日期：2009-07-16　17:10:39

　　贺讷推举拓跋珪为代王，贺染干坚决不同意，我们贺兰部怎么能立拓跋珪一个外人做首领呢？贺讷笑着对弟弟说：“拓跋珪是正统王子，你我以前都是代国的臣子，现在反对人家复国，说不过去吧！”
　　有了贺兰部首领的拥戴，一切水到渠成。
　　公元386年，东晋孝武帝太元十一年春正月，拓跋珪在拓跋诸部和贺兰部支持下，于牛川召开部落联盟大会，复兴代国。

　　壮阔雄伟的阴山南北自古以来就是千里牧场，内蒙古有首民歌唱出芳草萋萋、鸟语花香、牛羊遍野、风光无限的阴山草原：
　　“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞白鸟儿唱，一弯碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒，牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”
　　在青苍蔚蓝的天空下，无边无际的大草原上，拓跋部向我们展现了草原民族独特的祭天礼俗。女巫们扭摆身子摇动铜鼓，拓跋珪与拓跋部其它七族的首领以黑毡蒙身，在篝火青烟缠绕熏缭中向西拜天，改元登国，正式登上代王宝座。
　　拓跋部在呼伦贝尔草原游牧时，曾经七分部落，由纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏七个兄弟分别统辖，七个部落连同拓跋部形成“鲜卑八国”。
　　部落可汗由拓跋部直系担任，从而确立君位世袭的兄终弟及的制度。但，每位首领继位，必须与其它七个部落的可汗对天盟誓，以示团结一致，相依相存。这种传统直到东西魏时仍然存在，虽然日后已经沦为形式。
　　代王拓跋珪依靠汉人谋士构建起国家机构，对有功之人进行奖励。大封部落首领及亲贵，以长孙嵩为南部大人，叔孙普洛为北部大人。汉人张衮为左长史，许谦为右司马，奚牧为治民长，王建、和跋、叔孙建、庾岳等为外朝大人，统领亲兵，诸将皆掌宿卫军，并参军国谋议。长孙道生，贺毗侍从左右，传递命令。代国的中央机构和权力中枢基本形成，一个复兴的奴隶制国家在漠南草原重新崛起。

日期：2009-07-16　17:12:39

　　代国复兴，王权并不巩固，新代国政权承袭老代国部落大人共管国事的旧制，拓跋珪虽然仿效汉武帝进一步设立内外朝官制，以汉人掌文事做顾问，精选亲信的部落大人为外朝大人统领一支忠于自己的军队，参与中枢决策。以德高望重的部落首领长孙嵩和叔孙普洛为南北部大人，统领国内数以百计的附属部落。
　　然而，拓跋王族对附属部落的控制远非什翼犍时可比。以贺兰部为首的部落难以归心使新代国仅仅是个空壳，代北的独孤部和黄河西边拓跋部的世仇匈奴铁弗部虎视眈眈。
　　舅舅贺讷以居高临下的态度注视着年青的代王，这也算一个王国吗？有谁见过寄居在别人牧场里的王国？

　　一百年前，鲜卑人打败匈奴帝国，迫使匈奴人西迁南移。一百年后，这场两大民族的争斗仍在继续，拓跋珪面对的是匈奴三大部落。
　　有一点，谁也无法否认，匈奴人已经不再是昔年横行草原的天之骄子，不团结是他们致命的弱点。