史太公、王进母，这些代表着原来社会秩序与道德奠基者的老者们，纷纷谢幕。王进母去，史太公亡，社会道德死，社会秩序崩。
　　日期：2018-10-26 10:27:50
　　史进意为历史的进步，被冠上了推进社会进步的革命者的名号，我却觉得他应该叫史退，他是所谓英雄豪气、好汉义气的仰慕者、追随者、效法者。传说官逼民反为主题的水浒，第一个出场的竟然是是非不分、背弃了安定踏实生活、主动与破坏力量同流合污的破坏者，而且他还是那么的年轻、那么的幸福，怎不让人心生绝望。
　　一座普通的小山寨、老江湖少华山，暗示的就是梁山这条路，但他好歹还落个少字，所以无论是本事、武功、计谋、能耐都距离梁山远矣，害得史进家破人亡，也寓意了日后梁山赚人上山的惯用伎俩。
　　二人都不算奸恶之徒，不过都有些道德上的缺憾，是比较精明也比较自私的普通人。可这样聪明的普通人，在这群魔乱舞的洪流中，成为了给少年史进转变成食人大虫祭刀用的糊涂鬼。
　　高俅发迹、王进出逃，史太公亡、史家庄毁，少华山出场、小人物祭刀，凛冬将至，暗夜无边，末世穷途，无路可逃，地狱之门已经开启，业火燃烧，从庙堂江湖到寻常巷陌，从山野巨泽到清修之所，都将是血干涸的黑色。
　　日期：2018-10-26 10:30:35
　　桃花又把开篇的第一部分里的重要观点重申了一遍。
　　所以，要读懂水浒，必须先读懂开篇的高俅发迹、王进出逃，史太公亡、史家庄毁，少华山出场、小人物祭刀，必须读懂除了符号人物外第一个出场的主角鲁达，身上代表着的施耐庵内心的挣扎。

　　日期：2018-10-26 10:37:52
　　这样的安排，也许是施耐庵的狡黠，让这样一位真英雄率先出来，好让我们先入为主地以为梁山上都是这样路见不平一声吼的好汉；也许是施耐庵的仁慈，他要用带血的文字，扯下现实的遮羞布，揭露出一个暗无天日的人间地狱，开始之前，先捧出一丝跳动的微光吧，这样在令人窒息的绝望中，还不至于让人彻底心死。
　　命运无常，世事如云。一年前，鲁达还是体面威风的提辖官，洒脱不羁，李忠还是苦苦奔波辛苦谋生的江湖漂，混得不好，但也是自食其力、活得硬气。一年后，鲁达变成了鲁智深，稀里糊涂做了和尚，漂泊江湖，却仍是豪气不减、本色不变、顶天立地，李忠却已经变成了小地痞的带头大哥，占山为王、打家劫舍、无限风光，虽已可以摆阔气，可已变成了亡命徒。一年半前，史太公亡，伦理亡，一年前，史进出走，鲁达出逃，李忠上山，社会在进一步解体，根基在进一步崩塌。

　　渭州的鲁提辖，是种家军里顶天立地、眼里揉不得一点恶的热血豪侠，为了不相干的路人，他可以不管不顾地三拳打死恶霸，心甘情愿流落江湖。
　　雁门的鲁提辖，是心灰意冷的末路人，他发现自己的一双拳头救得了一个金翠莲一次，却救不了千万个金翠莲们的一次次，他能拳打镇关西，却已无法再拳打镇关东。
　　五台山的鲁智深，是醉生梦死的莽和尚，他发现世上已无净土，佛门也是地狱，一手遮天的镇五台们，他就算想打也只能拿没头的罗汉、折臂的金刚出气。
　　桃花村的鲁智深，是憨态可掬的花和尚，他发现世外也无桃源，打家劫舍、强抢民女的人竟然是他要称兄道弟的好汉，他的禅杖、他的戒刀，不得不再一次，睁只眼闭只眼地阿弥陀佛。

　　瓦罐寺的鲁智深，是失魂落魄、行将崩溃的悬崖边上客，看着这曾经鱼肉乡里、如今面黄肌瘦的老和尚，看着这已无法搭救、救了又能怎样的山寨版金翠莲，看着这曾经镇瓦罐、如今被破败的瓦罐寺，看着这也曾打砸寺院、杀人放火的不僧不道人，看着这已落草为寇、拦路打劫的史大郎，看着这暗无天日、看不到边际的滚滚恶浪，他真的是失魂落魄、无能为力、行将崩溃、懒得管了。
　　既然不能拳打镇关东，既然不能拳打镇五台，既然不能拳打桃花山，那就拳打瓦罐寺吧。
　　打死的一僧一道，是镇雁门的赵员外，是五台山的智真长老，是桃花山的李忠、周通。
　　一把火起，烧光的是这拳头称霸、藏污纳垢、为恶张目的荒唐世界。
　　一把火尽，烧去的也有蠢蠢欲动可能误入歧途的心魔。
　　梁园虽好，不是久恋之家。
　　上路吧，我还会义无反顾地为人出头，只是我的拳头已少了几分底气，因为，我已知道，在这无处不在遮云蔽日的邪恶中，我的拳头，真的微不足道，无能为力。
　　当你理解了鲁达经历了怎样的心路折磨后，你就会发现，水浒最让人绝望的竟然是鲁达的故事。
　　与林冲的突逢变故、柴进的NO ZUO NO DYE、杨志的霉运当头、武松的求告无门、宋江的黑白通杀都不同，鲁达是一个赤子活佛，菩萨低眉、金刚怒目后，最终发现，自己其实谁也无法普渡，最后的顿悟、最后的圆寂、最后的坐化，其实是回望来路后的一声长叹。
　　今日方知我是我，我原来是如此地心力憔悴，无能为力。

