我认为这些解释都缺乏想象力，或者都是臆测，因为他们都没有见过真的泽西魔怪，解释上的逻辑不够充分。
　　一种恐惧能让那么多人都看到相似的幻觉？
　　退一步讲，就算是心理幻觉，这些解释也不符合心理学方面的运作机理，如果把泽西魔怪看为宗教因素致使人们产生幻觉，还强于所谓——犯罪集结地产生的恐惧的幻觉，因为描述大致一样，幻觉为何相约而好？
　　另外，关于是否为普通生物的错觉方面，我认为包括熊和美洲狮，也都是在贬低那些目击者所做的证明。
　　日期：2015-03-23 17:57:00
　　我要再说一件怪事，泽西魔怪极有可能是世界范围中存在的生物，而且它并非只在美国那个地方，在中国也曾疑似出现过，如夷坚志--甲志卷第十九中记载的怪物故事，这是西方人所疏忽的，也可能是因为中国神秘动物学没有走向国际——他们不了解中国神秘动物的历史，故事描述的是：
　　宋朝的丞相夫人的侄子叫郭大，在夏天的时候，赶往山东某个地方，当时月挂高空，路有辉光，行至半途时，马忽然受到惊吓，郭大鞭打也无效，他有点纳闷，左右前后的注视一下，在左边的地方似乎有什么东西，等他看清时，差点吓得从马上跌落下来，只见瓜田中有一怪物，身高最少也有三米，形状如一只大蝙蝠，头就像驴头，而且还长有两个翅膀，一只爪子坐在地上，一只爪子挑个瓜正吃得劈啪乱响，两只眼如两个灯笼，郭大吓得魂飞魄散，连忙伏在马上，悄悄的驾着马迅速的离开怪物那片地带。

　　原文：赵清宪丞相挺之夫人郭氏之侄郭大。以盛夏往青社外邑。乘月以行。中路马惊。鞭策不肯进。左顾瓜田中一物高丈余。形如蝙蝠。头如驴。两翅如席。一爪踞地。一爪握瓜食之。目光烂然。郭丧胆。回马疾驰。数十步间。反顾犹未去。他日入神祠。见壁画飞天夜叉。盖其物也。
　　其中的描述“形如蝙蝠。头如驴。两翅如席。”完全就是泽西魔怪形象的翻版，但中国方面的目击者不认为那是龙，认为那是飞天夜叉，不过夜叉也可看为魔怪，只差准确的地名去给它起名为某某魔怪。
　　不可否认，两者相比之下确实也有不同，如泽西魔怪有角，而宋朝发生的这次事件提到的怪物没有指明它有角，不过中国历史古老而浩瀚，所出现的事例不止此个，如：
　　①《南齐书?祥瑞志》：“宋泰始末，武进旧茔有兽见，一角羊头，龙翼，马足，殳志咸见，莫之识也”
　　②新唐书志：永徽四年，宋州人蔡道基舍傍有兽高丈余，头类羊，一角，鹿形，马蹄，牛尾，五色，有翅。
　　③李庆辰《醉茶志怪?羊怪》：“邑人某，偶出南郊。至一处，芳草迷人，野火布地。徘徊间，见坟穴中出一羊，首如栲栳，狰狞可畏。邑人蹀躞而返。回视其处，旋风蔽天，物驾风高入云表，向西南而没，不知何怪”
　　④嘉靖十二年，褒人于廉水之隈饮牛，见一物如牛，鹰嘴肉翅，自深潭盘旋而出，其声如雷，以翅裹牛入水。众用瓦石击之，遂深入，牛乃出。（嘉庆《汉南续修郡志》卷三一）
　　这些事例当中，①②两个史料记载案例有明显的提出羊头有翼马蹄带角，完全是为泽西魔怪量身打造的中国版形象，美国与中国相隔那么遥远，不会是唐朝的古代人与18世纪的美国人联合串通起来合作造出来的骗局吧，由于有这份中国的历史资料，反倒让我相信美国泽西魔怪曾在一个时期在世界范围中出没过。
