《中国禅宗演义》
第5节

作者: 四川红尘洗梦
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  禅,让禅师们的文字般若,不仅文采飞扬且禅机十足,让人回味无穷。

  圆悟克勤禅师的悟道偈:
  金鸭香销锦绣帷,笙歌丛里醉扶归。
  少年一段风流事,只许佳人独自知。
  白云守端禅师的诗偈:
  万丈寒潭彻底清,锦鳞夜静向光行。
  和竿一掣随钩上,水面茫茫散月明。
  此类诗作,即便是放在全唐诗全宋诗中,对比那些顶尖诗人的作品,并不会逊色半分。
  但是对于广大的普通群众而言,禅宗到底有些什么东西呢?我又能从禅宗里面学到或得到点什么呢?这两个问题,想必是所有阅读禅宗书籍的读者非常关心的问题。那么,禅宗里到底有些什么东西呢,值得古往今来众多的人士前赴后继的奔向禅宗的大门。
  宗门武库,宝藏众多,取之不竭,用之不尽,应病与药,应有尽有。
  你若口干舌燥饥肠辘辘,甚或前胸贴后背肚束三蔑,宗门武库食物丰盛:庐陵米、寒山茄、赵州茶、曹山酒、马祖盐酱、云门糊饼、金牛饭、投子油、宝寿生姜、明教姜杏、白兆烂杏、泐潭苦瓜、香林甜桃、普化生菜、罗山麨饭、白云蒿汤、泐潭酸酒、东山馂饀、南泉油糍。任选一味,保你闻香生津大快朵颐,从而一饱忘百饥,坦腹任逍遥。
  你若需要防身武器,破贪婪鬼、降嗔怒魔、除愚痴妖、斩恐惧怪、灭无明火,宗门武库兵器众多:青原斧子、南岳砖头、德山棒、石巩弓箭、鼓山圣箭、风穴箭、金轮箭、龙潭剑、雪峰火焰、芭蕉拄杖、首山竹篾、玄冥木剑、道吾木剑、祇林木剑。任选一件,保你一路降妖除魔,天上地下任意纵横,无所畏惧。
  你若闲来无事,想欣赏大好河山风花雪月,宗门武库也可满足你的各种需求:南泉牡丹、惠棱牡丹、灵云桃花、寒山秋月、智门莲花、白水沙水、雪峰古涧、香严竹子、香严枯木、赵州柏树子、庞婆百草头、马师天上月、大梅梅子、多福竹、绿清红苋、琅玡山河、灵树风车、云门花栏、赵州略彴、法远绣毬、守芝石幢。风景多多,物件多多,任选一件,都能让你望景生情流连忘返。

  你若绳床瓦灶、室如悬磬,敝衣粝食、囊空如洗,宗门武库也备有各种衣物和生活用品供你选取:百丈席、沩山镜、法眼匙、雪峰古镜、杨岐灯盏、雪峰火焰、善清拂尘、太平骰子、焦山笤帚、云门柴、云门扇子、龙潭纸灯、道吾笏、长庆蒲团、船子桡、盘山肉案、巴陵银碗、蚬子台盘、云岩宝冠、云门钵桶、佛日茶篮、道者酒榼、惠满二针、悟本钁头、庞公笊篱、清平木杓、金牛饭桶、灵照菜篮、耽章宝镜、文邃香囊、达磨只履、普化直裰、鸟窠布毛、承皓布裈、玄泰布衲、克符纸衣、赵州布衫、疏山布单、荆门犊鼻、竹林麻鞋、木平草屦、章敬草鞋、金峰枕子。各种物品应有尽有,足够你居家生活无忧无虑。

  你若觉得孤单寂寞,时间难熬,想养点宠物做个伴或者散散心,那也没问题,宗门武库里动物种类繁多,照样有各种动物可供你领养:百丈野狐、百丈野鸭、临济瞎驴、三圣金鳞、盐官犀牛、洛浦鲤鱼、长沙老虎、龙牙乌龟、赵州狗子、风穴铁牛、北禅牛、懒安牛、紫湖狗、南泉水牯牛、密师白兔、铁磨牸牛、中邑猕猴、沩山水牯牛、雪峰蛇、玄沙虎、径山蟭螟、地藏鹦鹉、华林二虎、汾阳狮子、佛㠗花奴、泐潭活雀、林野鸡、杨岐三脚驴子。你可以任选一只,给你看家护院,或随你东游西逛。

