《蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事》
第33节

作者: ahada
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  日期:2019-02-28 08:55:13
  一晃五日,又到了赶集天,春生的木排已经沿乌巢河到了麻阳,然后专程又沿河而上到了新寨,秀英和春生在新寨集相遇了。秀英没有啰嗦和绕弯子,直接把自己的情况说了,并说如果春生喜欢自己,可以嫁给他,但是要快,要在自己是草鬼婆这个名声还没传播开来的时候就离开寨子。
  春生简直是喜出望外,他没想到自己喜欢的女人就这样轻而易举地得到了,至于那个什么草鬼婆称呼。去他的,他根本没把这事放在心上。
  没有多说话,当天春生就把秀英带回了家。春生给阿妈讲了秀英的前前后后,并表示非秀英不娶。

  日期:2019-02-28 19:37:06
  春生阿妈一看到秀英就喜欢上了她,这妹子漂亮,阳光,看着就贤淑,做自己儿媳妇没问题,她相信儿子的眼光,她也想帮这两个年轻人(阿妈是一个见世面广,在苗寨很干练、有影响力的人,原因我后面还要说,所以她才会这么不在乎秀英的身份)。
  阿妈很利索地展开了一系列动作:借口走亲戚带着两个孩子回到了秀英的村子,进了秀英大哥家,见过了秀英的两个哥哥;把来意说了,下了聘礼(并不丰富,苗族不太讲究这个)。秀英哥哥知道妹妹“赶边边场”认识了如意郎君,妹妹有了好的归属,也很高兴,答应了婚事(实际上这在苗族是走个过场,主要是男女双方愿意),对于秀英想趁“草鬼婆”这个名声还没传开想尽早摆脱双方都心知肚明,于是马上就订了婚期。

  十天后,秀英的两个哥哥把秀英送到吴家寨,这边早已经放出话,春生在邻县放排认识了对象,今天要结婚,于是在吴家寨举行了一场热热闹闹的婚礼。
  日期:2019-03-01 08:48:43
  婚后春生和秀英过上了甜蜜的日子。谁也不知道秀英原来是新寨那边的草鬼婆,而吴家寨已经有了一个草鬼婆,也不需要新的草鬼婆。
  知道了春梅嫂嫂这段经历,我又有点担心:
  “嫂嫂实际上是个准草鬼婆,甚至可能都没放过蛊,而且现在已经不是草鬼婆了,她还能放蛊吗?她真的知道怎么放蛊吗?”

  “这很简单,我们找嫂子问一下,看她能不能帮忙?肯不肯帮忙?”
  嗯,没有其他办法,又不能开黑枪,这办法总值得试一试吧。
  日期:2019-03-01 15:40:59
  二十七
  我和春梅找到嫂嫂龙秀英,把梁秃头要强行娶晓月的事,以及我为了晓月到梁秃头那里碰壁的事都给她说了,并将我们想干掉梁秃头又要不露声色的困境都一股脑给她说了,问她能不能帮忙?
  嫂嫂基本也知道梁秃头要强娶晓月的事,听我们说了解决这件事碰到的这么多困难,她豪气上来了,说:
  “这忙我可以帮”。
  “怎么帮?”
  “放蛊”。
  我和春梅心中一喜,嫂嫂能帮忙,而且还愿帮忙。
  日期:2019-03-01 19:20:41

  但是我有点疑惑,嫂嫂显然只是个“准草鬼婆”,由于她妈妈刚死她就嫁过来了,她在原来的寨子和吴家寨都不算是草鬼婆,是不是她阿妈已经传给她了什么蛊术不知道,她也没有放蛊的经历,在吴家寨从没听说她放过蛊,她行不行?这些都是个未知数。
  嫂嫂显然知道我们的疑惑,讲述了一些她们家关于放蛊的实情。
  她说其实她阿妈临死前并没有向她传授什么蛊的秘诀,她所知道的放蛊都是她在家里耳闻目染的,因为从小到大她阿妈并不向她避讳“放蛊”的点点滴滴。也许这就是“传授”吧,只是传授并不是手把手教她怎么放蛊,传授的过程是在她整个长大的过程,是这个过程的耳闻目染。
  日期:2019-03-02 09:24:42
  由于上辈被认为是草鬼婆,所以在上辈去世后秀英阿妈理所当然的在寨子被认为是草鬼婆。秀英阿妈是个明事理的人,她迅速判断了一下形势:一般寨子里的人认定你是草鬼婆是很难去掉的,因为寨子总需要这么一个草鬼婆,她也从上辈那里学了一些“蛊术”,事在人为,寨子的人对草鬼婆是有歧视,但是也害怕,正所谓“怕恨交加”,秀英妈妈就决定在这种“恨”和“怕”中谋取自己的生存之道。

