那么，最后为什么墨家又在历史上彻底神秘地消失了呢？这是个迷，我们后面再做详细的论证。
　　综合本章和前章的内容，我们可以断定，战国后期到晚期，富强了的秦国的国家指导思想，已经从单一的法家“大国策”，演进为儒家其表、墨法为里的“天下策”。
　　日期：2014-10-23 20:25:56
　　明天继续推大章，儒家与秦始皇——两者是好朋友，从来都是，一直都是。
　　焚书坑儒什么的，都是瞎扯淡的，真相是怎样的呢？
　　明天给您揭晓！
　　（我这自说自话的，有人看吗？）

　　日期：2014-10-24 10:42:38
　　今天我们要探讨的，跟之前的章节一样，基本上是历史上没有人发现过的秘密，是没有人想到过的问题。以此知之，我的这本《国家秘史》在秦汉之前历史的研究方面，我自己也不客气，至少在史识方面，是前三名——李敖认为他的白话文是中国的前三名，我不知道他的根据是什么——我的根据是，无论是古代还是现代的所谓史学大家，比如顾颉刚、钱穆等人，没有一个人在真知灼见方面超过了我，当然我相信大家也不会拿易中天、王立群等当代史学教授来跟我比的。

　　但是————————我写的再好，没有来看帖回帖的诸君，我也是个0啊
　　所以，多谢多谢多谢你们！我真心欢迎大家的批评指教！
　　日期：2014-10-24 10:50:21
　　第10章：千古奇冤——秦始皇与儒家
　　【希望有大学在看完此章节后，来聘请俺这个保安去当历史学教授。那将是学界的盛事哦！臭屁完毕，开始更新，哈哈】

　　日期：2014-10-24 10:50:52
　　谈到中国国家历史的本源，绝不可避而不谈的是秦始皇，秦始皇时期种种事情的真相，乃是发掘中国历史过往的关键。在这里，我们首先厘清下秦始皇时期的政局。
　　其一，在行政治国方面，是以郡县制为基础的依法治国。之所以在秦统一后，秦始皇坚决拒绝了分封制，也是因为分封制作为一种特权组织形式，从根本上就是与平等、公平的依法治国相抵触的。
　　其二，在文化舆论方面，以博士儒生为主体、多种学家共商国是。这充分体现了秦王朝的开放性和包容性。
　　其三，在国家人事组织方面，文官方面以李斯、蒙毅为首，武将先后以王翦家族、蒙氏家族为主，在中央秘书机构，则以中车府令赵高而核心。其中，对国家大政影响最大的两个人，一是李斯，另一是蒙毅，两者政见不同、分庭抗礼——与传统观点认为就是秦始皇与李斯左右帝国政局不同，事实上蒙氏兄弟起到了非常强大的作用，譬如蒙氏兄弟曾经很大程度上影响了秦始皇的立储事宜，而在是否出兵北击匈奴一事上，积极进取的蒙氏兄弟也战胜了保守不主张用兵的李斯，这件事的记载见于汉武帝时期的大臣主父偃的奏折。

　　日期：2014-10-24 10:52:03

　　在上述这样的国家组织形式中，处于核心地位的当然是秦始皇——全国只能有一个人是特殊的，就是皇帝，其他人都一样。绝对大权在握的秦始皇，在统一中国后，主要干了四件事：
　　其一，推广“秦国模式”，分天下为郡县、依法治国，统一度量衡、统一文字。这体现了其高瞻远瞩，功莫大焉。其治国方法也因其高明有效而为后世所借鉴。
　　其二，对外开疆拓土，北攻匈奴、南攻百越——这既稳固了国防，但也给秦王朝带来了灾难性的的后果：王朝的绝大多数兵力被派到边疆，当内部发生起义时，没有足够的兵力来镇压，这可以说是秦王朝灭亡的最重要的原因之一！相反的例子是，汉朝初定时谋反的势力也是此起彼伏，可以说其力量都远非陈胜吴广流之可比，但由于刘邦始终能够及时掌握和调遣大军，因此也总能及时镇压叛乱。

　　其三，大兴土木。有的是“国家工程”，如国防用的长城，如首都与重要地区和战略要地之间的“国道”、“高速公路”等；有的是“帝王工程”，如动用了70万囚徒的骊山秦始皇陵，如“关中计宫三百，关外四百余”。
　　其四，巡视天下、追求永生。秦始皇巡视天下，既有宣扬帝威、增强国家凝聚力、稳固江山的现实需要，又有封禅、求仙等追求永生的需要，同时也不乏感情上的需要——
　　我们知道秦始皇祖先也是山东人，其接受的很多文化跟齐鲁文化有共鸣，所以东巡在一定程度上或许也是其在感情和文化上的寻根祭祖。
　　日期：2014-10-24 10:52:41
　　在对秦始皇时期的政治做了一个大概的综览之后，我们不难得出一个结论：秦始皇时期，大抵是政治清明、国势蒸蒸日上的。这并非是一个暴虐无道的君王统治的时期。
　　那么，为什么今天一提起秦始皇，人们往往脑海里就出现了一个暴君的形象呢？首要的原因，当然是因为儒家思想统治了中国两千年，儒家说秦始皇是暴君，所以人们也这样认为。事实是否真的如此呢？下面就让我们来解析下，秦始皇与儒家的关系。
　　说到秦始皇与儒家，一般人马上联想到的是“焚书坑儒”，是势不两立。其实，这是一个绝大的误解——秦始皇与儒家之间真正的情况，实际上不但不是这样糟糕，而且可以堪称是一对好基友——当然，人们之所以有这个误解，纯然是由于一个阴谋集团制造的谎言。现在有人一定在撇嘴了，说我在炮制可笑的阴谋论。事情到底是怎样的呢？听我慢慢道来。
　　日期：2014-10-24 10:56:17
　　秦始皇亲近儒家，思想开放兼容并包
　　一般提到秦始皇与思想家们，人们习惯于简单地认为：秦始皇偏好法家，对其他一切学派都是打击的。这种看法是非常片面的，是对秦始皇的矮化。实际上秦始皇的视野和胸襟是非常开阔的，可以说对诸子百家他有很多都非常认可——
　　秦始皇一定是很认可儒家的。这个有几点证据。
　　第一个是，前面已经提到了，在吕不韦编写《吕氏春秋》时期，秦国就已经有很多儒生，儒学在秦国一定已经是显学。这个前面已经详细论述过了。

　　第二个是，秦始皇统一后，他的身边就有七十个博士。博士是秦首设的官职，博士所掌为古今史事待问及书籍典守——换句话说，这些人是秦始皇的高参、也是国家法定搞文化建设的人。史书里没有列举说明这些人从哪里来，但提到名字的博士，大多是从齐国或者鲁国来的儒生！这个是不是可以说明，当时的秦始皇和儒家，是彼此爱慕的？
　　第三个，秦始皇统一全国后，第一次东巡的第一站，就去了峄山。峄山这个名字大家一般都觉得比较陌生，但如果提到“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这个大家就都知道了。对了，峄山就是东山。大家都知道，如果论海拔高度，泰山其实也没什么，何况是东山！那么峄山到底有什么特别的呢？峄山所在是孟子的家乡邹县，孟子创办的子思书院位于峄山，在战国后期这里是儒家思孟学派的大本营。这里离孔子的家乡曲阜也非常近。《史记》记载，秦始皇在峄山留下了东巡的第一块为自己歌功颂德的刻石，并且在这里和儒生们讨论应该怎样用什么样的礼仪去泰山上封禅。这能没有基情？