日期：2017-09-30 23:13:08
　　3000多年前的商朝，不但是一个拥有最新军事技术——马拉战车技术的军事大国，众所知周也是一个文化科技经济大国，有成熟系统的文字——甲骨文、精美的青铜器、发达的农业和商业等等。当然，如果穿越到商朝，恐怕还有一点会让大家震撼，甚至是颤抖，那就是他们繁琐的祭祀活动，以及血腥的祭祀方式。商人信上帝，信各路神灵，当然更祖先崇拜。他们无论做什么事，大到战争、建城邑，小到鸟叫、刮风，都要求神问卜，看预示什么，问该怎么应对，所以留下了数量众多的卜辞。他们祭祀祖先，直系也祭旁系也祭（当然规格和用牲有差别）。到商末时，商人把先公先王周祭一遍要将近一年的时间，几乎每天必祭，因此从那时开始一年也叫“一祀”。尤其他们祭祀神灵和祖先，以及举行奠基礼、铸器开工礼等各种仪式的时候，每次都要大量杀牲畜和人（包括女人和小孩），或者是砍头、活埋，或者是割杀、腰斩、肢解、焚烧，极其惨烈吓人。考古学家在安阳殷墟的王陵区，发现的祭祀坑达2200多座。在殷墟祭祀坑里，一次用人牲几十上百人很常见，最多的一次达339人，用牲畜的数量更是几十几百很普遍（武丁时期卜辞有卜问用1000头牛祭祀的事情）。所以现在如果有作家敢写当今的美女穿越到商朝，大家可以直接在后面添一句话就让这部作品结束了——“美女偶观商人祭祀，受惊而卒。”

　　日期：2017-10-01 00:20:09
　　有人要急了，楼主别那么多废话，赶快说说先周与商朝的关系啊。别急，这就开始。

　　在文献上，关于周人和商朝的最早“联系”，就是我们先前说过的那个传说，即周人始祖后稷和商人始祖契有一个名义上的共同爸爸——帝喾。但我们也分析过，这绝不可能是真的历史。
　　文献上除了这个商契和后稷都是帝喾的儿子这种“联系”外，还有商朝曾册封周人几位首领为“侯”的记载。《今本竹书纪年》云：
　　祖乙十五年，命邠侯高圉。
　　盘庚十九年，命邠侯亚圉。

　　祖甲十三年，命邠侯组绀（即公叔祖类）。
　　日期：2017-10-01 15:32:24
　　不过很多人可能闹不清祖乙、盘庚、祖甲这些商王都是哪个时期的，所以咱们还是上一下《史记》中的商王世系表给大家看看：
　　该表竖着排在一起的几位商王，表示是同一代人的兄弟关系
　　但一对比商王世系，我们就会发现《今本竹书纪年》的记载存在严重问题。本书最开端我们排过周人先公先王世系表，知道周人先公高圉、亚圉、组绀（公叔祖类）是祖孙三代。按《今本竹书纪年》所说，这三代3位周人先公的在位时间，居然相当于商朝从祖乙到祖甲六代12位商王的时间，显然是不可能的。所以就如同我先前说过的，对于《今本竹书纪年》中的年代记载，咱千万不能当真。也许商王确实曾册封周人先公为侯，但时间有待商榷，《今本竹书纪年》中商王册封周人先公的时间绝对是有错误的。

