仿佛有预谋似地，泰亦赤乌惕人一走，其他部众的叛变和离弃便如同龙卷风一般，很快在诃额仑母子的身边刮了起来。原先依附于也速该家族的许多部民，包括很多乞牙惕人，都纷纷跟随泰亦赤乌惕人离去了。人们不愿意奉戴一个舞勺之年的男孩为他们的领袖，因为这会使得他们的草原生活没有丝毫安全感。
　　草原信奉强者。
　　也速该曾经的近侍脱朵延吉儿帖，是乞牙惕部的长老。他在这次离弃行动中起了很不好的带头作用。年幼的铁木真得知他要离开，来到他的帐幕，请求不要离去。脱朵延吉儿帖引用谚语回答：
　　“深池已经干涸了
　　坚石已经破碎了
　　还留下来做什么呢？我已打定主意，决不犹豫，无论如何也不会动摇的！”言罢，他率领自己的人马离开了。
　　面对如潮的背弃行动，诃额仑已经拿捏好自己的主意。十几年前，少女时代的诃额仑，当她被劫持时，只能在路边和奔驰车里伤心地哭泣。现在，她是五个孩子的母亲，已经变得十分坚强而果敢。她亲自骑上战马，高举着也速该的大纛，她命令那些仍在坚守的忠心部属武装起来，跟随大纛的指引，去追赶那些叛离中的人们。

　　诃额仑带领余众追了出去，看到离开的人们正在车马喧嚣地前行。她大声呼喊着，激励着，希望他们能回转马头。也速该的旗帜在风中烈烈有声，有些人确实心怀愧疚地动摇了，但是，在泰亦赤乌惕人的怂恿和威胁之下，诃额仑的呼吁显得那么地苍白无力，人们没有回转马头，反而是架起了弓箭。
　　剑拔弩张！
　　面对叛众身后强大的泰亦赤乌惕人，诃额仑的力量无疑是弱小的，但是，如同很多年前的莫拿伦胖婶一样，诃额仑无所畏惧，她摆开战阵，开始和对方对射。
　　这是乞牙惕部和泰亦赤乌惕部之间的第一次战斗。其结果，是后者取得了联盟的领导权，而代价则是蒙古部陷入了建立以来最严重的分裂。
　　叛众在道义上毕竟理亏，而泰亦赤乌惕人也不想把事情做得太绝，因此他们都无心恋战，很快脱离了接触。战斗结束后，虽然有一部分叛众选择重新返回诃额仑的阵营，但是，他们人心不稳，不久后又陆续投奔到泰亦赤乌惕那边，诃额仑一家对此无能为力。
　　在箭阵的搏杀中，年迈的察剌合老人后颈被射中致命重伤，据说，下手的正是脱朵延吉儿帖，他用这种方式向他的新主子递交了一张高分的投名状。
　　察剌合老人被抬了回来，伤势很严重，痛苦地卧倒在地。铁木真过来看望，他想到在父亲的葬礼上，察剌合老人的告慰声言犹在耳，转眼却要撒手离去，不由得再次哭出声来。察剌合老人很快便去世了。
　　就这样，不久前还是一部之长的诃额仑家族，很快陷入了孤困的状态。他们的身边既不再有簇拥的部众，也失去了成群的马匹。即使留下来的那些部众，也因为生计所迫而先后离开，自谋出路，甚至也速该的托孤青年蒙力克也不例外。
　　人世间冷暖变化的无情莫过于此。
　　日期：2018-09-05 10:10:29
　　续2 野蛮生长
　　孤儿寡母一家人避居到三河之源的不儿罕山下，由于缺乏牲畜，也没有壮年男性劳力，他们的食物一度极端匮乏，解决温饱问题成了家庭的头等大事。《秘史》在这里用《诗经》般的口吻反复歌咏诃额仑母亲为了生存而奔波的画面：
　　生性明智的诃额仑母亲
　　穿着百结的衣服
　　扎着破乱的裙子
　　来往于斡难河畔
　　采拾杜梨野果