　　日期：2018-10-26 11:26:14
　　3、好官时文彬？
　　一方好父母的时知县，面对指向自己下属的凶杀案，于公堂之上直接冲唐牛儿大喝，“胡说！宋江是个君子诚实的人，如何肯造次杀人？这人命之事，必然在你身上”。
　　说好的“辨曲直而后施行，分轻重方才决断”一方民父母呢？如此颠倒是非，令人头麻。
　　一番现场勘查后，面对指向宋江的凶杀现场，他是一口咬定唐牛儿，“你这厮如何隔夜去他家闹？以定是你杀了”，面对唐牛儿无辜的辩解，他是铁了心要屈打成招，“胡说！且把这厮捆翻了，打这厮！”，左右两边狼虎一般公人把这唐牛儿一索捆翻了，打到三五十，前后语言一般。
　　这是“为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念”的好官做派吗？如此草菅人命，令人发指。
　　也许他在审理其它案子的时候确实是个好官，但因为他和宋江最好，他便有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。他明知唐牛儿不知情，但一心要救宋江，就只好把唐牛儿来勘问，见严刑逼供坐实不了冤案，才只好叫取一面枷来把唐牛儿钉了，禁在牢里。
　　如果一方父母的长官，有心要去维护一个本应被法律制裁的罪人，他轻易地就能在规则允许的范畴里，不动声色地找到无数种合法的解决办法。
　　为了包庇自己的熟人下属，这个官声不错的好官，竟然会装糊涂地让一个他明知道是无辜的人来当替罪羊，又是打又是逼。幸亏这闲汉出身的唐牛儿骨头硬，没有被屈打成招，要不真就要稀里糊涂地在青天大老爷的衙门里，被明目张胆地当成及时雨呼保义的替罪羊给咔嚓掉了。
　　熟人社会里的父母官，所谓的铁面无私，所谓的大义灭亲，所谓的刚正不阿，所谓的青天大老爷，鬼才知道，掺杂了多少徇私舞弊的杂念和个人喜好的随意。

　　日期：2018-10-26 11:45:03
　　值得注意的还有一点，征四寇里的征田虎征王庆是后人增补的同人作品，征辽征方腊是施耐庵的原作，但这二征施耐庵的态度其实是很值得揣摩的。
　　联金灭辽，是北宋的战略失误，是靖康耻的导火索，征方腊，是同样出身但拒绝招安的兄弟部队的自相屠杀，施耐庵把这两件本来都是童贯的锅甩给宋江，其中的寓意不言自明。
　　日期：2018-10-27 08:33:58

　　4、只有官斗官，哪来民斗官？
　　如果阎婆惜勾搭上的不是同为县衙押司、熟谙衙门套路的张文远，宋江的这起人命官司，也许就在全县工作人员的共同努力下毫发无损地轻松掀篇儿了。
　　也许郓城县的街头会多一个精神不正常的职业上丨访丨人阎婆、会少一个谁也不知道怎么就没了的闲汉唐牛儿、会多出一段闲汉与**的相爱相杀的艳事传闻，但急公好义、周人之困的及时雨一定还是名利双收地叱咤在郓城县的大街小巷。
　　小白脸张文远也许是出于对宋江的长期嫉恨，也许是忘不了与阎婆惜的风流情事，也许是为了趁机打压一下自己这个竞争对手，他不折不挠地要为阎婆惜伸张公道。
　　于是，表面上的民告官-阎婆斗宋江能够持续地进行下去，只不过是已经升级为了官斗官-张押司要搬倒上司宋押司。
　　他先是替阎婆写好状子，又是下力气侦破，面对知县的揣着明白装糊涂，他是摆证据、讲道理、三回五次地向知县禀告“虽然如此，见有刀子是宋江的压衣刀，可以去拿宋江来对问，便有下落”。
　　知县见遮掩不住，只得差人去宋江下处捉拿，结果自然是宋江在逃，我们正在努力追捕。
　　知道门道的张文远，不断地唆使阎婆上厅只管来告，继续以刀笔纯熟的姿态向县令提建议，“宋江在逃，可以把他的父亲和弟弟抓来，不愁抓不到宋江”。
　　原本要朦胧先做在唐牛儿身上，日后自慢慢地帮宋江洗白的知县大人，见阻挡不下，几番推托后，只好派人去勾追宋太公并宋清。