鱼俱罗，隋朝名将，战功赫赫、威震突厥，曾官封大都督、柱国，小说里曾计杀李元霸…
　　当然，哪里会有人长着四只眼睛呢？
　　所谓四只眼睛，它应该叫做重瞳才对。
　　什么是重瞳？
　　就是一目两眸，有四个瞳孔。
　　古代相术认为，重瞳的面相乃是帝王之相，所以我们看以上七人，除了鱼俱罗，都有帝王之名。
　　其实，要不是因为功高震主被隋炀帝斩首，鱼俱罗没准也能做帝王吧。

　　因此，如果你发现身边有重瞳的人，是不是会认为他大富大贵、前途不可限量呢？
　　不过，现代医学认为，重瞳实际上是病，属于瞳孔畸变，早期白内障…看来，以上那八个人如果真的是重瞳的话，眼神可能都不太好使。
　　回头再说仓颉。
　　仓颉是黄帝史官，他受鸟兽足迹的启发，创造了文字。
　　据说沮诵也参与了造字，但仓颉名气实在太大，沮诵的事迹湮没不闻，其名字也并不为大众所熟知。
　　哎，委屈了，这位前辈。
　　史载仓颉造字，天地震动，出现了“天雨粟”和“鬼夜哭”的诡异现象。
　　“天雨粟”，就是天上像下雨似的掉下了小米。
　　天为什么下小米呢？

　　是因为，文字一出，人的智力被开化，智力被开化，人类便学会了巧诈虚伪，然后开始追名逐利、舍弃农耕、产生争执，进而有了战争，老天爷知道人类将会挨饿，于是可怜众生，事先降下粟米。
　　“鬼夜哭”，就是鬼在夜里哭泣。
　　鬼为什么要在夜里哭泣呢？
　　是因为，以前的世界为鬼所操控，文字一出，人类变得聪明，鬼害怕被书文所揭发罪行，所以在夜里哭泣。
　　世界上哪有什么鬼神，所以这里的鬼当指装神弄鬼的巫觋一族。

　　天雨粟、鬼夜哭的故事虽然荒诞，却反映了文字的发明是一件惊天动地的大事。
　　等等，不是说重瞳是帝王之相吗？怎么仓颉不过是个史官呢？
　　这其实不是个问题，因为仓颉还有一个绰号，叫做仓帝，又称史皇氏。
　　另一个版本是这样的。

　　仓颉，名颉，复姓侯刚，这个复姓很奇怪，目前所知它仅见于仓颉，不知从何而来。
　　传说，仓颉长得龙颜四目，有圣德，生来就会写字。后来巡狩南方，登阳虚山，在洛汭之地的玄扈河畔（在今河南省洛宁县）遇“灵龟负书”（洛书），得“丹甲青文”，然后仰观天文，俯察大地，观察龟纹、鸟羽、山川之貌，参照天地变化，创造了文字。文字一出，不但“天雨粟、鬼夜哭”，龙也潜入水中藏了起来。仓颉治理天下110年，建都于阳武（今陕西白水县阳武村），死后葬于利乡亭（今陕西省白水县史官乡史官镇史官村）。

　　两个版本，一个是上古帝王，一个是黄帝史官，究竟是怎么回事儿，难以考证，不过都与造字有关。
　　事实上，汉字的发明是一个长时间积累的过程，绝非一人之功。古书记载，早在伏羲时代就有典册出现，文籍便已兴起；考古发现，贾湖遗址的龟甲刻符（目前已发现的中国最早的文字雏形）距今已有近八千年的历史，远早于黄帝时代。
　　所以，或许可以这样理解：黄帝史官仓颉是上古帝王仓颉氏的苗裔，其族以擅长文字而闻名，黄帝史官仓颉在文字的创造、整理和传播方面都有着突出贡献，故而名垂后世。
　　今陕西白水、山东东阿和河南商丘、开封等地都有仓颉墓，陕西西安有仓颉造字台，河南新郑还有凤凰衔书台，人们敬仰这位文字始祖，流传着各种各样的造字传说。
　　此外，黄帝还有个史官名史皇，创制绘画方法，并发明了斧扆（fǔ yǐ ，又作黼依），即设于朝廷天子的座后，绣有斧文的屏风，疑与仓颉为同一人。

