日期：2018-11-12 12:28:50
　　国家消亡不了的
　　人类需求多多，欲望多多。我们要衣食住行、医疗、教育、安全、娱乐、体育、旅行、科技、探索、探亲访友…。
　　我们要想达到这些目的，就需要每个人在国家机器里运转。国家机器有大脑，指挥着各个部件正常运转，这个大脑就是政府。
　　政府不会消亡，源于人的欲望不会消亡。人的欲望不会消亡，所以人类永远要依赖国家这个机器去满足每个个体的一切。
　　人类只能做到国家间可以没有战争，政府不行了就换人上，但是无法取缔政府这个大脑中枢的作用。

　　任何行业，出现了问题，能协调解决的机关是政府，行业本身不具备自我纠错能力。
　　不要小瞧我们哪怕使用一个螺丝钉，这个螺丝钉背后，有一大堆规则，有一大堆技术，有一大群人为这个螺丝钉而努力。
　　我们受教育，背后有着各种行业人士总结出来的各种经验和技能。
　　包括吃的每一口饭，不是平白来的，没有一个机器去协调它，一旦出现问题，就是灾难。

　　种种迹象表明，国家这个东西，随着人类能力的提升，越是能力强，越是需要一个国家；能力越是强，需要的国家越是大，这种规律无法改变。
　　即使所有的国家都没有了，地球为一个国家，也一样需要政府。人类完全需要一个更大的国，但是地球就这么大。政府在，各个机构在，各种行业在，国家就在。
　　假如人类走出地球了，不叫国家了，也会叫球家。一个星球一个国家。
　　马克思是个大忽悠，把主席等一大票人都忽悠进去了，而且忽悠了几代人。论智商，没几个能超越主席的，连主席都上的当，再多骗几个也就那么回事。
　　马克思主义是理论错误，但是精神可嘉。我们要学习他们的精神，要否定他们的理论。
　　人是自私的。人也是有公心的。不能有了公心就否定私心的合理性，当否定一切私心之时，所谓的公心即成了无根之萍。须知私心和公心是一体的事物。好比我们每个人，既要维护他人拥有的，又要赞美他人贡献的。老子也说，知其黑守其白。要知道哪些天然之黑是不能动的，然后得到的白才有意义。而不是看到白了，就把黑彻底否定。

　　我们都知道公心好，为什么公心好？公心对你好，希望对你好，其实是私心的。所以公心和私心永远在打转转。他们是一回事的两种叫法。
　　建国初期，毛领导全国人民大干快进进入社会主义，于是消灭各种私有，甚至把锅都砸了，吃大锅饭，这种公心也够彻底了吧？
　　但是，必然失败，为何失败？人的本质问题。人天然的自私，自私消灭不完的。在次说一遍，自私和无私是一个事物的两种说法。
　　马克思的忽悠点即在此，扯什么公有，什么是公有，公有成了一票人有；难道真的做不到大家人人都有么？真的，你看看那些各种行业，各种公有，和你真的没有关系。这种经济基础决定了上层“以国有经济为主体、私营经济为辅”的国家政体。
　　日期：2018-12-01 12:44:56

　　问：那么，现有的人道就是天道的表现，喜怒哀乐悲欢离合这算啥？
　　比如西方要求信仰，是不是天道也在信仰呢？
　　“天道就是人道”，这定义让人迷糊.
　　答：喜怒哀乐都是道生的。人们为了喜，可能会贪赃枉法；为了乐，可能会骄傲淫靡。看来道不能为了喜而喜，为了乐而乐。道是个综合体，人们追求喜，也要追求公平公正；追求乐，也要追去道德纪律。人不能为所欲为的，就是老子的无为（不妄为）。
　　问：这样详细就明白了，道不妄为；“天道就是人道”，人有妄为，天不妄为.
　　那么有个问题：“妄为”是谁引发？
　　答：　在宇宙中，一切都是道，星云是道，银河系是道，太阳系是道，地球也是道。地球自转是道、春夏秋冬是道、液体流动是道，生存死亡同样是道，只要是自然的，来自于宇宙的都是道。人来源于宇宙，人有智慧，智慧能让人根据意愿去改造世界，改造世界的过程中，如果对于“道”认识不清楚，就有可能逆反“道”，也就是老子所谓“非道”。智慧没有诞生之前，世上万事万物都是道，都是根据自然的选择去发展死亡。有了智慧，如果不把智慧用在正途，而对于宇宙和自然的一切事物有了主宰的心理，就有可能产生非道。非道是智力膨胀的产物。道对于人类来说，就是事。把对于道的认识融入到做事之中就是德。对于道认识不清楚而做错事就是失德。

　　以上内容摘自二十五章解读。妄为、非道是智力不依道而来肆意膨胀的产物。人类和万物不同，人有智慧，故人要善用智慧，要问问道是什么。
　　问：圣经与道德经有差别么
　　在理解道这个概念中，可以和神对比下，他们几乎是一个东西；在理解神这个概念中，也可看看道德经，就大概知道神在西方世界为什么那么重要了。对于中国人来说，道概念根深蒂固，却没有上升到信仰的高度，难免是种遗憾。其实道犹如火苗，一点就着的东西，这是中国人的根。