军校上下完全支持这样的观点，武穆阁中供奉的都是开国元勋。说起来也是大周军队的一处祖坟。在别人家祖坟上嬉戏，完全不该。
　　经过报纸上一番议论，燕京这边公布了新的管理条例，禁止了这些行为。
　　跟随负责人进入内院，就见院子打扫的颇为干净。正殿偏殿森严肃穆，有松柏槐树映衬，让这座两百年的建筑更显得深沉庄重。
　　进了正殿，一列塑像映入眼帘。居中的乃是秦王张献忠。高祖李定国当年追随秦王起兵，军史课上讲，高祖那时候不过十岁。
　　西元1646年，清顺治三年、明隆武二年八月，秦王张献忠率大西军五十万北上抗清，高祖李定国率部与清军交战，阵斩清军队长古朗阿、巴扬阿。但秦王于十一月二十七日在西充凤凰山被清军射中，不久就归天。
　　秦王战死，大西军顿时惊溃，伤亡惨重。孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四将军在危难中收集残部数千、家口万余人，由顺庆（南充）急速南下，一昼夜驰数百里，才保存下部分有生力量。
　　位于秦王张献忠左边乃是蜀王刘文秀的牌位以及塑像，刘文秀乃是高祖李定国的结义兄弟，始终忠心耿耿的追随高祖。
　　在秦王右边的并非孙可望与艾能奇，而是一位风姿俊朗的女将。她一身铠甲，手持白蜡杆。虽然是女子，却塑造的威风凛凛虎虎生风，仿佛下一瞬就要挥动白蜡杆向前跨出。她面前的牌位上写着‘故滇国公秦元帅梁玉之位’。
　　在各个国家都有女英雄的传说，陈韶刚离开的法国就有圣女贞德。秦元帅虽然是女子，却忠于国家。在天启年间为大明效力，平定奢安之乱，进京勤王，与满清交战。当然，也没少与秦王交战。多次打得秦王张献忠丢盔弃甲，甚至不敢再与秦元帅直接交战。
　　历史老师在课堂上讲，秦元帅与秦王的个人恩怨在华夏利益之前不算什么。满清势大之时，秦元帅力排众议，果断与高祖李定国联手，共同拥立永历皇帝。虽然联手后不久，秦元帅就故去，却也促成反清势力大联合。
　　而秦元帅的影响却并非只有这些。
　　全世界列强都建立众多军校，只在大周朝军校才正式招收女性军人。高祖丞相蔡公辅佐高祖，建起讲武堂培养军官。
　　为了纪念秦元帅，也为了废除裹脚陋习，蔡丞相制定制度，军校每一届都必须招收最少5%的女性军官。甚至官员里面，也得有最少5%的女性官员。
　　制度中5%的比例，很快就从‘最少’，变成了实际操作中的‘最高’。却实实在在开启了女性解放的先河。大周军校女学员佩戴的木兰花徽章，便是为了纪念秦元帅而设。
　　也是因为滇国公秦元帅，大周制度规定，列侯不受性别限制。
　　见母亲诚恳的为秦元帅上香，陈韶觉得母亲一定是真心敬仰秦元帅。母亲这位侯爵虽然不是女性列侯，而是从祖上那里继承所得。可没有秦元帅这样的前辈，母亲也不可能保住陈家嫡系传下来的爵位。
　　等母亲进香完毕，妹妹赵沪宁低声问道：“娘，咱家祖上的牌位在哪里？”
　　母亲没回答，淡然说道：“急什么，先给前辈们上香。”
　　陈韶并非第一次到武穆阁，小时候来过一次，上了军校之后，军校组织学员来过一次。

