另外还让所有人吃惊的是，孙策竟然放心地把“文武之事，一以委昭”，等于把军政要务统统交给了张昭负责，而自己只一心扑在打仗上。

　　孙策宣布由张昭总理军政后，发生过这样一件事。
　　张昭常接到不少来自北方官僚士大夫的书信，信中对他多有溢美之词，甚至有的更将孙策在江东方兴未艾的表现都归功于他，为此，张昭顾虑重重，寝食不安，视这些书信如烫手的山芋，不知该如何处理。
　　因为如果不把这些书信拿出来吧，别人会怀疑他有私心，可要是都公之于众又不适宜（毕竟里面又涉及了一些个人隐私）。
　　孙策听说此事后，豁达地笑着说，昔日管仲辅佐齐国，齐桓公尊之为仲父，每当有请示汇报，都一律说交由仲父处理，结果齐桓公成了一代霸主，我愿意做又一个齐桓公，再说子布是位贤人，我能信之用之，归根到底，他的功绩还不是我的吗？
　　日期：2015-04-27 16:52:19
　　孙策将张昭比做齐相管仲，又将自己比做齐桓公，可见他的大度，以及志向是何等的高远，更可见江东君臣间的关系，是多么地协调。

　　至此，孙策集团内以徐州二张为首（包括短命的秦松、陈端等人）的智囊团正式成立，这个幕僚班子的阅历和经验都相当丰富（这一点正是年轻的孙策所欠缺的），而且张纮、张昭二人的分工也相当明确，通常是前者留守后方，后者随军出征。
　　另外值得一提的是，这个以中年人为主体的智囊团内，居然还有个垂髫的儿童，别看这娃的年纪小，可名气却并不逊色于他人。
　　六岁那年，他曾前往九江拜见过袁术，袁术拿出橘子款待他，他吃的时候一点没客气，并且还又吃又拿（偷偷地藏了三个在怀里）。
　　拜别时，那些橘子从他的衣服里滚落出来，袁术见了很不高兴，便责问道：“陆郞到我这儿做客，怎么还偷东西啊？”他当即跪地解释道：“橘子很好吃，想带些回去给母亲尝尝。”袁术听后大为感慨，同时也因为他的孝心而没有再责怪什么。
　　这个被称为“陆郎”的娃娃，就是前庐江太守陆康的小儿子——陆绩，而“陆绩怀橘”也作为一个历史典故，与“孔融让梨”一起，成了后世在进行启蒙教育时经常使用的一则范例。
　　日期：2015-04-27 19:43:13
　　【朱治取吴郡】
　　总算一一处理完诸多后续事宜，接下来孙策可以放心地再度出征了。不过即将展开的第二阶段吴会战役，真正作战的焦点其实是在会稽，而非吴郡。
　　因为就在孙策攻打曲阿的同时，其手下大将朱治也已率军从吴郡南部的钱唐县出发，一路向北推进，势如破竹地拿下了吴郡的大部分县份。
　　这场战事为什么由朱治负责？它的经过又是怎样的呢？
　　其实，孙策之所以选朱治作为攻打吴郡的指挥官，主要是考虑到早在兴平元年，朱治便得到了朝廷的正式任命（由马日磾征辟），官拜吴郡都尉，这一身份无疑最为适合平定吴郡。

　　因而渡江后，朱治并没有随同大军征讨刘繇，而是独自赶赴吴郡的钱唐县（吴郡都尉治所），目的就是为了在当地组织好兵马，与孙策的主力对吴郡形成南北夹攻之势。
　　当孙策围攻曲阿之际，朱治也进入了吴郡南部，途中又遇到会稽东部都尉全柔率军来投，于是两人合兵一道，向东北方向的吴县攻击前进。
　　这个消息一经传出，太守许贡遂集结军力于由拳（今浙江嘉兴），打算在当地迎击朱治，双方接触后展开激战，许贡的兵力不算强大，毕竟以曲阿为中心的吴郡西部原本在刘繇的控制下，而今南部各县又已为朱治所得，他真正能调动的兵力相当有限，加之朱治乃是久经战阵的沙场宿将，因此两军交战不久，胜负便已然分晓。
　　许贡战不能胜，只得弃军西逃乌程（今浙江湖州），依附于土著豪帅严白虎，而朱治则趁势率军攻入吴县。事后，孙策命朱治为吴郡太守，程普为吴郡都尉，全柔为丹杨都尉。
　　朱治主政吴郡时，还发生了一件值得一提的“小事”——引朱然为嗣。

