那么伊尹都教给商汤了些什么样的知识呢？
　　《孟子·万章》里记载伊尹“以尧舜之道要汤”，也就是说伊尹教商汤效法尧舜以仁德治天下，这自然使得日后商汤的执政跟夏桀形成了鲜明的对比。
　　那么商汤是怎么做的呢？他是否实现了以仁德执政呢？
　　《史记》记载着这样一则故事，很能说明问题。
　　说一天商汤外出游猎，发现有一片郊野四面张着罗网，且张网的人正在祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”
　　商汤听后很伤感，自言自语道：“唉，如果这样的话，野兽岂不是要全部被打光了？”
　　于是他命令手下将罗网撤去三面，并让张网的人重新祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的，就进我的罗网吧。”
　　成语“网开一面”，便是来自这里，比喻宽大仁厚，对犯错的人从宽处置。
　　这个故事自然是商汤仁德的一个缩影，对待野兽猛禽都能如此，何况是对黎民百姓呢？
　　所以，因为商汤的仁德，使得周围诸侯部落竞相归附，商国的影响力变得越来越大。
　　日期：2022-11-11 10:27:51
　　（续上）
　　商汤封自己的老师伊尹为“右相”，那么相对应的就该有“左相”，那么这个左相又是谁呢？
　　此人虽然没有伊尹在历史中的名气大，但是也是响当当的人物，他的名字叫仲虺（huǐ）。
　　仲虺，又称莱朱、中垒，是薛国始封君奚仲的第十二世孙。
　　奚仲为任姓，一说是帝喾的后裔，一说是颛顼的后裔，为大禹时期的车正，也就是掌管车辆制造的官。
　　相传奚仲一生最大的贡献便是发明了两轮马车，因此被后世尊为“造车始祖”。

　　也正因为这项发明专利，大禹从此不用再步行，于是一高兴，将奚仲封在薛地（今山东省枣庄市滕州市官桥镇），从而建立了薛国。
　　薛国发展到夏朝末年的时候，已经经历了十二任国君，此时正是仲虺在位时。
　　仲虺二十四岁继位薛国之君，是一位极具才华和政治远见的人。
　　他在位期间，以改善民生作为首要任务，在农业、畜牧业和手工业等方面都提高明显，使得薛国成为当时一个经济富裕、实力不俗的诸侯国。
　　按理说，在这样一个国家当国君，绝对是许多人梦寐以求的事，但是仲虺却不一样，他还有更高的人生追求。
　　此时夏桀暴虐，仲虺心忧天下，假如以薛国一国之力推翻夏朝统治，似乎是痴人说梦，为今之计便是跟随一个明主，从而完成这平定乱世的人生目标。
　　放眼整个天下，可以跟夏朝掰掰手腕的，也就只有商国了，于是仲虺毅然抛弃国君之位，前往商国辅佐商汤。

　　商汤颇为感动，对仲虺之才也非常欣赏，当即任为“左相”。
　　有了伊尹、仲虺两位贤人的辅佐，商汤可谓如虎添翼，所以到夏桀统治后期，商国已经成为经济富足、军事强劲的超级大国了。
　　有了这样的经济和军事基础，伊尹觉得时机已经成熟，于是向商汤建议伐桀。
　　商汤思忖过后，认为天时地利人和都以具备，于是密谋起兵。

　　当然，反叛这事，自古华山一条路，要么事成称王，要么身首异处，所以必须小心谨慎。
　　那么如何实施才能不引起夏朝的注意呢？
　　日期：2022-11-11 11:16:37
　　第十一章 商汤代夏（3 灭葛之战）
　　伊尹建议商汤利用“方伯”的地位，以诸侯国不服管束为借口，首先清除夏的死党，从而为最终颠覆夏政权扫清障碍。
　　商汤深以为然，于是遍寻各种理由，开始征伐不同心的诸侯国。
　　《史记》中详细记载了商汤征伐葛国的过程，而这次安插的理由说出来都让人哭笑不得——葛国国君不祭祀鬼神，这违背了孔甲时期制定的“天理”。

　　葛国的来历有必要介绍清楚。
　　伯益在让位给夏启后（或者说被打败后），便选择了归隐，而夏启为了俘获民心，对伯益好生安抚，将他的长子大廉封到了葛地（今河南省商丘市宁陵县），从而建立了葛国；而将他的次子若木封到了徐地（今山东省临沂市郯城县），从而建立了徐国。
　　葛国是大廉的封国，因为有其父的阴德庇佑，所以葛国在夏朝都是个举足轻重的大国。
　　也正因为夏对葛有恩，投桃报李，葛对夏也一直忠心耿耿，为此双方成为了铁杆，一方有难另一方必定出手相助。
　　《孟子·藤文公下》记载：“汤居亳，与葛为邻。”
　　也就是说葛跟商是近邻，因为双方都有领土扩张的需要，所以摩擦肯定少不了。
　　这样的关系自然让夏政权好好利用了一把，于是葛同样也被封为了“方伯”，也就是一方的诸侯长，地位跟商平齐。
　　这就有些说不通了，同一地域设了两个方伯，这是让周围的诸侯国到底听谁的？这不明摆着是挑事吗？
　　所以商跟葛的关系越来越差，一度到了剑拔弩张的地步。
　　此时的商汤有灭夏之心，于是正好趁这个机会，彻底解决掉嵌在眼中的这根钉子。
　　然而实际上，葛跟商根本就不是一个等级层次上的，相比较商来说，葛着实太过弱小。
　　日期：2022-11-11 14:27:06
　　（续上）
　　《孟子·腾文公》中记载着“葛伯仇饷”的故事。
　　商打的旗号是葛君不按时祭祀先祖，为了体现先礼后兵，于是商汤派人去责问葛伯。
　　葛伯一脸委屈，辩解道：“我国太穷了，都没有牲口做祭品。”
　　商汤一听，人家找出来理由了，而且好像还真能说得过去，也不好直接动粗，于是便派人给葛国送去一批牛羊，以充当祭祀用品。
　　结果可能这葛伯好久没见到荤腥了，所以送来的牛羊都没用来祭祀就被他吃了，于是商汤又派人前来责问。
　　这次葛伯一边剔着牙，一边蛮横地说道：“我国没有余粮，拿什么来祭祀？”

　　商汤听说之后，虽然心中非常恼怒，但为了展现自己的仁慈，又派自己的国民去葛国帮着耕田。
　　为了犒赏自己去葛国耕种的国民，商汤又让没有劳作任务的老幼前去给他们送酒饭，可谁曾想，当他们走到半路上时，葛伯竟派人来抢，在这个争夺过程中，有个孩童不幸身亡。
　　这下算是捅了马蜂窝，商人群情激奋，商汤也是忍无可忍，于是率军一举攻克了葛国。
　　很显然，这是对商汤形象的美化，目的是夸耀其仁政和突出他心系百姓的美德。
　　然而灭葛并非是迫不得已的行为，而是他蓄谋已久的伐夏第一步。
　　葛国领土并入商的版图，这自然让商汤心情大好，于是他打算再接再厉，继续他的征伐。
　　但是此时伊尹却有不同的意见，他对商汤说：“夏自大禹建国以来，已经历四百多年，夏后是天下尊崇的共主。履癸虽暴虐无道，百姓多有怨恨，但在诸侯中威信并未完全丧失，故欲速不达，只有等其威信扫地之后再作图谋方可。”
　　商汤认为伊尹说得有理，于是便停止了攻伐，转而发展生产，积蓄力量。