类似的，网络百科也不靠谱，很多东西也是网友东拼西凑发表的。举个例子，百度百科中，关于燧人氏和弇兹氏的编辑就很混乱，实为文献资料和当代出版读物的混编，其中有些东西出自王大有的《三皇五帝时代》等书。
　　王大有先生是当代美术家，后开始研究上古历史，对图腾文化和古文字学有所研究，对天文学、考古学亦有心得。在其所著的关于上古历史的考证书籍中，有其独到的见解。然而其著作重民间传说而轻传世文献，多属于推理、猜想和附会，还有主观臆造的东西，重要内容皆不注明出处，其文字更似小说，其中关于伏羲、炎帝、黄帝等的世系年谱更是精确到了生卒年和在位年数，令人匪夷所思，于学术上实难采用。然而在网络上其内容流传甚广，许多历史爱好者以其为真，当引起注意。

　　这里，需要做一下声明：中国目前已知的古文化遗址众多，有些遗址的出土文物也能与古书记载的上古时代的社会风貌相对应，例如贾湖遗址出现了刻符，与伏羲造书契的传说相对应；仰韶遗址有绚丽多彩的彩陶文化，与宁封制陶的传说相合；大汶口文化遗址的特点比较符合东夷集团的特色……然而，至今为止，还没有任何一种考古发现能够证明伏羲、炎帝、黄帝等具体人物的存在，所以，上古时代的历史只能作为传说，而非信史！

　　日期：2018-11-16 23:11:36
　　第4回 华胥氏履迹产子　伏羲氏画卦治世

　　却说燧人之世，有女子住在华胥之渚（今陕西蓝田县华胥镇，镇内有华胥陵，渚，小洲），名华胥氏（这同时也是个氏族名）。一日闲游至雷泽，忽见一巨型足迹，十分奇特，华胥氏深感好奇，便以脚踩之，忽有青虹罩身，许久方散，然后华胥氏就莫名其妙地有了身孕，而且这一孕就是整整十二年。
　　十二年后，华胥氏于成纪（今甘肃天水）诞下一子，长得十分英武帅气：人首蛇身（一传牛首龙身），大目，虎鼻，龙唇，龟齿，额头突出，肩膀宽大……长大后身长九尺一寸。此子不是别人，正是赫赫有名的伏羲。
　　伏羲出生，言其母而不言其父，恰是当时“只知其母，不知其父”的写照。然而处于封建社会的古人可不这样认为。圣人岂能无父？
　　于是，伏羲便有了两个爸爸。

　　其一为雷神，因为其母感孕在雷泽，那个脚印就是雷神留下的，雷神长得人首龙身，与伏羲一样。雷泽在哪呢？据说在今山东菏泽东北，即雷夏泽。可是华胥氏家住陕西，山东感孕，甘肃产子，相距遥远，莫不是迁徙缘故？这事儿也说不清楚。
　　其二则是燧人氏，这当然是后世附会的。
　　为何有二父？其实并不稀奇。一个代表天，说明他是天选之子，有神的意志；一个代表人，说明他是人间帝王，有人的出身。
　　实际上，从伏羲开始，神农、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤（包括商祖契）、周文王（包括周祖后稷）以及汉高祖刘邦，他们的母亲在怀孕时都发生了神异事件，所以以后再遇到此类事件，切莫惊奇。
　　且说大神伏羲，以风（古作凤）为姓，名方牙（或苍牙），号黄熊氏（一作皇雄氏），有圣人之德，以木德王天下，居于东方，又称木皇、春皇、青帝、苍帝，其德如天，如太阳一样光芒四射，故称太昊，又写作太皞、太皓、大皥。
　　不过，传世的先秦典籍中，说太昊则不言伏羲，言伏羲则不说太昊，将太昊与伏羲看作一人那还是西汉末年的事儿（刘歆《世经》）。古史中，太昊是东方诸部落（东夷）所尊崇的始祖之一，他和伏羲究竟是不是一回事儿，目前还存有争议。不过，古人多将伏羲、太昊合二为一，言伏羲为名，太昊则为部落名和部落首领称号，姑且从之。
　　那么，伏羲为什么叫伏羲呢？因为三种动物。
　　金文的“羲”字由“羊”、“我”和“兮”组成，其中，“我”的本义不是自己，这个字在甲骨文中是一种兵器，“兮”，语气词，指拿着兵器挥砍时发出的声音。也就是说，“羲”字就是拿着利器杀羊。
　　伏羲又名伏牺，“牺”的古字为“犧”，牛也成了被杀的对象。

　　伏羲又名伏戏，“戏”从戈，也是一种兵器。
　　至于“伏”字，一人一狗，那是在狩猎，也可以解释为制服和驯服。
　　伏羲又名庖牺，“庖”的本义是厨房。
　　所以，伏羲，他其实是个厨子。
　　只不过，这个厨子比较高级，他是给神做饭的，换个学名，那叫祭祀。
　　古代用于祭祀的动物，色纯的叫牺，体全的叫牲，合起来叫牺牲，其中最重要的便是牛和羊。
　　古人云：“国之大事，在祀与戎”（《左传成公十三年》），祭祀是非常重要的一件事，绝非一般人能为之，所以，伏羲二字，恰是伏羲身份地位的体现。
　　至于伏羲还写作宓牺、虙戏和包牺，用的则是“伏”和“庖”的通假字。
　　史载伏羲天资聪颖，善于观察，受蜘蛛织网的启发，发明渔网，教民渔猎，并驯服牛马、豢养牺牲，引入庖厨，于是受人拥戴为首领。他的辅佐芒氏又发明了罗，用于捕鸟，于是有《网罟之歌》，歌颂天下安定。
　　忽有一日，黄河涌动，有异兽跃出河面，形似骆驼，左右生翼，马身龙鳞，高八尺五寸，能够踩于水面而行（水上漂），因如龙似马，故称龙马。其身有图，有黑白之斑共计五十五点，这就是后世所谓“河图”。伏羲观河图而灵感顿生，于是仰观天象，俯察地理，观鸟兽羽毛的纹理与山川水土之貌，“近取诸身、远取诸物”（《易系辞下》），创作八卦，用来比类天下万物，预测阴阳。
　　八卦，即乾、坤、离、坎、震、艮、兑、巽，分别表象天、地、火、水、雷、山、泽、风， 一卦三爻，或阴或阳，阴阳变化，可用来解释世间万物。
　　同时，八卦的推演和排列应用了二进制算法，相传伏羲在此基础上又发明了九九算法。
　　伏羲，其实还是个数学家。

　　八卦，实为上古优秀的哲学创作，绝非是后世所传的算命工具，它的出现使先民智力大开，所以伏羲得称圣人，亦有天皇、羲皇之称。
　　除八卦外，伏羲还在天文历法方面有所建树。
　　古人记时与确定季节，日月星是重要参考。月亮和星辰都在夜晚出没，白天就只剩下了一个太阳。起初，人们直接观测太阳，以太阳所在位置来粗略确定时间，后来，人们发现，地上的影子则比直接观测太阳更加准确和方便（省眼），于是有了立竿测影，即在平地上竖一根直木，以其影子的方向来确定时间，后来演化出圭表，表，即直立于平地上的标杆，圭，即平放于正南正北方向标有刻度的平板。正午时刻，以圭表所测日影长度能确定季节和制定节令。圭表之后，则有日晷。日晷为一圆盘，叫做晷面，其上标有刻度，圆盘中心有一指针，叫做晷针，亦称表。日晷向阳斜放，通过观测晷针的影子方向可测得时刻。圭表不知起于何时，而伏羲时传说已有日晷。