又过了七七四十九天，终于大彻大悟。
　　既然生老病死是无法避免的，无论你身份多么高贵或者贫贱，都逃脱不了这天，又有什么放不下的呢？
　　人们的烦恼无非就是钱多钱少，想要的东西得不到，希望在一起的人不在身边，不想见的人却整天见，全是自找的。全放下，心就安静了。
　　一切事物都是有因缘的，缘分到的时候，“因”、“缘”能结合，能生“果”。大因缘生大果，小因缘生小果。缘分不到，就不能结合，就不能生“果”。
　　他想明白了，如果少女不来，他有两种结果，一种是死了，修道失败。另一种是那五个人把他救活了，他再继续修道，循环往复，不知还要用多长的时间。
　　少女出现，“缘”就来了，他得到了第三种结果。
　　当然，如果不是他的坚持，他早就回家了，没有了因，“缘”也就成了无源之水。
　　他更感谢那五个人，如果他们躲在附近，假借修道的借口监视他，发现他倒下立即过来，他也不会灵光一闪。

　　结束了，一切都结束了。
　　公元前528年，在这棵菩提树下，他悟道成功。
　　从此之后，他不再是那个叫悉达多乔达摩的王子，而是叫释迦牟尼的佛陀。
　　日期：2017-12-27 08:37:47

　　5、菩提树下(3)
　　得道的释迦牟尼到了一个叫鹿野苑的地方，才找到了那五个人，将自己领悟到的东西一股脑的倒在五人面前。
　　苦海无边，我们必须解决这四个问题：
　　苦谛(人都有哪些痛苦)、集谛(人为什么会感到痛苦)、灭谛(人怎样才能断绝痛苦)、道谛(人怎么做才能达到根绝痛苦的境界)。

　　为什么有的人活得很潇洒，有的人却活的很累？这是因为前者会主动减少痛苦，想得开，后者却不断增加痛苦，增加那些自找的痛苦。
　　人的器官接收到了外界的刺激(色)，在大脑中就形成了认知和感受(受)，同样的刺激感受就因人而异(想)，一些人就嬉笑怒骂(行)、充分感受到了痛苦(识)。
　　所以，要想减少痛苦，就必须清楚的认识这些痛苦的根源来自于人们的欲望，只有彻底的斩断这些欲望，才能修成正果。
　　那这些欲望怎么才能断绝呢？
　　道谛作了非常清楚的回答：八正道。

　　正见：首先正确理解四谛的含义，宇宙万物，变幻无常，此为诸行无常；既然无常，我又何必苦苦执迷于其中不能自拔？此为诸法无我；不如落个清静无为，烦恼不见，此为涅槃寂静。
　　正思：心中一定不要有非分之想，意念一定要清静。
　　正言：一定要管住自己的嘴，出家人不打诳语。
　　正业：一定要尊守佛陀教导，规范自己的行为，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
　　正命：必须从事正当的职业，不能干些骗取钱财等危害社会的职业。

　　正精进：一个合法的信徒必须佛法不离口、天天自觉的修行，不能三日打渔二日晒网。
　　正念：仅是诵读佛经是不够的，必须把它牢记在心中，用它来约束自己的行为，只有这样，才能不生邪念。
　　正定：专心致志地修习佛教终至禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。做到眼、耳、鼻、舌、身、意六根清静，对周围的诱惑视而不见，超越一切烦恼苦痛，最终得成圆满。
　　那五个人听后，茅塞顿开，豁然开朗。我们家的王子就是聪明，我们这次出来真是太值了。

　　他们一致同意皈依佛教，成为佛教最早的五个教徒，被称为五比丘。
　　一个富商的儿子闻讯赶来，成为第六个，富商妻子成为第七个，而富商因为要做生意脱不开身，就成为最早的佛家俗家弟子。
　　在很短的时间内，释迦牟尼就有了五十多个弟子，他觉得时机成熟了，可以离开鹿野苑了。
　　七年过去了，佛教信徒越来越多，分布的地区越来越广，他的名字终于传到了他的家乡，传到了他的家人耳中。
　　净饭王压制住自己内心的激动心情，向身边的人下令：“你们见到他，不要说是我让他回家，你们就说我们的国家邀请他前来说法。”
　　使者到了佛陀正在弘法的地方，发出了真诚的邀请。

　　见面的那一刹那，亲人们的怨恨之情立即烟消云散。
　　父亲和妻子理解了佛陀的坚持，对他的成功倍感欣慰。
　　在妻子的注视下，佛陀收自己的儿子罗睺罗为弟子，因为自己的儿子太小了，只有七岁。他就决定自己的信徒中的孩子叫沙弥。并亲自为罗睺罗制定了沙弥十戒。
　　在以后的四十年里，佛陀带着弟子传教和讲学，包括净饭王和一些王国，为了邀请他去讲法，都精心修建了“竹林精舍”和“祇园精舍”，讲完离开后，这些场所就闲置了。而随着佛陀年龄的增大，信徒们又想起了这些地方，于是这些地方被重新修葺一新，成了佛教固定的讲学场所，这就是最早的寺院。
　　日期：2017-12-27 08:56:37
　　5、菩提树下(4)
　　公元前484年，81岁的佛陀涅槃。
　　阿难陀等弟子流着眼泪将佛陀的肉身火化，在焚烧后剩下灰烬中捡到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨。这些骨骸，被忠实的信徒们带到各地，视为圣物，争相供奉。
　　八个国王来了，他们瞻仰完佛陀的遗骨后，一人带了一块遗骨回到了自己的王国。
　　这些遗骨被本国的信徒瞻仰完后，装进密闭的盒子，深埋于地下。上面，建立起一座座宝塔，这就是最早建立的八座佛塔。
　　处理完了这些事，佛陀的弟子们开始商量如何把佛陀的事业发扬光大。
　　这时佛陀的弟子已经不计其数，在家的、还有分散在各地的都数不清，就是经常跟着佛陀，并证得阿罗汉果的比丘，就有1255人。
　　证得阿罗汉果，就是深刻领会了“四谛”，达到了修习者的最高境界。他们只有跟在佛陀身边，才能摆脱没有名师指导的苦恼，才能在经过广泛讨论的基础上加以巩固和提高。

　　在佛陀涅槃的第九十天，500名比丘来到了王舍城外，进行集会。
　　在会议上，陪伴佛陀走远人生最后历程、记忆力超强的阿难陀背诵出了大量佛陀的言论，优婆离负责制订各项戒律，经过这次会议，他们终于形成了一个严密的组织。
　　这样的会议又进行了多次，终于形成了佛教的经典：三藏。
　　释迦牟尼的佛教开辟了一个时代，五百年后，基督教诞生，一千年后，伊斯兰教诞生。
　　佛陀出生后十五年，孔子出生，佛陀死后五年，孔子也死了。
　　两位圣人，仿佛是上天的安排，同时来到人世间，照亮了东方大地。
　　日期：2017-12-28 10:01:40
　　6、科学之祖(1)
　　大约公元前624年，一代科学大师、西方哲学界的鼻祖泰勒斯出生于伊奥尼亚地区的米利都。
　　他出生时，希腊移民已经在这里生活了三四百年。
　　这时的伊奥尼亚，东部是吕底亚，亚述人已经是日薄西山，西部的希腊各城邦正在崛起，泰勒斯的家乡因为其良好的地理位置成为地中海东部的商业中心。