日期：2022-10-15 20:56:57
　　[春秋]九年，春，天王（子）使南季来聘。
　　三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。
　　侠（挟）卒。
　　隐公九年的春天，《春秋》记录了三件事。先说第一件。
　　这件事字面意思很简单，这年的春天，王室派出了一位使者来鲁国聘问。使者是南季。《谷梁传》和《公羊传》引述《春秋》时这里都作“天王使南季来聘”，《左传》作“天子使南季来聘”。总之都是周桓王的使者。
　　《谷梁传》对这条记录注释了一下：
　　南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。
　　意思是这个使者的氏为南（姓是什么没注解，按南姓来源推测，有可能是姒姓），字季。聘，是问候的意思。（周天子）聘问诸侯，这个不符合正当的礼制。

　　咦，奇怪了，为何说这个不正呢？隐公七年被戎人抓走的凡伯，也是来鲁国聘问的啊，当时《谷梁传》可没觉得“天王使凡伯来聘”属于“非正也”啊—为何认为这次就“非正”，《谷梁传》没解释。
　　《公羊传》和《左传》似乎没有觉得这件事有什么不对，所以没做任何注解。嗯，《谷梁传》有时候真的观点是有点怪异，感觉往往为解释而强解释。
　　第二件事，是这年三月，连续出现异常天气。癸酉这天，开始下大雨，又是闪电又是打雷。庚辰这天，开始下大雪。这里的“雨雪”，不是雨夹雪的意思，雨做动词讲，意思是从天上降落（像下雨一样）—另外，多说一句，“庚辰，大雨雪”中“雨雪”做“下雪”讲，还有一个熟悉的案例，汉乐府里有一首注明的《上邪》，里面有一句“冬雷震震夏雨雪”，意思就是“（除非）冬天打雷夏天下大雪”，《上邪》里的这个“雨雪”，跟《春秋》此处的“雨雪”是一个意思。

　　《公羊传》关注的重点在解释字词，针对“癸酉，大雨震电”，解读如下：
　　何以书？记异也。何异尔？不时也。
　　针对“庚辰大雨雪”， 解读如下：
　　何以书？记异也。何异尔？俶甚也。
　　又是下大雨，又是打雷闪电，之所以记录下来，是因为异常。为何说异常，是因为这些现象出现在了不应该出现的季节（因为打雷闪电一般是夏季）。庚辰那天下大雪为何记录下来，因为比较奇异—春天下雪其实也不算异常，初春有雪很常见的，所以后面解释了下奇异在哪—因为这次雪特别大。俶[chù]和甚都是表示非常的意思。
　　《谷梁传》和《公羊传》的意思大致差不多：
　　震，雷也。电，霆也。志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。
　　意思是说打雷为震（这是侧重听觉角度），闪电为霆（这是侧重视觉角度）。疏数，疏是稀疏，数是密集。这两条记录（之所以记载具体日期）是为了说明天灾异象的间隔时间（癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰）。前后八天时间里，连续出现大的灾变，阴阳错行，因此夫子慎重地记录下来。下大雨，记载清楚月份是正确的。
　　对于这条记录，《左传》补充说明了一下：

　　九年，春，王三月，癸酉，大雨霖以震，书始也；庚辰，大雨雪，亦如之。书时失也。凡雨自三日以往为霖，平地尺为大雪。
　　隐公九年春天，三月癸酉日开始，连着下大雨并伴随着打雷闪电，《春秋》记载的癸酉日是大暴雨连着开始的日期。庚辰那天开始连着下大雪，也是只记载了开始的那天。之所以记载，是因为这些天气都不是这个时候应该出现的（失时，天气与季节不符意）。如果雨连着下三天以上称为“霖”，平地上积雪超过一尺称为“大雪”。
　　综合三传的解读来看，这年三月，天气确实有点反常啊—只是不知道又预示着什么呢？
　　第三件事是有个人去世了，这个人的名字，《谷梁传》和《公羊传》在引述《春秋》时都写作“侠”，《左传》在引述《春秋》时作“挟”，但在《左传》里对这条记录并未关注和解释，倒是杜预注解《左传》时提了一句“挟，鲁大夫，未赐族”，意思是说这个人是鲁国的大夫，但死后隐公未给他的族人赐氏，所以这里只记载了他的名（对比无骇死后赐给族人“展”为氏）。
　　《公羊传》简单解释了一下这个人的身份：
　　侠者何？吾大夫之未命者也。
　　侠这个人，按身份应该是我们鲁国的大夫，但这时候还没有受到君主正式赐封爵位。
　　《谷梁传》基本也持这个意思：
　　侠者，所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫，何也？曰：不成为君也。
　　侠，就是所侠（按照之前《公羊传》解释“无骇卒”时说无骇就是展无骇，展是无骇的氏，则莫非所是这个侠的氏？）。不说他是大夫，是因为隐公没有赐封他为大夫。隐公之所以没有赐封他是大夫，是因为隐公不认为自己是君主（所以没有这个权利）。
　　这位事实上的鲁大夫，似乎并不那么有名，反正好像没有再在别的地方看到关于他的记录。不过去世的时候伴随着三月的异常天象，难道是山川同悲么？

　　日期：2022-10-16 19:33:54
　　[春秋]夏，城郎。
　　秋，七月。
　　这年夏天和秋天基本无事，《春秋》里两个季度只记录了一件事，就是夏天的时候修建了郎这个城。所以把这两条放到一起说。

　　第一条记录很简单，郎这个地方也不陌生，隐公元年四月，《左传》记录了一条“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也”，这是鲁国大臣第一次挑战隐公的权威。但这次一样是修建郎这个城（应该是维修加固），《春秋》却记载了下来，说明这次修城的行动是尊奉隐公命令做的。
　　但是结合前面我们看到“夏，城中丘”的解释，显然这条记录还有另一层可以解读的含义：这件事做的不是时候，夏天农忙不是修城的季节。《左传》就是这观点：
　　夏，城郎，书，不时也。
　　关于这条记录，《谷梁传》和《公羊传》则未置一词。
　　第二条记录更简单，类似的先例我们在隐公六年已经见过了。《左传》和《公羊传》对这条都没关注，《谷梁传》提了一句：
　　无事焉，何以书？不遗时也。
　　还是那个意思，一年有四季，不能因为这个季度没有大事就遗忘了这个季度，一年四季要齐备。