　　抚育着幼小的儿子们
　　谋度这艰苦的日子
　　就这样，诃额仑带领一家子妇幼，依靠采拾野果，掘取草根、野葱、野韭等一切可以勉强吃下的食物，艰难度日。
　　草原上曾经的公子哥们，慢慢地在这被放逐的生活中粗犷地成长了，他们学会了在斡难河中捕鱼，学会了从天空中捕雀，这些都扩充了家庭的食物来源。但是，随着技能值的不断成长，新的麻烦出现了。
　　麻烦来自家庭内部。
　　也速该的六个儿子，因为出身不同的母亲，分成两派。一派以铁木真为首，带着他的三个同母弟弟：哈撒儿、合赤温和帖木格；另一派是两个异母兄弟：别克帖儿和别勒古台。两派之间的矛盾可能打小就产生了，只是到了长大之后才爆发。带头斗争的，是　　三位已经长大而有气力的兄长：铁木真、哈撒儿和别克帖儿。
　　有一天，铁木真和哈撒儿在野外射杀了一只云雀，被别克帖儿夺走了。
　　第二天，他们俩和别克帖儿、别勒古台一起到河边钓鱼。铁木真钓到一尾银鱼，又被别克帖儿和别勒古台夺了过去。铁木真和哈撒儿回到家，找到诃额仑母亲告了一状，明确表示要打击报复。
　　诃额仑是个务实而聪慧的母亲，她明白家庭维持的不易，听了他们的诉讼，没有支持他们，反而开展了一通批评教育。她教他们做人的道理，说：你们为什么像以前阿阑豁阿母亲的五个儿子那样地不和睦？如果这样，我们怎么能够向泰亦赤兀惕人报仇呢？
　　然而，正在气头上的热血少年听不进这生硬的说教，他们使劲把门一摔，出去了，说：“这样怎么能够在一起过活呢！”见申诉没有成功，两个目无法纪的少年很快启动了自己的报复计划，他们要先斩后奏。

　　别克帖儿此刻正一个人在山岗上坐着，照看九匹银白色的马吃草。铁木真和哈撒儿两人暗藏着弓箭，一个从背后，一个从正面向他包围过来。
　　别克帖儿没有带武器，而且他深知哈撒儿的箭术十分精湛，何况还被前后夹击。他直接放弃了抵抗，尝试说服两位兄弟：泰亦赤乌惕人的大仇还没有报，你们为什么把我当做眼中的钉、口中的梗？
　　铁木真没有理睬他。
　　见说服无效，别克帖儿有尊严地说出了他最后的请求：

　　“请不要断绝灶火，请不要杀害别勒古台。”
　　说罢，他盘腿而坐，静候一死。铁木真和哈撒儿一前一后把他射杀了。夕阳透射下，别克帖儿的身体像一尊倔强的雕像，坐立在岗脊上久久不倒。
　　就这样，铁木真杀死了他兄弟中惟一不听命于己的人，成为家族的绝对首领。依照别克帖儿的临终请求，他在以后的岁月里尽到了对别勒古台的兄弟情份，而别勒古台也将对他保持一生的忠诚。
　　铁木真和哈撒儿回到家中，诃额仑母亲从他们的神色中看出了一切。她非常生气，引用很多蒙古俗谚，痛心疾首地高声詈骂两位杀害亲人的凶手：
　　“像咬驼羔后腿的雄骆驼
　　像赶不出雏儿而吃掉了雏儿的鸳鸯
　　像返身护巢的豺狼
　　像搏食的猛虎野兽
　　——你们像那些疯狂的禽兽
　　影子以外没有朋友
　　尾巴以外没有鞭子

　　在这个时候，（我们）正受着泰亦赤乌惕人的压迫，谁去报仇呢？你们怎么做出这样的事情？”
　　这是诃额仑母亲血泪的控诉。是啊，除了影子，再没有别的朋友可以交流；除了马尾，再没有别的鞭子可作工具。不给分配胙肉的羞辱、众叛亲离的教训还在昨日，贫困中的一家人饭食尚且难求，怎么还能自相残杀？