　　前面说过，“侯”本是商王派出负责巡边、镇边的武官的称呼，后来逐渐演变为诸侯的爵称。如果真如《今本竹书纪年》所述，商朝曾册封周人首领为“侯”，则表明当时的周人已经臣服于商人，被纳入商朝的外服体系了。这里商王封周人先公为“邠侯”，应是因为当时周人已经迁居到豳地（还未到岐山周原），豳又作邠，所以有这种称号。
　　日期：2017-10-01 16:25:21
　　说完了文献，我们再来看看更可靠的考古资料——甲骨文。殷墟里最早提到“周”的卜辞，是商王武丁时期的。因此，周与商发生联系和产生交集，最晚应该在商王武丁时期。
　　话说这商王武丁是商朝第22位君主，是盘庚迁殷后的第4位君主。夏商周断代工程认为，武丁在位时间大约是公元前1250年—公元前1192年，在位达59年。按传统史书记载，武丁是商朝的一个“圣君”，他在位时商朝国力达到极盛，对外战争不断，是个谁不服他他就打谁的主。所以他死后的“日名”中有个“武”字。但是商人的强盛，对周人来说显然不是什么好事。
　　商王武丁时期的甲骨文卜辞里，多次提到周，主要就是记商人对周的讨伐，诸如“令多子族从犬侯璞(扑)周”等。不过，同样还是在武丁时期的甲骨文里，又有一些商王关心周国收成的卜辞。并且武丁的后妃里，还有一个叫“妇周”的，也就是来自周的妇人的意思。显然武丁后期，周人被商朝打臣服了，要向商人纳贡交粮，还要向商王进献美女。可能有人会问，那武丁时期的周人君主是谁呢？很遗憾，这个古文献里和考古资料中都没有提及，不过，我们也可以推算一下。史书一般说，周君公亶父（太王）迁岐在商王武乙初年，那么公亶父应该与武乙同辈但年龄略大。武丁是武乙的曾祖父，与武丁同时的周君，自然就应该是公亶父的曾祖父，也即高圉。

　　日期：2017-10-01 20:12:20
　　现在，我们就可以大致梳理一下先周与商的政治关系：自夏朝末年，不窟跑到戎狄之间，周人一直是天高皇帝地远没人管的自由部族。公刘迁豳（晋南或陕西彬县）、庆节立国后，他们又过了几代人的好日子。大概到第10代周君高圉在位时，周人的好日子到了头——他们碰上了商朝著名的“圣君”、奉行“对外扩张”政策的商王武丁。武丁向西方扩张势力，出兵讨伐“不奉臣节”的周人。以庄稼种得好著称的周人，自然不是拥有新式马车战术的商人的对手，被打败了，打服了，被迫臣服于商人脚下。这次周人臣服，就丧失了独立地位，成了商王朝众多异姓诸侯国的一员，这也就是甲骨文卜辞中出现“周侯”一词的原因。臣服后的周人要为商王纳贡，乃至贡献美女。因此，殷墟才会有商王关心周地收成的卜辞，武丁的后宫里也才会有名为“妇周”的妃子。当然，除此以外，按照当时的惯例，周人还背上了出兵随商军征战的义务。想来周人应该也不满足于这样被商朝控制的局面。公亶父之所以从豳地向西迁移到岐山之南的周原，除了戎狄“侵逼”这个原因外，恐怕还有摆脱商人压迫束缚的想法。

　　不过，凡事都是两方面的。当时的商朝，不但武力强大，还是当时中国境内拥有最辉煌文化科技的大国。所以在“丧权辱国”外，周人通过和这个“大邑商”建立密切联系，也学习到了很多先进文化和科技。据考古发现，周人的陶器、青铜器在发展过程中，都有模仿商代陶器、青铜器的痕迹。周人显然应该还通过与商朝的战争以及交往，得到了战马，学习到了先进的车战技术，提高了自己的武力水平。《诗经·大雅·緜（同棉）》中叙述公亶父（太王）从豳地迁徙到岐邑时，就提到“古公亶父，来朝走马”，显然周人在公亶父的时候，就已经有马车了。最后，周人的文字就是全盘接受商朝的甲骨文的。上世纪70年代在陕西周原发现了很多先周的甲骨文，其文字的写法和商人一样，可以说就是商代甲骨的“低级模仿版”。这些周原甲骨的形成时期被考古学家判定是周文王时期，所以周人学会写字的具体时间，可能要晚至后来的文王时期。