是谁在默默地呼唤，
　　激起了心中的波澜……
　　上述几句歌词，出自歌曲《让世界充满爱》。歌曲《让世界充满爱》分为三部分内容，这是第一部分的开头。每当这首充满爱意的公益歌曲回响在耳中，每一位心中有爱的听众，都会被爱的呼唤激起心中的波澜。我觉得，这首歌曲如同是给孔子量身定做，伴随孔子的生前身后，奏响了一曲连绵不绝的《让世界充满爱》。
　　那么，让我也用三个部分《学人·青少年孔子》《至圣·中年孔子》《万世师表·老年孔子》，来总结孔子的生前身后，也希望世界充满爱。
　　想起来是那么遥远，两千多年前，春秋时期，孔子的祖先是宋国贵族，孔子祖先家族没落后，来到鲁国。孔子于公元前551年出生在鲁国，他的父亲是叔梁纥（hé），母亲是颜征在。
　　明眼人看到上一段，会反应出来：孔子，父亲是叔梁纥？怎么不是同一姓？
　　这是因为，春秋时期，即便是同一家族、同一血脉的人，称呼起来也不一样。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

　　关于孔子的出生，《史记·孔子世家》开头一段，有一句很刺眼的话：纥与颜氏女野合而生孔子。这句话直接翻译的意思是：叔梁纥和颜征在于郊野之处交合，之后生下了孔子。还可以理解为：叔梁纥和颜征在有了不符合礼制的婚姻，之后生下了孔子。
　　对此，我认为，必须正名、也必须说明：《史记》作者司马迁，他对孔子很尊崇，不会无缘无故地侮辱、贬低孔子的出身。真相只有一个：孔子的父亲与母亲，是当时的符合风俗的、合法的、合情的结合。
　　为了说明这个真相，我讲一下。春秋战国时期，中华大地上，不少地区可以有青年男女的自由恋爱。真正的中国古代情人节，是农历三月三，并不是农历七月七（七夕节，又称乞巧节）。农历三月三前后，莺飞草长、柳绿花繁，正是当时合情合法的私会时节，郊野之上充满爱，一对对两情相悦、四目相视的青年男女互相赠送小礼物、手拉手步入山谷、河滩、丛林……
　　两条清澈的河流，春水流动，水流哗哗。
　　小伙儿与姑娘，手中捧着兰花。
　　姑娘一脸娇羞，对小伙儿小声说：“要不，我们一起去小树林看看……”
　　小伙儿说：“不是看过了吗？”
　　姑娘俏皮道：“嗯~再去一次嘛……”
　　小伙儿与姑娘，又是说来又是笑，含情脉脉、互赠芍药（sháo yào，一种香草）。
　　这些情景的描写，来自于孔子整理西周初年至春秋中期五百多年间的诗歌当中的一篇，也就是《诗经·国风·郑风·溱洧（zhēn wěi）》。那两条清澈的河流，就是溱水、洧水。孔子汇编《诗经》，《诗经》有305篇诗歌，书里很多篇有男女情爱的描写。按照孔子的说法：《诗经》三百多篇，用一句话来概括：情思深深，思想纯正而没有邪念（《论语·为政》原文：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”）。

　　孔子的父亲与母亲，是在这种风俗之中结合的。
　　不过，还会有人戴着有色眼镜看待孔子的父亲叔梁纥。
　　叔梁纥，生卒年为约公元前622年—约公元前549年；颜征在，生卒年为约公元前568年—公元前535年：比较之下，叔梁纥比颜征在年龄大了五十多岁，两人成婚时，叔梁纥六七十岁，颜征在十几岁。叔梁纥原先有正妻、也有妾，他和正妻只生有九个女儿，叔梁纥和妾生有一子，名叫孟皮，孟皮有点足部残疾，依照当时礼仪、孟皮不宜继承叔梁纥血脉正支。后来，六七十岁的叔梁纥与十几岁的颜征在成婚，颜征在生孔子之前，曾经到尼丘山（山名）祈祷，后来生下了孔子。孔子是庶出，但继承叔梁纥血脉正支，因为孔子有一个同父异母兄长孟皮，所以世人也常常对孔子称呼：孔老二。

　　叔梁纥人品出众、魄力惊人，曾经，五六十岁的他，在攻城行动的危急关头，独自托起从城门上方落下的大闸门，在另一次军事行动中率领少数人成功突围，以勇力闻名于各个诸侯国。并且，叔梁纥与其他两位鲁国将军，被并称为“鲁国三虎将”。
　　叔梁纥生活的时代，婚姻的“一夫一妻制”没有规定合法化，所以他娶了一正妻、两妾，我们不能只用现代的婚姻规定来看待。叔梁纥到了六七十岁的时候，孔武有力、老当益壮，他不仅是战场英雄，还是情场胜利者——他获取了花季少女颜征在的芳心（没有任何记载说是叔梁纥逼迫颜征在）。但是，由于两人年龄相差过大，在当时也有些不符合礼制。
　　孔子生下来，排行老二（叫做仲）。孔子天生头顶比较奇特——头顶中间略微低于头顶四周，又因为孔子出生在尼丘山一带地区，尼丘山的山顶也是中间低于四周，于是，孔子的名字：名丘，字仲尼。
　　孔子叫孔丘了，尼丘山反而避讳孔子的名、被改名，叫做尼山。
　　如果没有孔子，尼丘山不必被改名。
　　如果没有孔子，尼山也不会成名。
　　孔子三岁时，他的父亲去世；到了孔子十七岁时，他的母亲也去世了。
　　青少年孔子，在人们的眼中和孔子自己的眼中，分别是什么人？
　　孔子身高九尺六寸，换成现今的身高，是一米八以上，也可能超过一米九，人们都惊奇于他的身高，叫孔子为“长人”。
　　各位读者朋友猜想一下：孔子是怎么看待青少年时期的自己呢？
　　可能有人会想：圣人啊！青少年孔子肯定有崇高理想。孔子是圣人，这都不知道？太没有文化了。

　　孔子没有认定过他自己是圣人，他提出的是：讲到两个尊称：圣、仁，我怎么敢当？我只不过是工作学　不厌倦，教导别人总不疲劳，仅此而已（《论语·述而》原文：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔而已。”）。
　　孔子不承认自己是圣人，但在当时就有人猜测孔子是圣人：
　　一个长官向孔子的学生子贡询问：“孔夫子恐怕是圣人吧？他怎么这么多才多艺？”
　　子贡说：“本来就是老天爷让他成为圣人，又使他多才多艺。”
　　孔子得知此事，便说：“那个长官知道我吗？我年少时穷苦低贱，所以学会了很多卑贱的技艺。那些娇生惯养、养尊处优的公子哥们，他们会这么多技艺吗？是不会的。”
　　（此故事见于《论语·子罕》。）
　　查阅年少时期的孔子资料，会发现，孔子是实话实说——孔子年少时，丧父丧母，生活必须自立自强，他管过仓库、养过牲畜、做过会计，都干得井井有条。在生活实践中，孔子不断学习，还逐步掌握、精通六艺；也正是有生活实践，孔子愈发珍惜生活，他的思想也逐渐深刻成熟，也由此成为学人：学会生活，学会技能，学会爱人。
　　六艺分为两类：小六艺、大六艺。
　　小六艺：礼、乐、射、御、书、数。
　　孔子掌握技能比较全面，礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、算数，六艺皆学，二三十岁时，孔子已经是六艺专家了。