日期：2017-03-28 17:47:24
　　第二节：开展革新大计
　　下半部分
　　日本战国：改元
　　日本元龟四年（1573年），织田信长放逐了足利义昭。同年，织田信长示意日本朝廷改元（改年号），织田家为此献上了一大笔钱财。放逐足利义昭的同月，日本天皇下令：改元为天正。元龟四年，也就成了天正元年，这次改元充分地展示了织田信长的革新时代的决心和信心。
　　天正这个词语，出处是中国的《道德经·第四十五章》：躁胜寒，静胜热，清静为天下正（意思是：运动可以抵御寒冷，安静可以克服炎热，清静无为可以做天下的主宰）。日本的改元，表明了天皇、朝廷和织田信长对天下安定、四海承平的向往。然而，即使是日本天皇和朝廷清静无为，也无法阻止日本各地诸侯之间的利益争端、杀伐征战。
　　日本改元天正，是从中国的经典古籍之中找到合适的年号，能够看出日本对中国的效仿学习。并且，天正年号一用，就持续了二十年。日本是一个善于模仿学习的国度，这个国度热衷（zhōng）于学习中国，不光是对中国的文化、建筑、音乐、美术、瓷器等方面进行学习，连政治体制和起年号也向中国学习。不过，日本也有不学习中国的某些领域，比如日本没有太监。
　　日本改元天正，中国在同年也进行了改元（这一年改元为万历元年）。织田信长的革新大业，在张居正改革的同一历史时期里同时开展起来。
　　天正年号登上了历史舞台，当时的历史舞台上，最先映入眼帘的，是织田信长命令织田军各支兵团到处攻城略地，还安排了村井贞胜（人名）担任“天下所司代”。“天下所司代”就是负责日本京都及其周边地区的内政、治安事务的职位。原先的“天下所司代”被称为“京都所司代”，织田信长改了这个职位的称谓，显示了他的以统一天下为己任的抱负。织田军的战略目标之一是京都一带，织田军在京都及其周边地区扫荡三好家势力。三好家势力在这次扫荡之中，元气大伤，而松永久秀这个大恶人，之前反叛了织田家，此时得知了旧主三好家被织田军扫荡的消息，他不但没有派出一兵一卒援助三好家势力，反而趁乱率军攻打三好家势力的边缘领地。织田家在重创三好家势力之后，移兵包围了松永久秀的城池，搬起石头砸自己脚的松永久秀，叫苦不迭（dié）地以割让城池和领地为条件向织田家再一次投降。织田家荡平京都一带，接着就把战略矛头指向了老对手浅井家和朝仓家。

　　日期：2017-03-29 14:03:56
　　残暴篇：残暴的织田信长
　　日本战国乱世中，由于战争而死亡的人数不胜数，可以说是很多的人的生命安全都得不到保障。但是，诸侯们为了利益而发动战争，基本上不顾及百姓的死活，应该对其进行批判。
　　针对乱世的战乱（也可以包括日本战国乱世的战乱），用中国先秦诸子之中的孟子的话说，就是“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死（引用《孟子·离娄章句上》）”，意思是：为了争夺土地而战，杀死的人遍布原野；为了争夺城池而战，杀死的人布满城邑（yì）。这就是所谓的为了争夺土地而率领土地吃人肉，（发动战乱的人的）罪行连被处死都不足以被宽恕（shù）。

　　一将功成万骨枯，日本战国时代也证明了这一点，当时的称霸一方的诸侯们，每一方诸侯都是双手沾满淋漓鲜血、身上背负众多人命。这是百姓的不幸，也是时代的不幸。在那个弱肉强食的年代里，唯有生存是第一要务。当时的诸侯们为了发展图强，还有的在夹缝中求生存，几乎不可避免地实施了率领土地来吃人肉的罪恶行径。
　　织田信长在日本战国时代威震日本，同样是由己方和敌方都付出了巨大牺牲而换来的成果。日本天正元年（1573年）八月，也就是日本改元后的第二个月，织田信长率领大约三万人马杀奔近江国，进攻浅井家和朝仓家。朝仓家作为浅井家的同盟，集合了两万人马，但是大部分是残兵败将、乌合之众。织田军与朝仓军交战，朝仓军大败，毕竟乌合之众敌不过威武之师，甚至于朝仓军里面还有斋藤龙兴这样的落魄人物。从头读过本书的读者，会想起这个斋藤家的败家之主。在此战中，斋藤龙兴参加了朝仓军，结局却是随着朝仓军的大败而客死他乡，年仅26岁。

