正在兴头上的嬴稷也没多想，就让人把和氏璧交给了蔺相如，谁知蔺相如一拿到石头立马退到殿中的大柱旁，声色俱厉的对嬴稷叫到：“大王你想要这和氏璧，让人写信给我王，我王跟大伙儿商量，大家都说：‘秦国贪得无厌，恃强凌弱，说什么拿城池换玉，肯定又是忽悠，大王别搭理他’。也就是我老实，心想咱们村的张三李四交个朋友也知道要说话算数，何况您身为一国之主，不至于这么不要脸吧？况且，两个这么大的兄弟之国为了一块破石头闹翻了脸，传出去让人笑话。于是好说歹说劝我王让我带着这东西来见你。来之前我王特意好几天不食荤腥，不碰女人，写好国书，让我一起带来和你们交接，就是为了表明对此事的慎重。如今我来到秦国，大王就在这么个破地方接见我，完全不把我当回事，光知道在女人面前得瑟，这是对我的侮辱。我这才明白他们说的没错，是我高看你了，于是刚才耍了个心眼把玉拿了回来。今天你要是跟我急，我蔺相如的脑袋就和这玉一起碎在这柱子上，反正空着手回去也没脸见人！”说完，拿着石头，斜眼看着柱子，作势要撞上去。

　　嬴稷心想，天下人都这么了解寡人了吗？这就太尴尬了，玉破了倒不打紧，反正本来也不是我的，但绝不能让最后一个还信我这张嘴的男人就这么死了呀，于是赶紧说：“相如大夫别急嘛，你的想法是没错滴，我是那种说话不算数的人吗？刚才只顾和姑娘们开心，让你误会了，都是男人，你懂的。来来来，把地图给我拿过来。”
　　侍从们赶紧拿出地图，嬴稷指着地图对蔺相如说：“你看，从这里到这里，一共十五座城池，我早就合计好了，那里是要骗人嘛，那些人太不像话了，还是你懂我。赶紧离那柱子远点，石头碎了不打紧，到我这儿来出趟差把脑袋磕破了，传出去我嬴稷的脸往那搁。”
　　蔺相如心里想，我信你个鬼，但嘴上还是说到：“大王您这么说，外臣就懂了，不过这和氏璧乃天下重宝，大王威武，您要，咱们不敢不给，但刚才我也说过，我王把玉璧交给我前五天没吃荤腥，没碰女人，你要是和我王一样斋戒五天，并在殿上设下九宾大典，我便亲手将和氏璧奉上，否则，没门。”
　　嬴稷看这架势，知道如果用强可能真的是要玉头俱碎了，玉和脑袋确实不重要，但是什么没捞着还坐实了自己不要脸的说法，这买卖就亏大了，毕竟自己以后免不了还要靠脸在诸侯间走动。于是大度的答应了他的要求。
　　虽然得到了嬴稷的承诺，但蔺相如知道，那跟闻了个屁没什么区别，那鸟人肯定不会给把城池交接给他，于是暗中安排自己的随从伪装成普通百姓，带着和氏璧从小路逃回了赵国。

　　五天以后，憋坏了的嬴稷如约设下仪典，派人去请蔺相如，蔺相如上殿后面带笑容的对嬴稷说：“你们秦国自穆公以后二十多位君主，就没一个说话算数的，我实在是怕被你们忽悠，就让手下带着石头先回国了，如今秦强赵弱，大王您先把十五座城池给我们，我们必定将和氏璧奉上，绝不会为了一块石头得罪大秦。但不管怎么说，忽悠大王是我的错，我也没准备活着回去，只希望在座的各位都考虑一下我的建议，我的话说完了，准备油锅吧。”说完兀自脱起了衣服。

　　嬴稷对自己被别人耍了这事儿一时还不适应，于是满脸问号的扫视殿下群臣，却发现他们都死死盯着自己，那些呆若木鸡的脸上，下一秒接上任何表情都非常合适。他瞬间明白，这帮孙子是在等着自己带头呢。
　　哪么我该怎么办呢？哭？那是不可能的。笑，会不会有点傻？怒？那是无能的表现。从来没遇到过这种情况的嬴稷一时还真的不知该如何是好，而殿中卫士已有人试探着准备把蔺相如拉下去。这一举动，让嬴稷突然想明白，这会儿把他油炸了，我之前的戏岂不是白演了？五天岂不是白憋了？不行，不行，绝对不行。于是他赶紧换上笑容说：“算了，算了，把他炸了，一身糙肉咱也吃不下去，石头也拿不回来，还伤了我和赵兄的和气，况且这人还真有点意思，不如把他放了，咱们一起吃完这顿饭，让他回去，赵兄断然不会为了一块石头耍咱们！”

　　在场的秦国臣子们，见嬴稷表态，也都换上笑容，盛赞其胸怀博大，英明神武。
　　蔺相如回到赵国后，赵何因其不辱使命，封其为上大夫—你看，只要你真是块金子，连太监都帮着你光芒四射。而秦国后来并没有给赵国城池，赵国自然也没给秦国和氏璧。
　　这正是我们许多人都曾学过的完璧归赵的故事，蔺相如也因为这个故事立起了智慧、勇敢的人设，客观的说，这人设没什么问题，蔺相如当之无愧。
　　但其实故事的结局并不像大多数人知道的这么美好。因为咱们教材的编者为了保护我们幼小而脆弱的心灵，省略了一句非常重要的话—
　　其后秦伐赵，拔石城（今河北石家庄）。明年复攻赵，杀两万人。
　　此处笔者选用的是《史记》里的记录，《资治通鉴》记载的则是在石城被占领前还丢过两座城池，但没有人员伤亡的描述。不管以那个记录为准，丧权辱国是毫无疑问了。
　　该挨的揍还是挨了，不该死的人还是死了。蔺相如的机智勇敢救得了自己却救不了赵国。笔者当然没有任何贬低先贤的意思，只是我们应该认识到，大国竞争拼的是综合国力，赵国该做的，是把以蔺相如为代表的各类人才的智慧融入到国家运行的血脉中，而不是在危难关头才想起他们，这样即使挣得回面子，也挣不回里子。
　　不光是完璧归赵这段历史在向我们诉说着实力的重要性，就是关于和氏璧的其它传说，也在反复诉说着这一点。

　　如果卞和不是一个普通百姓而是王公贵族，他可能因为献宝而失去双脚吗？如果缪贤不仅仅是个太监，而是实力与赵何相当的诸侯，自己花钱买的宝贝怎么会被人从家中抢走？而赵国，不仅丢了土地死了人，最终还是没能保住和氏璧—大家津津乐道的“传国玺”正是由嬴稷的曾孙嬴政命秦相李斯和玉工孙寿用和氏璧所做。如果从这个角度说，所谓的完璧归赵可谓是赔了夫人又折兵，彻头彻尾的白忙活一场。不知蔺相如九泉之下得知此事会作何感想。

　　其实我们的老祖宗早在两千五百年前就看透了这一切，所以兵圣孙武才说：
　　用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
　　用现在的话说就是，不要指望着别人不揍你，而是要努力让自己拥有别人不敢跟你动手的实力。只可惜历朝历代的王侯将相们经常在山呼海啸般的歌颂中忘了这古老的告诫。更可悲的是，替他们的健忘买单的却常常是我们这些对大势无能为力的人—比如那些没有留下一个名字的石城百姓和两万赵卒。