　　朱然，字义封，是朱治姐姐的儿子，原本姓施，朱治因早年无子，便请示孙策批准自己将十三岁的朱然过继为嗣，而孙策不仅高兴地同意了，还吩咐丹杨郡以牛羊酒食等厚礼征召朱然，朱然到达吴郡后，孙策又为这对父子举办了隆重的仪式以表庆贺。
　　若干年后，当东吴第三代统帅吕蒙死后，朱然接替其位，镇守要地江陵，成为了东吴政权又一员独当一面的戍边大将。（此为后话）
　　朱治取吴郡，可谓是手到擒来，而紧接着孙策攻打会稽，又将如何呢？
　　日期：2015-04-28 09:48:02
　　【王朗的愤恨】
　　会稽的王朗似乎并不像许贡那般不堪一击，面对孙策的进攻，他鲜明地道出了一个“不”字，表示一定要抗争到底。
　　提到王朗，在演义中实为一具用来美化诸葛亮的牺牲品，助后者登上神坛的垫脚石。
　　事实上，人家明明是在家中寿终正寝的，却偏偏被YY上了战场，只为了让诸葛亮过一把嘴瘾，最后的下场竟被捏造成了气恨交加，撞死马下。
　　你道冤是不冤？好歹也是一代学术名家啊！儒雅高洁之士，更培养出了像王肃这样的经学巨匠，难道就因为不是刘备的人，便惨遭如此丑化，情何以堪啊！
　　王朗已经被贴着屈辱的标签许多年，我觉得有必要为大家还原一个真实的他。
　　王朗，字景兴，东海郡郯（今山东郯城）人。大家都知道，作为一名活在汉代的古人，想要在社会上混出名堂来，就必须掌握一门技艺——通经学。这一点王朗相当之在行，因而被朝廷选中，先拜郎中，再任菑丘县长，后来为老师杨赐的去世而弃官服丧在家。

　　成了一介平民后的王朗，原本只想平平淡淡地过安稳日子，学从前那些隐士一样，视神马为浮云，过“采菊东篱下，悠然见南山”的自由生活。
　　然而既已身处乱世，便注定了他的这种美好愿景只能存在于脑海中。服丧期满，王朗就被徐州刺史陶谦举为茂才，任治中一职，不久，又被朝廷诏拜为会稽太守。
　　日期：2015-04-28 10:37:22
　　前往会稽就任后，王朗发现当地百姓仍旧在祭祀秦始皇，并且还为其刻像，和圣人大禹一同摆在庙里供奉。

　　他认为此举非常不妥，因为秦始皇是无德之君，不配获得民众的祭祀，于是便下令将这一现象进行取缔。此后，他开始在会稽励精图治，政绩斐然，并逐渐获得了当地百姓的爱戴。
　　平心而论，王朗对待本职工作还是很认真，也很负责的。
　　这源于他喜欢会稽，当地山清水秀，风景优美，又地处南方，与世无争。乱世之秋就得找这么个地儿好好呆着，游游山，玩玩水，种种花，养养鱼，兴致盎然的时候再尽情挥毫泼墨一番，留下几首千古传颂的佳句。
　　多么惬意的人生啊！
　　一辈子，也就这么过下去，多好！

　　王朗以为，可以就这样栖身于边地，无拘无束地洒脱下去，直至退休回乡，或许他连回乡后要干点啥都计划好了，反正自己的文学功底好，就写本书吧，当做一部个人的回忆录，书名可以叫《景兴南游记》或《王太守的美好生活》。