　　虽然泽西魔怪还传说它会喷火，不过美国方面的龙迷一直没把它当回事，也没认真的把它归为西龙类研究，这是很奇怪的事，现代西方人对喷火的龙有一种情结，即使符合生物特征的火龙在近代已经少有记录，他们还是希望把它从文化的抽象之中挖掘出来，却漏掉了泽西魔怪，或者它的形象不似蜥蜴吧。
　　美国国家地理频道制作了龙的伪纪录片，他们运用伪纪录片的方式来构建西龙是如何喷火的原理，我认为这种尝试是很成功的，让西龙深入人心，影片也有提到中国龙，（注：此纪录片中的中国龙一个影像剪辑被当作青岛龙的照片，曾在网络广为谣传，甚至让一些媒体也上当受骗。）但是，他们是以西龙为主，中国龙只是他们用来证明西龙确实存在的配角而已，虽然如此，我认为这个略提到也在西方神秘动物学中具有进步意义。

　　从这个伪纪录片中我们就可以了解到：
　　西龙作为现实生物来考证即使已经难以为继，西方人就好像在现代中觉醒过来，似乎缺少了西龙会丧失他们历史中重要的财产，他们还是希望把西龙从神话传说生物中解救出来，于是费力的进行现实可能的说明和推理，反倒我们中有些人是千方百计的把中国龙推向深渊，重新对中国龙进行解读就成了一种迫切的需要了。
　　日期：2015-03-23 18:00:00
　　回过头来看，同样的，由于西方科学的逐渐兴起，从中世纪进入近代后，一些神秘的动物也只能委身于历史文化的长河之中，西方龙在当时已经淡化了，由于魔幻文化的兴起，它才逐渐的在深渊中重生。
　　而从20世纪40年代开始，西方界所关注的神秘现象，更多的集中在UFO之上，也许克劳斯维尔怪物就是因为人们在收集UFO资料中被无意中提起了，而且可能正是对克劳斯维尔怪物的重新审视，让UFO研究结构方面分离出一个小小的结构：大气生物的研究。
　　克劳斯维尔怪物事件发生在美国的印第安纳州克劳斯维尔，根据1891年9月5日出版发行的印第安纳波利斯杂志的版本描述，当时是在九月四日约凌晨2时许，两名男子在修理一只四轮马车时，当他们朝天空看去时，震惊的目击到他们所形容的“可怕的幽灵”翱翔在他们的头上。
　　目击者说那怪物形象是多鳍，矩形状，无头，那个怪物漂浮在不小于100英尺的上方，他们目测那东西大小约8英尺宽，长约20英尺，后来他们向记者确认那东西明显是有活力的生物。
　　他们注视着令人恐怖的生物随着自身许多鳍片的推动通过天空，甚至还在附近的住宅上方盘旋了一周，然后怪物便向东航行，直到销声匿迹，仅在稍后片刻再次出现，这是在场的目击者能够抓住的机会，他们丢弃了修理工作选择了逃命。
　　这个目击事件如果只是两个修理工人作证的话，很可能被大众当为幻觉或者恶作剧，要不是有另外一个拥有完美声誉的目击者所证实的话，这位声誉良好的证人被询问时他是一位牧师，叫G? W? 斯威策，他是当地卫理公会的牧师，（牧师比较有信誉）一起的还有他的妻子，他们也同样声称见到天空中的怪兽。
　　而且，更为重要的是：第二天晚上那东西又回来了。这一次证明怪物确实存在的观察者可就不在于少数了。观察者描述的和前一天晚上人们所看见的是同样的怪物，但是这一次，他们注意到那怪物是独眼，“火焰般红色的眼睛”，他们同样注意到它因极度痛苦而扭动翻滚，这怪物发出一种“喘息声，类似哀鸣的噪音”，而且它还“痛苦的扭动”。