  你若想品鉴乐器,听点音乐,陶冶情操,宗门武库里也有:关南鼓、禾山鼓、普化铃、中锋水底琴、云门曲。也可供你闲时娱乐一番。
  你如果只是想了解点禅门的稀奇古怪,看看热闹,增加点谈论的资本,宗门武库里的:丹霞烧佛、龙潭灭烛、孚公摇头、居士翘足、雪峰辊毬、密魔擎杈、归宗拽石、麻谷振锡、普化摇铃、木平搬土、宣鉴斫牌、白云摇舻、涌泉骑牛、牧庵跨虎、浮石鬻卜、王老卖身、香严圆梦、婆子偷笋、夹山挥剑、隐峰飞锡、南泉玩月、章敬拨空、尚座观鱼、师伯见兔、地藏种田、懒瓒煨芋、云岩摸枕、南泉指花、茶陵堕驴、龙须落枕、对佛吐痰、南泉斩猫、归宗锄蛇、湛然杀虫、船子投水、婆子烧庵、老婆抛子、德山焚疏等等,包你看得目瞪口呆,为禅师们种种惊世骇俗的行为咋咋称奇。

  宗门武库还有无须锁、无孔笛、无底船、无根树、无影树、无底钵、无弦琴、无底篮、无孔锤、无星秤、无缝塔、无米饭、不湿羹。全部端出来放在各位面前,一任诸位说长道短,品头论足。

  宗门武库更有各种数字组合而成的禅宗秘诀:
  临济一喝、俱胝一指、干峰一路、成禅一喝。
  灌溪二杓、天平两错。
  临济三玄、临济三要、曹山三堕、云门三句、大阳三句、黄龙三关、兜率三关、汾阳三诀、兜率三语、师备三句、护国三懡囉、蒋山三障、玄沙三病、聚云三种法、德韶三玄。
  达磨四行、临济四喝、临济四宾主、临济四料拣、临济四照用、法轮四喝、曹山四禁、法演四戒、天童四借。

  洞山五位、阐提惟照五法语。
  法眼六义、圆收六门。
  临济七事、石霜七去、杨岐七事。
  浮山九带。
  汾阳十智同真、清凉十愿、元静十门、太宗十问、同安察十玄谈。

  汾阳十八问。
  沩仰九十七种圆相。
  池阳百问、青州百问。
  读者诸君可以任选一个数字久久揣摩,仔细参究,若能有所领悟,必能让你在人生的道路上获得天大的助益。一旦你参破其中的奥秘,那么你绝对可以得大自在,从而网罗不住,纵横天地。
  不过,禅宗云:高高山顶立,深深海底行。不论是谁,要想确知禅的味道,必须自己亲自到禅海中去遨游一番才行。禅师云:如人饮水,冷暖自知。
  读者诸君要想深入禅海遨游么,且随着红尘洗梦的笔墨而来。
  日期:2018-03-19 10:28:33
  第一卷:南北朝、隋朝、初唐 禅宗的白银时代
  这个时期,是中国禅宗的出现和确立时期,这个时期的禅法,可以明显看出和当时在中国大地上传授的各种佛法的明显差异,对当时的佛教教理,禅宗都有自己独特的视角和创造性发挥。
  这个时期的禅法,被很多学者称之为纯禅时代或者如来禅时代,其实这种称呼是相对于后期五家七宗禅法而言的。因为在当时,不论是菩提达摩还是慧可,不论是僧璨还是道信。其禅法对于当时在社会上流行的各类佛法教义来讲,都是具有颠覆性的挑战的。因为他们的禅法,对于佛教教义有很多自己独特的体会和创造性的理解,且并不被当时占据主流地位的法师们所认可。这也就是他们屡屡被排斥乃至被迫害的根本原因。所以,他们的禅法,在当时众多的法师眼里,绝对是惊世骇俗的。绝对不是“纯”的。只是随着曹溪禅法的传播和发展,特别是中国禅宗五家七宗确立后,禅宗棒喝频出,机锋迭起,禅师们教导学人的方法花样翻新,手段独特。出语惊人,文采灿然。相比于此,禅宗创立初期的禅法,就显得平和稳便多了。
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