　　看着母亲诚恳的给一众前辈上香，武穆阁中又只有自家三人。陈韶突然生出和以往两次截然不同的感受。虽然武穆阁中供奉的前辈都是200年前的人，有了这些都是自己人的亲近感。
　　趁着母亲上香，陈韶把十一座塑像都看了一遍。就发现以前从未注意到的事情。
　　塑像正中是秦王张献忠。秦王左手第一位是刘文秀，第二位是艾能奇。总之，左手边五位全都是大西军出身。
　　在秦王右手边，第一位是滇国公秦良玉元帅，第二位却是大明蓟辽督师孙承宗。右手边五位全是大明出身的先烈。

　　秦元帅没什么好说，前大明蓟辽督师孙承宗老先生是在在崇祯十一年，西历1638年殉国。那一年高祖李定国不过17岁，正追随秦王张献忠与大明作战，与孙先生素昧平生。但是在武穆阁中却有孙先生一席之地。
　　陈韶在巴黎的时候，参观过巴黎的荣军院。见识了法国对历代英雄们的追思与纪念，当时就想起了大周的武穆阁。
　　大周武穆阁中供奉的不仅有高祖麾下，大周军名将，更有不少从未与大西军有过往来，却与满清坚持战斗的大明文武。
　　孙承宗老先生当过蓟辽督师，打过胜仗，也打过败仗。总的来说，败多胜少。其间自己辞过职，也遭到过崇祯解职。
　　但陈韶却没有丝毫看不起孙承宗孙先生。崇祯十一年，西历1638年，清军大举进攻。辞职归乡的孙承宗领家人守卫高阳，以75岁高龄登上城头擂鼓助战。之后城破被擒，自缢而死。孙承宗的五个儿子、六个孙子、两个侄子、八个侄孙全死在高阳之战中。
　　军校的历史老师讲过，能够进入武穆阁的前辈无一例外都是为华夏奋战过的军人。只参加过内战的名将没资格位列其中。
　　千古艰难惟一死。举家而死，更是艰难。孙先生满门之死是为了国家，为了华夏。这份忠贞与牺牲无疑重于泰山。除了向这些前辈献上诚挚的仰慕之外，不该有其他心情。

　　此时母亲已经给秦元帅上香完毕，就领着陈韶兄妹二人出了正殿。
　　整座武穆阁，一共供奉了109位英烈，除了正殿中供奉着有塑像的十一位先辈，左右两座偏殿，用于供奉剩下的98位先辈。
　　进了左边的偏殿，就见一排长长的牌位，牌位后各悬挂一副一人多高的画像。左右两边偏殿，各有49位的牌位在这里接受香火。
　　陈韶小时候来过，也被母亲指给看过哪一位是自己的祖上。不过那时候小，更多的是跟着母亲出来玩的欢乐。当然，也有因为调皮好动而被母亲呵斥时候的委屈。反倒记不清楚自家祖上的位置。
　　三人到了左手第十八位，母亲陈馨婷停下脚步，指着牌位说道：“二小，给祖上上香。”
　　陈韶看了看牌位上的文字，乃是‘故陈侯爵继贤上将之位’。自己的祖上，或者说母亲的祖上名讳陈继贤，在军中拜上将，授侯爵爵位。
　　军史课本上有记载，陈继贤上将参加了与满清的诸多战役，独自领军乃是入藏之役。降服西藏诸叛部落，使西藏活佛入京叩拜太祖。又献策，立‘金瓶掣签’制度。立活佛皆由此法，西藏自此法统完全归属华夏，再无分离之困。
　　规规矩矩上香，叩拜。礼毕之后正想起身，肩头却被母亲按住。陈韶乖乖跪在祖先面前，就听母亲朗声说道：“六世孙陈馨婷敬告先祖，陈韶原名赵韶，乃是我次子。今改姓陈，继承陈家家名，为陈家第六代传人。陈韶必延续陈家忠烈，绝不会令先祖失望。”
　　说完，母亲放开手，对陈韶说道：“二小，给祖上说点什么。”
　　陈韶一时语塞。自幼，陈韶就接受母亲不信鬼神的教育，也真不信这些。突然听到母亲让他说点啥，就如突然被要求当众发言，反倒说不出什么。