老金一时成了文化界的大V，受到广大文学爱好者的热烈追捧，据说连当时的顺治皇帝都是他的铁杆粉丝，而后来的大贪官朱国治被吴三桂一刀咔擦掉祭旗，据说，就是因为朱国治冤杀了金圣叹，而导致吴三桂（以及他老娘）追不上老金的帖，这才泄私愤动了杀心。
　　金圣叹向来看不起官僚阶层，认为这就是一群尸位素餐、鱼肉百姓、见利忘义、没有民族气节的畜牲，甚至连畜牲都不如。这样的思想即使放到他亲舅舅那里也不改初衷。

　　老金的舅舅名叫钱谦益，在历史上很有名，是当时江南一带文坛的盟主。钱谦益先是在明朝做官，后来李自成进北京，他又给李自成当书记员。李自成败出北京城以后，他一路南逃，逃到南明小朝廷那里投靠了奸相马士英。等到清兵南下，眼看南明小朝廷就要不保了，钱谦益又有了新打算。按照他自己的说法，本想投水自尽，以身殉国，可是以“水太凉”为由，不敢跳了，这一点还不如他**出身的老婆柳如是，人家至少还跳了，死没死成另当别论，但表演的功夫总还要有吧？后来他摇身一变，屈膝投降，当上了清朝的大官。这样的民族气节，三姓家奴，显然入不了金圣叹的法眼。

　　日期：2018-09-29 12:58:11
　　《历史的侧面》（190）
　　有一天，钱盟主做寿，金圣叹在母亲的一再催促下不得以，只好前往祝寿。席间，老金板着脸，低着眉，颔着首，神色木然，一语不发。众宾客仰慕老金的才华已久，纷纷起哄要他给舅舅写一副贺寿的对联。
　　老金也不推辞，手握斗笔，饱蘸浓墨，稍微想了一下，大笔一挥，写道：

　　“一个文官小花脸。”
　　众人一见，大惊失色，以为他又要出什么幺蛾子，埋汰他的亲舅舅。在一旁观看的钱大盟主正在捋须的手，也禁不住为之一颤。
　　接着，老金又写下“三朝元老”几个字后，大家这才长嘘了一口气，以为他又在玩“这个老娘不是人 , 九天仙女下凡尘”那一套柳暗花明的意外惊喜。
　　谁知金圣叹冷冷一笑，也不搭话，“刷刷刷”接着往下写，写完之后，把笔一掷，拂袖而去。众人一看，只见金圣叹写下的十四个字是：
　　“一个文官小花脸；三朝元老大奸臣。”
　　钱谦益一见，两眼翻白，差点儿没背过气去。
　　这就是金圣叹，就是这么任性。
　　不过，经过如此一骂，老金与舅舅之间也算是彻底划清了界线，舅舅失节之名从此与他再无半点儿关系。
　　日期：2018-09-29 14:03:15
　　《历史的侧面》（191）

　　按理说，金圣叹是极度排清的，认为满清统治者“非我族类，其心必异”。然而，顺治皇帝偏偏又是他的铁杆粉丝，在看过他的作品之后，大加赞美，说“此是古文高手，莫以时文眼看他。”
　　老金在得知顺治的评价后，非常高兴，感激涕零，这让一直视清廷为蛮夷戎狄的老金居然“感而泣下，因向北叩首”。
　　可是没过多久，顺治挂了，临终时还留有遗言，说是要整顿吏治。本来，这只是一种权术手腕，当不得真，不过是装装样子而已，没成想，天真的老金居然信了。
　　顺治十八年（1661），吴县新任县令任维初为了追缴欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人的普遍愤怒。
　　这年三月，金圣叹与一百多名士子到孔庙聚集，借着悼念顺治帝驾崩之机，发泄积愤。他们还给江苏巡抚朱国治呈上状纸，要求罢免任维初。但朱国治早就跟地方官沆瀣一气了，他指使任维初，一面以严刑催交赋税，杖毙一人；一面又以“诸生倡乱抗税、惊动先帝之灵”的罪名逮捕了一批带头的人，其中就包括名声最响的金圣叹。经过提审、刑讯、以及严刑拷打，金圣叹等十八位秀才共121人被判以谋逆之罪，秋后斩决，此案便是为震惊天下的“哭庙案”。

