可是，菩提达摩明确无误的告诉你，并无功德。梁武帝自然搞不清楚，而且还有点不高兴了。我给你们世界佛教协会总会会长释迦摩尼办了那么多的事，竟然没有任何功德，没功德的话，谁还跟着你们会长混呢。这个老家伙葫芦里卖的到底是什么药呢？
　　于是梁武帝接着问道：“为何无功德？”
　　菩提达摩平静地回答说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
　　日期：2018-03-25 09:58:27
　　梁武帝依旧还是搞不清楚，自己做了那么多人们认为有天大功德的事情，居然并无功德。梁武帝决心问个明白：“那么怎样才是真正的功德呢？”
　　菩提达摩依旧心平气和的回答道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
　　看看从前到现在的寺庙，看看从古到今的信众，有几个去寺庙不是有所求而去的呢？求升官、求发财、求早生贵子、求身体健康、求打赢官司、求五谷丰登、求考试过关，乃至于求佛求法求道求禅，都是有所求。又有几个是抱着“净智妙圆、体自空寂”思想的呢。
　　梁武帝依旧摸不着头脑。既然摸不着，那我就不摸了。于是，他转变了一个问题，直奔佛法的核心而去：“如何是圣谛第一义？”
　　菩提达摩静静的道：“廓然无圣。”
　　梁武帝马上抓住话题道：“你说廓然无圣，那么现在面对着我的人是谁呢？”
　　梁武帝有点想以己之矛攻己之盾的意思。不过，这个话语离题太远，表明了梁武帝对于佛法，对于禅道，都是门外汉。
　　菩提达摩自然不会被一个门外汉的一句话难倒。“不识。”菩提达摩冷静的回答道。
　　不识，是不认自己？还是不识佛法？这又是一句无厘头的话，让人更找不着北。梁武帝听后，立马目瞪口呆的愣在那儿，茫然不知所措，更是连话都不知道该说啥了。
　　梁武帝不知所措，不过后来的保宁仁勇禅师却替他支了一招，那就是当菩提达摩说不识后，梁武帝立即吐舌示之。
　　菩提达摩一见，知道梁武帝只是在乎有为功德，只是想进速成班镀金的人物。对于释迦摩尼亲自撰写的教学大纲和教学内容，根本就不曾认真研读过。看来，自己开办佛学院的机缘不在这里。于是，菩提达摩毫不犹豫也毫不客气的起身告辞而去，哪怕自己对面坐着的是国家的最高统治者。
　　望着菩提达摩远去的背影，梁武帝依旧半天没回过神来。怎么他们灵山大雷音寺佛学院教授的课程，和我们这里的佛学院教授的课程不一样吗？教学大纲和教学内容都是会长释迦摩尼亲自审核撰写的啊。这个老和尚说的话，怎么自己听不明白搞不清楚呢？千多年来只有二十八个学生毕业，难道那个什么灵山大雷音寺佛学院是个野鸡学校？这个什么祖师爷是个冒牌货？
　　这就是禅宗史上著名的梁武帝见达摩公案。约五百年后，号称云门中兴的雪窦重显禅师在看到这个精彩的故事后，毫不犹豫地在他的巨著《颂古百则》中，把这个公案排在第一位加以评唱。我们来看看雪窦重显禅师对这个公案的评唱，借此也可以看出禅师下语和一般法师们说法的本质上的区别：
　　圣谛廓然，何当辨的？
　　对朕者谁，还云不识。
　　因兹暗渡江，岂免生荆棘。
　　阖国人追不再来，千古万古空相亿。

　　休相亿，清风匝地有何极！
　　师（雪窦重显）顾视左右云：这里还有祖师么？自云有。唤来与老僧洗脚。
　　红尘洗梦前面提到过，要确认禅宗的开端，就是要从这种经文和话语中去区别确立。“并无功德。”“不识。”这种话语，那些读死书和死读书的僧人们，那些饱读经书却只会望文生义的和尚们，那些死守着教条主义的所谓高僧们，自然是会茫然失措的，而且自然是不会理解和明白的。他们就算想破脑壳，也是无法思维和面对的。他们就算是翻破书本，也是绝对找不到回答的话语的。
　　禅宗的思想、语言、方法，从内容到形式，都是和传统的佛教有天大的区别的。看看上面雪窦重显禅师对公案的评唱就知道了。对于这种区别，只要熟读大乘佛经，再熟读禅宗典籍，自然就会发现“宗”于“教”之间或明或暗的差别。对于中国禅宗的确认，你不从“禅”上去确认，那你从历史、从思想、从社团上去确认，会是正确的吗？这也是红尘洗梦要把菩提达摩当做中国禅宗的开创者的最根本原因。

　　菩提达摩的话语，不论是梁武帝，还是当时别的佛学院的法师，哪怕是放在现在那些佛学院的法师们的眼里，他们自然不能理解，自然就会视菩提达摩为异端。菩提达摩自然也就会在以后开办佛学院的过程中，遭遇天大的磨难，乃至付出生命的代价。
　　菩提达摩早已走远，梁武帝却还愣在那儿。志公大师走出来，拍了拍梁武帝的肩膀，梁武帝这才回过神来。
　　梁武帝赶紧问道：“那个什么灵山大雷音寺佛学院是个野鸡学校吗？这个什么祖师爷是个冒牌货吗？那里的佛学院和我们这里的佛学院教授的课程不一样吗？”憋在心里的这些问题，终于从梁武帝的口中飞快的吐了出来。自己搞不清楚，志公大师可是内行啊，菩提达摩肯定蒙不住他的。
　　志公大师没有回答梁武帝的这些问题，而是问道：“陛下还识此人吗？”
　　梁武帝回答道：“不识。”当然不识。
　　志公大师恭敬的道：“此是观音大士传佛心印。”说完又望着菩提达摩远去的方向赞叹道：“截断众流，直指本心，此人果然不愧是灵山大雷音寺佛学院的高材生啊。佩服，佩服啊。”

　　梁武帝听志公大师这么一说，马上就后悔自己傻愣在那儿，没有把这种连志公大师都要称赞的海外佛学顶尖人才留下来。于是马上高声对着近臣赵文光喊道：“赵文光，你马上带人去追菩提达摩祖师，我不管你用什么办法，一定要把祖师请回来。这种海外顶尖人才，绝对不能让别的佛学院抢了去。”
　　志公笑着道：“别说派几个人去追，就是全国人民去请，菩提达摩也不会回来了。”
　　梁武帝愣了愣，马上接着道：“没去请，怎么晓得菩提达摩祖师回不回来呢。赵文光，给我告诉菩提达摩祖师，只要回来，房子、车辆、级别、聘金尽管提要求。”
　　志公大师一听，马上大笑着出门而去，留下梁武帝在大殿里像只呆鸡一般。
　　日期：2018-03-26 09:52:59
　　三、一苇渡江
　　菩提达摩离开梁武帝的王宫后，根本就没有作任何的停留，就马不停蹄的向着长江走去。
　　菩提达摩从广州上岸，花了一年多点的时间，一路跋涉来到南京。这一年多的时间，菩提达摩都是在中国的南方土地上前行，一路上的所见所闻，以及都城南京的经历，使菩提达摩深深地感到，中国的南方，看来还不适合自己开办佛学院。也许，中国的北方情况要好些吧。于是，菩提达摩早就打定主意，要渡过长江，到中国的北方去。那里，也许能找到自己开办佛学班的土地。