重八没有拿到许可证，就相当于是个编外人员，用现在的话说就是临时工。这样他自然也就享受不到和尚的待遇。
　　其实，在寺里重八只是一个干活的杂役，工作性质跟地主家的长工基本上是一样的。而且重八年纪最小、资历最浅，因此人人都能够欺负他、支使他。
　　他每天天不仅要辛苦的工作，还经常要受寺里和尚的闲气。
　　重八从小就是孩子头，小伙伴们都听他的。在家里，因为是最小的孩子，父母兄嫂也都宠让着他。现在却到了这步田地，肚子里自然是窝了一肚子火。
　　但窝火归窝火，却又发作不得，毕竟还得在这里混口饭吃。这里虽然劳累些，时不时还得受点冤枉气，但好歹能填饱肚子。
　　在生存面前，其余的一切都没那么重要。

　　重八毕竟不是一般人，虽然不能对活人发作，但是他却有胆子对佛祖下手。
　　有一天，他在打扫大殿，从早忙到晚，已经很累了，哪知道扫到大殿里的伽蓝神像前，不小心被神像的石座绊了一下，摔了一跤。
　　重八心里的火一下子升腾起来了，顺手抡起笤帚对伽蓝神就是一顿暴揍。
　　又有一天，寺里的蜡烛被老鼠给啃坏了。虽然平日里蜡烛的事情并不归重八管，但管事的和尚却把罪名推给了他。
　　寺里的住持德祝和尚知道了蜡烛被啃咬的事情，听信了身边和尚的谗言，也不做调查研究，就把重八训斥了一顿。

　　重八很生气，但又不敢得罪其他的和尚，于是只好得罪佛祖了。他想着伽蓝神是负责管大殿的，不管老鼠咬了蜡烛，也不管自己因此受冤，算不得好佛祖。于是拿起笔来，在伽蓝神像的背后写上了“发配三千里”几个字，他居然把佛祖给流放了。
　　这些事情，重八自以为做的隐秘，无人知晓。其实都被高彬法师看在了眼里。但是高彬法师并没有声张，一来，他跟重八有一段前缘，二来，人人都敬着佛祖，重八却敢对佛祖下手，让他感到很惊奇，他觉得这个孩子可不是一般人。
　　没成想，高彬法师不声张，重八还是呆不下去了。因为皇觉寺的日子也过不下去了。
　　我们知道，和尚是不种地做工的，他们有土地，靠着收地租过日子，但这灾情实在是太大了，租地的佃户自己都饿的动弹不了了，哪还能给你交租子啊。
　　寺里的和尚想尽了办法，也收不上粮食来。眼看着寺里就要断粮了。

　　怎么办？住持想来想去，也只能精简人员了。就是把寺里的和尚都赶出去，自己去外面讨生活去。等到寺里条件好些了再回来。
　　以重八的地位和资历，自然而然的进入到了第一批精简名单。
　　日期：2018-07-05 21:01:00
　　8.不一样的乞丐生涯

　　就这样，重八被赶出了寺庙，此时距他成为和尚仅仅过去了五十多天。
　　用和尚们的活说，他们这种外出讨生活叫做“云游”或者“游方”。当然，还有一个普及度更高的名字叫“化缘”。
　　看过《西游记》的朋友应该都有印象，唐僧长老经常说的一句话就是：“悟空，你去化些斋饭来”，“悟能，你去化些斋饭来”，“悟净，你去化些斋饭来”。这里的“化些斋饭”就是“化缘”。
　　其实，普及度最高的叫法应该是“要饭”。因此，唐僧长老的那句话其实就是：“XX，你要饭去。”
　　我记得小时候住在农村，还经常会见到要饭的人，他们穿的破破烂烂的，一般手里拿着两块木板，进门前使劲的敲着，口里说着些吉祥话，什么“发财”、“享福”之类的。
　　通常，只要是要饭的进了家门，都不会让他们空着手走，给半个馒头，给张饼什么的。
　　重八就是要进行这样的游方，也就是去要饭。
　　他是有主意的人，不会像无头苍蝇那样到处乱撞。出发之前，他就到处打听，往哪儿走比较好。最后听说往西南方向一带灾情还没有那么严重，于是重八就决定往那里去。

　　就这样，顶着和尚头衔的重八又加入了丐帮，开始了他的第三份工作，这份工作做得也很艰辛。
　　那个时候，普通的寻常百姓家根本不会有余粮施舍给别人，要有饭吃只能去找那些大户人家。但大户人家一般家里都养着恶犬，重八刚开始的时候没有经验老是被恶犬咬伤。后来慢慢的有经验了，看到大户人家，隔着老远就使劲的敲木鱼，高声宣讲佛号，尽量在恶犬攻击他之前，先让人知道。
　　另外，他到了一个地方，总是一家一家的挨着去讨饭，结果大多数都是施舍不起的穷人，而能施舍的那些人家早已被别人捷足先登了。后来，他终于找到了其中的诀窍，每到了一个地方，专往冒烟的人家去要，从此他要饭的成功率就大增了。
　　虽说是要饭不容易，但重八毕竟有和尚的幌子。那个时候，人们大多数都有些迷信，对佛啊、神啊什么的还是比较相信的。
　　尤其是大户人家，多数都是做过不少坏事的，碰上和尚来化缘，这就是他们行善赎罪的好时候了。所以重八凭着和尚的身份和自己的聪明伶俐，基本上能够维持着自己的温饱。
　　这些情形，我们现在想来也会倍感心酸。
　　但是，大家别忘了，老子曾有句名言：“福兮，祸之所依；祸兮，福之所孚。”福祸这事，还真不是那么简单几句话就能说清楚的。
　　重八这悲惨的讨饭经历肯定是祸了，但是在这背后有着无限的福。
　　可以说，这段游方或者叫做要饭的经历，是朱重八一生当中最重要的一段经历，是他整个人生事业的基础。
　　因为，他最少有三个收获。
　　第一，磨练了意志。
　　游方首先是个体力活。那时候交通远没有现在这么发达，况且不用说没有什么交通工具可以乘坐了，就是有，朱重八也不会坐，他要是有那个闲钱，还游什么方，要什么饭啊！
　　所以，他所到过的每一寸土地，都是他亲自用双脚丈量出来的。
　　据不完全统计，朱重八从皇觉寺出来以后，先是往南走，到了今天的安徽合肥一带，之后又折向西，进入河南地界，先后到了河南的固始、信阳，然后往北到临汝、淮阳、鹿邑、亳县，最后又返回安徽境内的阜阳。

　　这前前后后几千里路，都是朱重八一脚一脚地走出来的。那个时候不仅没有什么高速公路，也没有什么国道、省道，有的大部分都是蜿蜒曲折的乡间小道或者是坑洼坎坷的凶险山路。
　　朱重八为了活命，每天不停地走在这样的路上，他的体魄得到了锻炼，他的意志也伴随着体魄的增长而不断增长。
　　比体力上的艰辛更让他难受的是心理上的煎熬。
　　跋山涉水，千辛万苦的来到了别人家的门前，他总是要酝酿许久才能鼓起勇气敲响别人的家门。
　　因为他不知道开门迎接他的是恶犬环伺，是恶语相向，是冷嘲热讽，还是温言抚慰。
　　当然，最后一种情况出现的极少，这更加剧了他内心的挣扎。
　　但这种矛盾和挣扎的心理很快就过去了，因为有比这更重要的东西在支撑他，那就是对于获得今天晚饭的渴望和对于见到明天太阳的向往。