　　日期：2018-09-29 15:55:49
　　《历史的侧面》（192）
　　不过，关入死牢的老金也没闲着，他央求监狱的看守给自己捎出一封家信，并一再叮嘱看守千万不要让任知县知道了。看守当然不会听他一个穷秀才的酸话，拿到家信就屁颠屁颠交给了任知县。任知县“疑其必有谤语”，于是打开来一瞧，只见上面写道：
　　“字付大儿看，盐菜与黄豆同食，大有胡桃滋味。此法一传，我无遗憾矣。”
　　知县对于老金的意思当然门清，他苦笑着说：“金先生临死前还骂人，拿我当大儿子占便宜…”
　　等被押往到刑场后，老金依旧泰然自若，他向监斩官索酒畅饮，饮罢大笑，说：
　　“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快!”
　　老金有两个儿子，一个唤作梨儿、一个唤作莲子(小名)，都到刑场来给他送行。老金虽然心中难过，可是不想让儿子看到，于是为了安慰儿子，泰然自若地跟他们说：“哭有何用，来，我给你们出个对联来对。”
　　于是，吟出了上联：

　　“莲（怜）子心中苦”。
　　儿子跪在地上哭得死去活来，哪里还有心思对什么对联啊。可金圣叹镇定自若，他稍加思索便说道：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。”
　　他吟出下联：
　　“梨(离)儿腹内酸。”
　　上联的“莲”与“怜”谐音，下的“梨”与“离”谐音，堪称绝对。而在一旁围观的士绅百姓无不为之动容，潸然泪下。
　　日期：2018-09-29 18:04:41
　　《历史的侧面》（193）
　　等到行刑的那一刻，老金请求刽子手先拿自己开刀，还说自己藏有银票，算是给他们的谢礼。刽子手一见有利可图，也不难为他，出手果然痛快，刀法利落，没有让他感觉太多的痛苦。等到老金死后，刽子手在他身上只搜到两张纸条来，一张写个“好”字，一张写个“疼”字。
　　好疼！

　　难道仅仅是身体上的疼痛吗？
　　那一年，老金53岁，他就算是死，也没有忘记狠狠地戏弄一下知县和刽子手，连带着也戏弄一下那个让他极度看不起的时代。
　　这个时代是个什么时代呢？
　　就是—皇权流官体制的时代！

　　日期：2018-09-29 18:55:00
　　《历史的侧面》（193-1）
　　中国两千年的专制，乃中华民族一切灾祸的总根源。　　
　　—第二代“新儒家”的领军人物，徐复观 �6�7�6�7�6�7
　　日期：2018-09-29 19:58:07

　　徐复观（1903－1982）
　　湖北浠水人，新儒家学派的大家之一，被誉为二十世纪最具社会影响力的政论家，中国知识分子的典范。 �6�7�6�7�6�7
　　日期：2018-09-29 20:25:46
　　《历史的侧面》（194）
　　世上本无历史，死的人多了，也就有了历史。
　　世间本无制度，相处的人多了，也就产生了制度。
　　“郡县制”代替“封建制”历来被认为是一种历史的潮流，是大势所趋，但这一潮流和趋势并非是一蹴而就的，而是经历了相当漫长的历史演化过程。要想弄清楚这个过程，我们有必要从最基本的概念说起。其中最基础的就是要弄懂到底什么是“郡”、什么是“县”。
　　根据历史记载，中国第一个“县”，产生于秦朝之前的春秋时期。当时地处江汉一带、一向与中原诸侯不和的楚国，在自己的国境线上，建立了中国历史上的第一个“县”。
　　其实说起这个楚国，非常有意思。因为楚国人世居江汉平原，与华夏族居住的中原地区尚有一段距离，看起来更像是两大族群。但是，爱面子的楚国人特别爱吹嘘自己的先民也是从中原地区迁徙过来的，也属于华夏族的一支。比如，大文豪屈原同志在他的大作《离骚》里，开篇即讲：
　　“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”

　　意思是说，我们楚民族的先人如果往上捣几代，也都是华夏人，我的祖先是黄帝之孙“高阳氏”的后裔，是从北方迁徙过来的，他的大名叫做伯庸。
　　你看，在先秦时期，中原的华夏族属于先进民族，周围的少数民族都是落后民族，所以他们就算削尖脑袋也要往华夏族的圈子里边儿钻，都希望别人认同他们的华夏族身份，认为这是一种荣誉，几乎没有哪个傻冒会乐意自降身份去当夷狄的。
　　日期：2018-09-30 08:28:24
　　《历史的侧面》（195）
　　可是，楚人的祖先纵然是从中原地区迁徙过来的，但是，他们的人数很少，势力很单薄，而且和当地的土著居民杂居，经过几代的通婚，早已经杂交的不成样子，这又何来苗裔之说？

　　当然，有人会说了，你阵疯居然敢冒天下之大不韪，宣扬什么“血统论”，难道你不知道中华文明向来是以“文化”来传承、不是依靠“血统”来传递的吗？难道你要宣扬“血统论”？