令沅湘兮无波，使江水兮安流；
　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思；

　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；
　　薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；

　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
　　桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；

　　交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
　　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
　　鸟次兮屋上，水周兮堂下；
　　捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
　　采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；

　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
　　湘夫人
　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
　　登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；

　　鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？(苹 通：蘋)
　　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
　　荒忽兮远望，观流水兮潺湲；
　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
　　朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；
　　闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
　　筑室兮水中，葺之兮荷盖；
　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
　　桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
　　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

　　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；
　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；

　　捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；
　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
　　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
　　日期：2017-07-15 21:01:40
　　且抛开烦恼，咱们将目光投向中次十二经洞庭山系，观其经文，说的显然不是黄山，“曰洞庭之山…帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇、湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”便已说明山系所处。帝之二女乃天帝的两个女儿，是不折不扣的神，经文说的非常明白，“洞庭、荣余山，神也，其祠:皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。”暗示二女分处的话，则一女在洞庭之山，一女在荣余之山，但女儿家显然是喜欢结伴儿住，洞庭之山也要好玩过荣余之山，经文说其“是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。”蛇我想该说的是蛇形的杖，那是飞杖。西次二经中说的明确，“其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。”没翅膀的神本不能飞，但有了杖就不同了，只需一只手拿杖就能稳稳的飞。而洞庭之山的上空，好多人形象的神踏着或骑着蛇形飞杖，左右手还拿着蛇杖—我想那是打打闹闹用的，但也说不准有飞的功能，或许还有别的功能，就当是巫师的魔杖好了—那是个什么光景！洞庭之山显然是个神的小天地，会是在哪儿呢？荣余之山又是在哪儿？

　　中次十二经洞庭山首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
　　又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹，甚毒，伤人必死。其上多黄金，其下多[王雩]琈之玉。
　　又东南一百三十里，曰龟山，其木多谷、柞、椆、椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹。
　　又东七十里，曰丙山，多筀竹，多黄金、铜、铁，无木。
　　又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多酸石、文石，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟鲁。
　　又东一百五十里曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身[手]操两蛇，常游于江渊，出入有光。
　　又东南一百二十里曰洞庭之山。其上多黄金，其下多银、铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、[艹/糜]芜、芍药、芎[艹/穷]。帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇、湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。
　　又东南一百八十里曰暴山。其木多棕枏荆、芑、竹箭、[竹媚]、[竹囷]，其是多黄金、玉，其下多文石铁，其兽多麋鹿、[鹿/旨]、就。
　　又东南二百里曰即公之山。其上多黄金，其下多[王雩]琈之玉，其林多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
　　又东南一百五十九里曰尧山。其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多[艹/诸][艹/与]、[艹/术]。
　　又东南一百里曰江浮之山。其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕、鹿。
　　又东二百里曰真陵之山。其上多黄金，其下多玉，其木多穀、柞、柳、杻，其草多荣草。　
　　又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、檿、楮(其兽多麢麝。

　　又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇。
　　又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫。
　　凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡、一牝豚刏，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠:皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠:皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
　　水系线索经文中只提到江渊，“澧、沅之风，交潇、湘之渊，是在九江之间”，该在湖南。推解山系的关键线索还在于冢，“凡十五山，二千八百里。”而山距加长为一千八百五十里，再考虑到经文中有众多折线距，不管怎么说，山系不短，但也不算长，冢却是不少！“凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也。”又“洞庭、荣余山，神也。”显然是更高规格的冢，按前面的理解，那山系中就应有六座比较突出的高山。看看湖南地形图吧。

　　日期：2017-07-16 08:57:05