　　音乐、汉字、历法和医学在黄帝时代逐渐形成体系，反映了黄帝时代的兴盛，而在这个时代中，还有许多重要发明出现，对后世影响深远，究竟还有哪些创作和发明呢？下回继续。
　　日期：2018-12-09 08:46:04
　　【文献说明】
　　1、容成作历：可详见《晋书律历志中》。
　　2、伶伦作律：出自《吕氏春秋仲夏纪古乐》，《说苑修文》、《风俗通义声音》、《古史考》、《帝王世纪》、《晋书律历上》、《隋书律历上》、《宋书律历上》等有类似记载，《汉书律历上》作泠纶。
　　3、洪崖先生：见《列仙全传》（明王世贞）

　　4、荣将：出自《吕氏春秋仲夏纪古乐》。
　　5、伶伦造磬：《世本》：“伶伦造律吕。”“伶伦造磬。”
　　《事物纪原》：“〔磬〕《通礼义纂》曰：黄帝使伶伦造磬也。”
　　6、咸池：《白虎通义礼乐》有详细解释，北门成与有焱氏见于《庄子天运》。
　　6、吹灰候气：见《后汉书律历志》、《隋书律历志》、《梦溪笔谈象数一》引《续汉书》以及孔颖达《春秋左传正义》引《续汉书》等，此外，湖南长沙马王堆汉墓出土文物有“西汉十二律琯”，可证实律管候气的存在。

　　7、大容、云门：《周礼春官宗伯大司乐》、《后汉书张衡传》、《路史后纪五》、《事物纪原》和《纲鉴易知录》。
　　8、隶首：吕氏春秋审分览勿躬》：“大桡作甲子，黔如作虏首。”黔如或是隶首。
　　《世本》：“隶首作算数”。宋衷注曰：“隶首，黄帝史也。”
　　《隋书律历上》：“云隶首作数，盖律之本也。”
　　《后汉律历志》：“隶首作数。”
　　9、离朱索珠：见《庄子天地》和《庄子骈拇》，《孟子离娄上》作离娄。另见《淮南子人间训》和《淮南子修务训》。
　　《慎子》（逸文）：“离朱之明，察秋毫之末于百步之外；下于水尺，而不能见浅深。非目不明也，其势难睹也。”
　　10、孔甲：见《七略》（汉刘向）、《玉海黄帝铭》、《云笈七签轩辕本纪》、《事物纪原舟车帷幄部》、《古今事物考卷六》等。
　　《汉书艺文志》：“孔甲《盘盂》二十六篇。黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。”
　　11、巾几：见《玉海黄帝铭》、《文心雕龙铭箴》、《皇王大紀》、《事物纪原舟车帷幄部》等。
　　12、仓颉：仓颉作书最早见于《荀子解蔽》、《韩非子五蠹》、《吕氏春秋审分览君守》等先秦文献。
　　仓颉为黄帝史官见《世本》、《论衡骨相篇》、《说文解字序》、《帝王世纪》、《晋书卫》、《书断》（唐张怀瓘）等。
　　《世本》另言仓颉、沮诵共同造字。
　　天雨粟、鬼夜哭见于《淮南子本经训》。
　　仓颉为上古帝王见《春秋元命苞》和《河图玉版》。
　　13、史皇：《吕氏春秋审分览勿躬》和《世本作篇》有“史皇作图。”

　　《路史发挥一》又引《世本》：“史皇、苍颉同阶。”
　　《凤赋》（明杨慎）：“史皇作斧扆，绘凤之羽；胡曹黹衣裳，画凤之文。”