臣闻国家将兴，祯祥必现；国家将亡，妖孽必生。臣元铣夜观乾象，见怪雾不祥，妖光绕于内殿，惨气笼罩深宫。陛下前日躬临大殿，有终南山云中子见妖氛贯于宫闱，特进木剑镇压妖魅。闻陛下火焚木剑，不听大贤之言，致使妖氛复成，日盛一日，冲霄贯斗，祸患不小。臣切思，自苏护进贵人之后，陛下朝纲无纪，御案生尘。丹墀下百草生芽，御阶前苔痕长绿。朝政紊乱，百官失望。臣等难近天颜。陛下贪恋美色，日夕欢娱。君臣不会，如云蔽日。何日得睹赓歌喜起之隆，再见太平天日也？臣不避斧钺，冒死上言，稍尽臣节。如果臣言不谬，望陛下早下御音，速赐施行。臣等不胜惶悚待命之至！谨具疏以闻。

　　在这道奏章中，杜元铣总共讲了三件事：
　　1.皇宫有妖光笼罩，这是亡国之相；
　　2.陛下不听云中子之言，焚毁木剑，是自取其祸；

　　3.请你按时上下班。
　　乍一看，这与商容等人的平常所奏大同小异，看起来言辞激烈，痛心疾首，但实际上却是大而无当，不知所谓。文章最后，要求陛下“速赐施行”，可究竟要施行什么呢？想来想去，应该还是那句老生常谈，按时上下班。
　　然而，就是这样一道旨在为己辩护的奏章，对于谶语之事，竟然是只字未提！这杜元铣的葫芦里究竟卖的是什么药？
　　事实上，这恰恰就是杜元铣的精明之处，同时也是云中子的高明之处。

　　试想一下，如果那二十四字谶语题在了杜府之外的任何一家，结局就只有一个，便是以谋逆罪论处，以死无葬身之地收场。唯独是发生在司天台的杜台长家里，这件事情或许还能另有转机。因为，只有杜台长才有资格说，这二十四个字是天意，是上天对他司天台的启示，实与人为无关。
　　只要杜台长开了这个口，那么因松木剑被焚而冷却的妖孽秽乱后宫之事，才会再度回到舆论的风口浪尖上来。
　　所以，杜元铣的这个奏章，既是云中子的所求，也早在云中子的意料之中。
　　但是，杜元铣毕竟是三朝老臣，一向就谨小慎微，从不轻易涉险，他之所以在奏章中绝口不提那二十四字谶语，就是因为不想惹事上身。这种事情，纣王不问，他也只好装聋作哑，最好永远也不要有人提。即便将来有一天，别人提到了，又或者纣王问起来了，他也早有说辞在先：此乃上天垂象，皆因某人不听大贤云中子之言纵妖为患所致。
　　说什么夜观天象，看起来好像很敬业的样子，其实是一派胡言！妲己都进宫半年多了，你屁也没放过一个，偏巧那谶语才一出现，你就跟开了天眼似的，看见妖氛怪气了？
　　日期：2018-08-30 16:15:22
　　只不过，云中子与杜元铣，虽然各自的如意算盘都打得响，但在这件事情上，却免不了均以失败告终了。
　　首先，杜元铣虽然是万分谨慎，先发制人，但终究还是难逃一死。

　　纣王看毕，自思：“言之甚善。只因本中具有云中子除妖之事，前日几乎把苏美人险丧性命，托天庇佑，焚剑方安；今日又言妖氛在宫闱之地！”
　　如果是在以前，就凭着对无道昏君的痛心疾首，再加上以纣王的出勤问题来转移视线，说不定他还真就能逃过一劫了。
　　只可惜，今时不同往日了。
　　纣王回首问妲己曰：“杜元铣上书，又提妖魅相侵，此言果是何故？”妲己上前跪而奏曰：“前日云中子乃方外术士，假捏妖言，蔽惑圣聪，摇乱万民，此是妖言乱国。今杜元铣又假此为题，皆是朋党惑众，驾言生事。百姓至愚，一听此妖言，不慌者自慌，不乱者自乱，致使百姓惶惶，莫能自安，自然生乱。究其始，皆自此无稽之言惑之也。故凡妖言惑众者，杀无赦！”
　　虽然，杜元铣的奏章言辞闪烁，并无实指，但却道出了一个事实，那就是皇宫里有妖孽横行，这既是云中子题诗杜府的真正用意，更是这一场风波的核心所在。对此，妲己的态度很简单，也很坚决，那就是杀一儆百。
　　那杜元铣就不能不提这件事吗？不提，那就意味着这道奏章白上。
　　当然，如果早知道妲己是这种态度，那奏章不上也罢。
　　其次，云中子妖魔化纣王的真实意图，并未就此达成。

　　妲己曰：“此刑约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般，里边用炭火烧红。却将妖言惑众、利口侮君、不尊法度、无事妄生谏章与诸般违法者，跣剥官服，将铁索缠身，裹围铜柱之上，只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬。此刑名曰‘炮烙’。若无此酷刑，奸猾之臣、沽名之辈，尽玩法纪，皆不知戒惧。”纣王曰：“美人之法，可谓尽善尽美！”
　　对妖言惑众者，除了采取杀无赦的极端政策外，妲己还发明了一种名叫炮烙的酷刑，以箍众臣之口。
　　此刑一出，基本上就杜绝了妖言！至少在名义上，众臣再不敢轻易论及后宫之事了。
　　因此，云中子想进一步丑化纣王的计划，暂时就落空了。
　　说到炮烙之刑，就不得不提到一个人，那就是梅伯，因为此刑一开始便是因他而设的。
　　可实际上，梅伯的惨死，固然是由于纣王起了杀心，且妲己又急于立威，但也怪他自己太过冲动了。
　　纣王听言，“梅伯与元铣一党，违法进宫，不分内外，本当与元铣一例典刑；奈前侍朕有劳，姑免其罪，削其上大夫，永不序用！”
　　其实，纣王十分念旧，原本并无意杀他。
　　日期：2018-08-31 11:15:40
　　第1回《纣王女娲宫进香》中，因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。
　　原来，梅伯与商容及赵启等人，竟然还是当年夺嫡大战中扶立纣王的大功臣。
　　话虽如此，但梅伯未能认清时势，一味逞强，不知进退，这才导致了悲剧的发生。
　　而与梅伯形成鲜明对比的，便是首相商容的识时务，这一点从他对杜元铣之死的态度上，就可以看出端倪来。
　　梅伯听罢，只气得五灵神暴躁，三昧火烧胸：“老丞相燮理阴阳，调和鼎鼐，奸者即斩，佞者即诛，贤者即荐，能者即褒。君正而首相无言，君不正以直言谏主。今天子无辜而杀大臣，似丞相这等钳口不言，委之无奈，是重一己之功名，轻朝内之股肱，怕死贪生，爱血肉之微躯，惧君王之刑典，皆非丞相之所为也！”叫两边：“且住了！待我与丞相面君！”

　　诚如梅伯所言，商容在营救杜元铣一事上，并没有十分出力。
　　这里面其实是原因的，只可惜梅伯一向冲动惯了，根本就无从察觉。
　　这第一个原因，便是时势变了。
　　这一点，早在纣王回头向妲己询问杜元铣一案的处理意见的时候，商容就已经十分敏锐地察觉出来了：纣王虽然念旧，但妲己却是无旧可念的。

　　商容曰：“元铣本章实为朝廷，因妖氛绕于禁阙，怪气照于宫闱。当今听苏美人之言，坐以妖言惑众，惊慌万民之罪。老夫苦谏，天子不从。如之奈何？”