  苗寨里一千个草鬼婆就有一千种模样,和许多苗寨草鬼婆被孤立,遭人嫌弃,或者根本就没有这方面的“才能”不同,秀英阿妈几乎是高调地开始了这份兼职(草鬼婆也要靠种地吃饭,放蛊只是业余职业),而且决定做好这件事,因为她知道该怎么做。
  日期:2019-03-02 14:04:48
  苗寨莫名猝死的人不算少,不知道怎么死的,归之于蛊。
  这里山高林密,峰峦重叠,幽谷纵横,云雾缭绕,气候湿热。以前我们从山上引水喝,山上有毒性的动物和树木多,山水从这些地方流下来,喝水后就着瘴了。像蛇、蛤蟆等都是毒物,只要有毒气的动物过着水(经过水),就会引起瘴,这些毒物在水边生长,有一种叫小黑牛的植物就生长在水边,水流过去就有毒,还有断肠草,雨季的时候就多了,毒得很。
  苗寨住房为木房,地面潮湿,牲畜栏、厕所环绕四周,有的木房上面住人,下面关牲畜,与人的住所仅一壁之隔;农村用水,多为自然井水或小河小溪,而且苗民都是喝生水,没消毒,容易生病,一旦病情稍重,就难以对付,只好任其发展,致使死亡率较高,尤其是一旦发生传染性疾病,就很难控制,这样一来,必然会导致“瘟疫流行,

  日期:2019-03-02 19:29:09
  卫生条件差,人易生病,生了病又缺少治病的金钱,各种病症,尤其是疑难病症,根本得不到诊治,患病者的死亡率很高。而且其中多数人致死的病因不明。在这种情况下,许多疑难病症都被说成是中蛊所致。
  苗地多瘴气,易使人受到瘴气感染,寨民不知道,但草鬼婆家族由于经常被这样的病人指责和困扰,看得多,而且他们就开始琢磨,这些瘴气是怎么产生的,原来有热瘴气、冷瘴气、哑瘴和幻瘴,还有青草瘴、黄梅瘴、新禾瘴和黄茅瘴等等,数不胜数,现实生活中中最常见的是为热瘴气,瘴气均有毒,闻进鼻子的味道也不一样,有些甚至还是香的!
  日期:2019-03-03 08:09:40

  那么有没有办法能治这些瘴气?有没有办法治好毒虫的伤害?人们认为是草鬼婆造成的,就找办法消除,这不就“解蛊”了?就这样往往各村寨草鬼婆都自己慢慢琢磨,无师自通的成为苗疆较早的医师、药剂师了,而他们向下一代传授的知识,就变成“传蛊”了。
  无论是治疗瘴气导致的病症还是苗区的毒虫动物咬伤,通常的治疗都是一些剧毒的草药和动物的毒性,这叫以毒攻毒。
  这类的“蛊毒”,或者叫“解药”大概可分三个类型:第一类,动物源的毒药,主要是依托于腊尔山广泛存在的动物毒药资源,如毒蛇、毒蛙、娱蛤等,对于这种毒药的使用和提炼方式比较原始,主要有腐烂后干治以及收集其分泌物等。第二类植物毒药。这里广泛存在着植物性的各种毒药,如夹竹桃、洋地黄、断肠草、雷公藤等。第三类是迷幻类神经非致命性毒药,如曼陀罗、尊麻、蟾蛛等的制成品,这些毒药也就是传说中蛊毒能够令人听从使唤,为所欲为的神奇功能的源头。

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