　　织田军挟大胜之势，步步推进，连续攻取了朝仓家的城池。朝仓家走向绝路，年仅41岁的家主朝仓义景（人名）不得已而切腹自杀，历经五代、持续百年的名门望族朝仓家灭亡。
　　同月月底，织田军进攻浅井家领地，包围了浅井家的主城——小谷城。事已至此，与朝仓家同盟的浅井家已经根本无力与织田军抗衡。不过，浅井家的家主浅井长政（人名）与其父浅井久政（人名）抱定了和织田军决一死战之心，有着困兽犹斗的信念。
　　织田军包围小谷城，遇到了作战的特殊情况。因为浅井长政的妻子是织田信长的妹妹阿市，阿市和她所生的三位浅井氏的女儿都在小谷城里面，浅井家的将士们有可能会迫使阿市和她的孩子们与城池共存亡，所以事情复杂起来。如果逼杀了阿市和她的孩子们，所有人就会认为织田信长是不顾及手足之情的恶魔，每个人都会怀疑织田信长是一个为了满足自己的野心，连自己的妹妹和妹妹的孩子也不肯放过的坏蛋。

　　看准了织田信长难处的属下木下秀吉（人名，就是日后的丰臣秀吉），自告奋勇，接受了织田信长的命令，与浅井家交涉（shè），希望浅井家交出阿市及孩子们。在木下秀吉的成功调停下，浅井长政给了阿市及孩子们一条生路，派人把她们送出小谷城，交给了织田军，而浅井长政与浅井久政则据城顽抗。
　　织田军攻打小谷城，将士们杀进城内。此刻，放下尘世的浅井长政和浅井久政已经了无牵挂，双双切腹自尽。时年，浅井长政年仅29岁，浅井久政49岁。
　　攻灭了浅井家和朝仓家的织田信长，命令悬挂起三位宿敌的首级，以此示众。三位宿敌分别是浅井长政、浅井久政和朝仓义景，当然，在织田信长的眼里，他们的首级另有用途。
　　到了第二年（1574年），织田家召开新年集会，织田军各路将领聚集一起，大家有说有笑、其乐融融。过了一会，织田信长命人拿来了三盏金灿灿的酒杯。大家仔细观看之后，尽皆大惊失色：这三盏酒杯明明是三块人头上的头盖骨，涂上了金漆的头盖骨变成了酒杯！
　　织田信长笑逐颜开地向大家说明：这三盏酒杯就是由浅井长政、浅井久政和朝仓义景的头盖骨做成的。原来，织田信长为了泄恨，命人把三位宿敌的头盖骨都挖下来，专门制作成涂上金漆的酒杯，以供织田家诸位将领饮酒作乐。
　　我写到这里的时候，一阵寒意袭上身来。俗话说“杀人不过头点地”，而织田信长这种灭绝人性的残暴作派，把死后的敌人的头盖骨挖下来做酒杯，做的实在过火，这样的革新时代的做法里面，甚至于有些丧心病狂的意味。
　　这场集会中，织田信长强行命令：诸位将领每人必须喝上一杯头盖骨盛满的酒，才算过关。轮到明智光秀（人名）喝酒了，这里有必要说明一下：明智光秀曾经出仕于朝仓家，头盖骨的原归属者之一是朝仓义景，朝仓义景也就是明智光秀的旧主人，此时的明智光秀睹“物”思人、百感交集，他战战兢兢（jīng jīng）地接过头盖骨酒杯，哆嗦得怎么也喝不下去。

　　“怎么回事？你要违抗我的命令？”织田信长一声暴喝，随即对明智光秀咆哮（páo xiào）起来。守着众人的面，织田信长飞起一脚，猛地一下把明智光秀踢到在地。
　　集会不欢而散。
　　经过这场集会，织田信长的行为让人感觉无比的残忍和暴虐（nüè），而残暴的织田信长自得其乐。过度的革新，其实就是一种残暴。