真是成也君主，败也君主，秦始皇让法家一家独大，靠法家实现了大一统。也因为严峻的刑法引起了内乱，直接导致了法家随着秦未的烽烟一落千丈。
　　又过了百年，统治者才明白这样一个道理，只有法是不行的，还必须用别的方法，才能做到长治久安。
　　多年之后，儒家思想取得了统治地位，道家思想也得到了发扬光大，法家思想在个别领域中也有一定的影响力，墨家学说在近现代得到了恢复。
　　纵横家和兵家也因为鬼谷子、孙武等人的杰出成就跨出国门，成为全世界人民宝贵的文化遗产。

　　那是一个混乱的时代，也是一个自由的时代。
　　血火映照之下，追逐梦想的信念永存不灭，探求真理的脚步永不停歇。
　　“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”
　　让我们把目光从东方大地暂时移开，看看西方大地的圣人们创造的另一个思想王朝。
　　日期：2017-12-26 20:01:41
　　5、菩提树下(1)
　　第一章提到过，公元前1500年左右，雅利安人来到印度河流域，成为这个地区的新主人。

　　可能是他们发现印度河流域干燥酷热，实在是不适合人住的地方。于是，兵分两路，一支向西走去，成为波斯人的祖先。另一支向东向南，到了今天的恒河流域，成为今天印度人的祖先。
　　公元前628年，波斯人琐罗亚斯德创立琐罗亚斯德教，因为其信奉火神，中国人称之为拜火教或祆（xiān）教。
　　随着波斯的扩张，琐罗亚斯德教对后来出现的犹太教、基督教、伊斯兰教都有深远的影响，在南北朝时期传入中国新疆地区，唐朝中叶因为阿拉伯帝国东扩，在伊斯兰教的挤压下，信奉的人骤减，逐步沦为边缘小教。
　　恒河流域的自然条件要比伊朗高原好得多，有大量可耕种的土地，除了闹点洪灾之外，旱灾基本上是不用担心的。

　　生活条件很好，地理位置相对偏僻，强大的敌人打不到这里，不用担心保命的问题。很多人吃饱喝足后，没事干，就开始闭目养神，冥思苦想。
　　四部吠陀史诗是诗集，共有约两千首诗歌，有文化的人用古梵语记录下来，没文化的人找时间背诵，这些赞美诗、祈祷文和咒语篇幅如此庞大，把教义阐述的如此透彻，远远超过了其它地区的人。
　　这个时期还形成了两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，前者情节曲折，人物性格鲜明，后者篇幅庞大，有二十万行，五百万字。在世界文学史上地位突出，影响力巨大。
　　于是，这里最常见的一幕通常是这样的，恒河边有一些人来回的走，嘴里不停的喃喃自语，说些别人都听不懂的话，忽而皱眉，忽而大笑。
　　要是在别的地区，肯定把这些疯子都关起来，别让他们在大庭广众之下丢人现眼。可是，这里的人却觉得相当的正常，人家在想问题，是思想家，怎么会是疯子？我们头脑不行，想不出来，就要听他的。
　　不仅如此，这些人还被奉为神人，当官的把他们请去，双方合作，一个故事就此出笼。
　　我们所有的人都是由神灵原人创造的，原人有千头、千眼和千足。思想家是从原人的口中生出的，是最高贵的婆罗门；当官的是从原人的肩膀上生出的，是比较高贵的刹帝利；普通人是从原人的双腿中生出的，吠舍不会别的，就老老实实的种好自己的地吧。愚昧无知的当地人是从原人的双脚之间生出的，首陀罗人你们必须要明白，这是神的安排，你们的任务就是为我们服务。

　　当然，地位低的人也不要灰心，地位高的人也不能没有数，你们这辈子多做善事，下辈子会时来运转的，这辈子作恶多端，下辈子就等着倒霉吧。
　　在这样的环境中，相信很多人都曾经做过婆罗门的梦，可是，思考问题比头脑更重要的是意志。一个人在河边苦思冥想，挺不到半天，肚子就会饿的咕咕叫。用不了一天，嗑睡神会找上门来的。就算这些难关全闯过去了，坚持三天三夜，本人可能还想挺一阵子，家里的爹娘老婆孩子也会来找，把他拖回去或者抬回去。
　　肯定有人一根筋，到一个别人都找不到的地方，十天半个月后也许成为野兽的腹中餐，也许冻饿而死，变成一具白骨。
　　修道者是有条件的，要有靠山，在思考时要有人送水送饭，给他长时间思考补充能量。
　　日期：2017-12-26 22:14:49
　　5、菩提树下(2)
　　公元前564年，迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）国王净饭王喜得贵子，和所有的王家子弟一样，父亲为他创造了最好的生活条件，接受了最好的教育。
　　家庭条件优越，素质高，再加上坚持就功德圆满了。
　　十四岁那年，他驾车环城一周，在东门发现一个老人，在南门发现病人，在西门发现一具死尸，在北门看到了一个修行者。
　　这次出行给他上了一课，由老人变成病人，由病人变成死尸，他知道这一天是必然到来的，如其在王宫中虚度光阴，不如做个充实的修行者。
　　想法有了，但下定决心却是在十五年后，在儿子出生之后。
　　可能是父亲和妻子早就看出他有远走修行的想法，他就想我要是出去，你们肯定会想方设法的找到我，还不如等儿子出生，这样我的行动有突然性，你们措手不及，争取时间同你们周旋。
　　净饭王毕竟是男人，他知道了儿子出走，就派了五个人去找他。说是找到了把他带回来，其实这五个人也热心于修行，是去和他作伴的，在一起有个照应。
　　这个叫悉达多乔达摩的王子领悟性非常强，用了不长时间，水平就超过了拜的老师。已经找不出人来帮他更进一步，他只好带着父亲派来的五个人独自修行。
　　“吃饭太浪费时间，那就只吃一餐。”
　　“衣服破了，要缝补？别费那个事，找张树皮给我披上!”
　　“你们不用守着我，找点牛粪垫在我坐的地方，再找点树叶铺好，你们就各自修行，我们互不打搅。”

　　王子把父亲派来的人打发走，就盘坐着闭目沉思，在修行的路上艰难行进。
　　六年过去了，王子的悟道之路还没到终点。
　　为了挤出时间悟道，他由原先的一日一餐改成了七日一餐。
　　久坐不动，他的头顶上都有了麻雀筑的巢，而双膝下长满了芦苇和茅草。
　　那五个人显然对他了，都离得他远远的，他的周围是可怕的寂静。
　　一件东西掉入河中，河水发出清脆的声响，飞溅出的水珠落到他身上，他感到了一股凉意，有了让河水清醒一下大脑的想法。
　　他就站了起来向河边走去，可是，长时间的久坐，他发现根本就站不稳，没走几步，就栽倒在河边。
　　这么大的响声，那五个人还是没听到。又饿又累，他昏倒在河边。

　　过了一会儿，一位少女捧着一罐牛奶经过，就走到他身边，扶他起来，让他喝了牛奶。
　　牛奶进肚，有了力气，思路也打开了，他抓住了心头闪过的那束灵光。
　　他大步的向一棵菩提树下走去，“对，就是这个，只要把这个问题解决了，就全想通了。”