要做到这一点，显然对领导的内心必须要有精当的分析，而要打动人心，内心的分析方法的话，利益分析法最为恰当。不同于外在的表达和讲话，外在的一定是伟光正的，而内心的隐秘大约是逃不过利弊分析的。所谓的小孩只讲道理，大人只讲利弊，就是这个道理。从这点看，鬼谷子被儒家攻击也非常正常。

　　从上下文来说，内楗，内者，进说辞也，楗者，楗所谋也。所以可以从两个方面来理解，一方面如何利用利益分析的思路，合理提出建议，从内心打动上级，巩固自己在上级的地位和形象，如果自己的建议被领导接受了，自然也就排斥了他人，就像门上了门栓。另外一方面，则是个人的修养，人的内心清静自守，不为外物所困的状态，不必强求自己与上级的关系，实在不行，君择臣，臣也可以择君，不合则去。

　　日期：2019-02-07 10:06:23
　　原文：君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
　　事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。

　　注释：采色：某种的思想倾向。 也可以说是以貌取人。
　　蚨：青蚨。传说用青蚨血涂钱，可以引钱使归。因用以代称钱。
　　从子：有子跟随着你。
　　朕：征兆，迹象。
　　译文：君臣之间，上下级关系的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。
　　（为什么会这样呢？）都是因为内楗的原因，（建议和采纳这两个方面），都与本源相连结，或者靠道德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠同样的思想倾向。要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象青蚨之母有子跟随（并抚养），（你在君王心中的地位），就像（蚨母）出则不容（别人）间断，入则(他人都）没有感觉到迹象，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。

　　评论：这个说的就是领导管理术。管理艺术，大多数情况都是指的是管理下属。事实上，管理好你的领导也十分关键。管理下属博得成绩，管理领导博得支持。

　　日期：2019-02-08 08:48:36
　　原文：内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。
　　言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
　　注释：顺：说服的步骤。御：把握，驾驭。方：方略，建议。

　　从便所为，以求其变：从便利的时候入手，以求君王改变(谋划，从而符合自己的策略建议）。
　　以变求内：以利益分析法改变君王的谋划，谋求君王接受自己的策略建议。
　　译文：所谓“内”就是用说辞打动君王；所谓“揵”就是君王采纳了你的计策建议，同时也屏蔽了他人的计策建议。想要说服他人，务必要先隐秘地揣测度量（各种利害关系），策划事情，务必要循沿顺畅的途径。暗中分析可否这样去做，然后透彻辨明所得所失，以便影响君主的志向。所讲方略当应时宜，以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言，应该适应形势的变化。凡是内情有不合时宜的，就不要去实施实行。就要揣摩形势，从合适的时候入手，以求君王改变(谋划，从而符合自己的策略建议）。以利益分析法改变君王的谋划，谋求君王接受自己的策略建议，就像以门管来接纳门楗一样顺当。