金圣叹为人孤僻高冷，思想独立，率性而为，常以才子自居，且狂放不羁，从小就是一个不守规矩的“坏学生”，满脑子都是叛逆思想。据说，他直到九岁时才开始读私塾，这在七八岁年纪便进入学堂读书的古代来说，已属大龄儿童。
　　但他年龄虽大，却最不听话。在一群摇头晃脑、行为木纳的孩童之间，一脸嫌弃的表情尤为扎眼。先生在前边津津有味地讲解四书五经，他却一脸的茫然与不屑，茫然之后，又转化为困意，索性趴在桌子上睡他个昏天地暗。等到醒来时他还直抱怨，先生讲的东西实在是太无聊了，寡然无味，索然无趣，流于形式，一点干货都没有，干脆，我不学了。说完，他果断地生了一场“大病”，休学！哥不学了，回家自学去！留下一票众师生，一脸的懵逼。

　　金圣叹虽然不上学，但并不是不读书。他天资聪颖，刻苦勤奋，能文善诗，悟性极高，再加上他思想独立，酷爱阅读，尤其喜爱《水浒》、《西厢记》这些在正统士大夫看来，不是黄色、就是暴力、要不就是与主流意识形态格格不入的反动的“闲书”。
　　可是，这些闲书到了金圣叹那里，却如获至宝。他发现在他那个时代，居然还有这样不拘于礼法的好书，这才对那个时代没有彻底的绝望。不过从此之后，他便一发不可收拾，完全抛开了课内读物开始疯狂研读各式各样的课外杂书，在离经叛道的道路上越走越远。
　　日期：2018-09-28 16:50:40
　　《历史的侧面》（185）
　　等到长大变粗之后，他又开始笃信神佛，致力于跳大神事业的研究。他喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师。由于缺乏“正当”职业，他从二十岁起，就在吴县的大街上摆地摊给人扶乩算命。这事听起来极不靠谱，也确实招来了很多非议，但他却是个中高手，偏偏善察人心，往往能透彻人的心灵，结果呢，将这个占卜算卦事业做的风生水起。

　　当时，吴县有一个姓叶的人家，接二连三发生倒霉事。先是幼女小鸾在十七岁那年生了一场大病，早早死去；随后是长女与世长辞；后来次子因为科举失利又郁闷而死；接着又是最小的儿子早夭…命运之神似乎与他们叶家有过节，几次三番地摧残他们叶家人的性命，到他们叶家来催债。就在这个时候，擅长扶乩降灵的老金来到了叶家。
　　老金当然没有起死回生的本事，也没有通彻阴阳、直达阎罗的高招，他唯一能做的就是感情上的抚恤、心灵上的慰籍、以及特别地能忽悠。
　　老金说，小鸾已经投胎成月宫仙子了，和嫦娥平起平坐，身份高贵得很，还说小鸾的前世是苏东坡的小妹，极富才情。为了忽悠叶家人，老金还当着叶父的面，表演了叶小鸾上身、模仿她的笔法做了十七首诗，每一首都极具才情和韵味，唬得叶父喜笑颜开，给了老金一大笔“润笔”费。而那个才女小鸾，据说是曹雪芹构思《红楼梦》时，里边的主人公林黛玉的原型。
　　日期：2018-09-28 18:41:17
　　《历史的侧面》（186）
　　老金虽然一生恃才放旷，但他并不适合科举，不适合这种所谓的“人才”选拔程序，或者说，他不愿一板一眼地去履行科举的步骤，而且每一次参加科举，他都能把主考官气地七窍生烟。
　　其实，金圣叹本名张采，第一次参加乡试时，主考官给出的文章题目是“西子来矣”。也就是让大家以越国的西施出使吴国为材料写一篇议论文。
　　在金圣叹的内心当中，当然是强烈反对八股文的，认为八股这东西只能残害人的心灵，毁掉人的创造性。他一看题目，坏水立马就冒了出来，充分动员起身体的每一个幽默细胞，提笔写道：

　　“开东城也，西子不来；开南城也，西子不来；开西城也，西子来矣，吾乃喜见此美人矣。”
　　主考官一看，气得登时语噎，直接批复道：“美人来矣，秀才去矣!”
　　让他回家了，也幽了他一默。
　　还有一次，考试题目是：“如此则动心否乎？”
　　这句话本出自于《孟子公孙丑》。
　　根据史料记载，齐国人公孙丑曾经询问孟子：“如果让您当齐国的卿相，您敢不敢接这个活啊？”
　　孟子回答：“我四十不动心。”
　　意思是说，我孟子已经四十岁了，你说我动心不动心？这句话的言外之意是“我当个卿相算啥，我已经身经百战，见识多了”。
　　老金看完题目，幽默的细胞又开始炸裂。他提笔写道：
　　“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动动动动动动（此处共有39个“动”字）…”

　　主考官不解，叫来老金问他究竟是什么意思？
　　老金说：“如果在鸟不拉屎的山谷里捡了一万两黄金（反正没人知道），或者在香烟袅袅的荒郊野地遇到一个美人儿（可以嘿咻）…哇咔咔…你说动不动心？”
　　主考官当场晕倒，爬起来又问：“你这39个‘动’字，又是什么意思？”
　　金圣叹说：“孟子四十不动心，那么前39年就可以动啦，哇咔咔…”

　　主考官再一次晕倒。
　　…
　　日期：2018-09-28 20:50:22
　　《历史的侧面》（187）
　　就这样，老金来来回回地恶搞了好几次，每一次的搞法都不尽相同，不仅把主考官搞的精神崩溃，也使自己一次一次名落孙山，还被取消了好几年的考试资格。
　　当然了，老金也没打算真的去考什么科举，因为他内心里是瞧不上科举的，认为那都是一群迂腐之人在集体做一件迂腐之事。而老金本人并非没有才华，不是他吃不到葡萄说葡萄酸，没有才能，做自我安慰。等到再一次参加科举考试时，老金只能冒用乡人金人瑞的名字去报考。只不过这一次老金学乖了，老老实实地发挥出真实水平，把文章写得陈词老套、迂腐不堪，酸得牙都快掉出来了。结果呢，居然高中第一名！

　　等到主考官们得知这个金人瑞就是原来那个张采时，内心又一次崩溃。老金你干什么，不带这么玩儿的，这不是拿我们寻开心吗？
　　好在，老金已经去意已决，并不留恋官场仕途，发誓不会出来做官，这事儿也就不了了之，否则的话，真不知道会闹出什么样的事情。不过经此一事，老金也不禁一声长叹：“金人在上，圣人焉能不叹！”
　　遂改姓“金”，另取字“圣叹”，也就是后来的金圣叹。
　　日期：2018-09-29 08:30:20
　　《历史的侧面》（188）
　　在皇权流官社会里，人民是没有什么权力的。统治阶级虽然整天叫嚷着“天下大事，匹夫有责”，可是，真要遇到了大事，从来不让老百姓参与，就更不要提管理国家了，就连评论几句、发发牢骚都不行，特别是到了明清时期，这种情况变得更加严重，甚至连士大夫阶层在写文摘句时，也必须字斟句酌，小心翼翼，生怕招来杀身之祸。而金圣叹偏偏又管不住他那张破嘴，有事没事总要叨咕几句，既然时政评不得，那就去评书吧。

　　于是，就有了文艺大批评家金圣叹。
　　大约从崇祯十四年（1641）开始，老金开始点评小说《水浒传》。等到清顺治十三年（1656），他又开始点评王实甫的《西厢记》，后来又相继提出了“六才子书”的说法，是历史上第一位抬高通俗文学的批评家。
　　金圣叹的点评很有意思，他很重视思想内容的阐发，往往借题发挥，明里暗里评论时政，其世界观和人生观在某些方面确实非同凡响，其真知灼然可见一般。但老金的评论又与其他文人不同，其他的文人一般也就点评点评罢了，或者仅仅限于圈点重要人物或简单写几句评语了事，可老金不，他嫌这样的做法太不过瘾，在读前人原著时，读着读着，感觉作者写的内容不符合他心意，就直接改动原文。比如，《水浒传》的后五十回（一说三十回）他读起来很不爽，就直接删掉。他一边删，还一边为自己的才情喝彩！直到点评到梁山好汉排座次，卢俊义做了噩梦，老金就不想评了。因为他太爱《水浒传》了，所谓爱之愈深，责之愈切，也许他不允许自己所钟爱的人物有悲剧的结局吧。

　　日期：2018-09-29 10:20:22
　　《历史的侧面》（189）
　　可是他这一不点评，不得了，因为他的点评实在是太有意思了，在全国积聚了大量粉丝。他这边儿的点评刚一出来，那边的书商就把他的文字刊印出去，出版发行，与读者见面。他这一不点评不要紧，大家的心情可想而知，只能无奈地承认大师就是任性。