日期：2019-02-25 20:00:24
　　科学技术总是在不断地发展进步地，人现在不能活到三百岁并不等于以后不能活到三百岁。同样的道理，傅奕做不到的事并不等于佛教也做不到。我们不能因为一件事既无法证实也无法证伪就说这件事不存在。所以说傅奕的第三个观点是错误的。
　　判断一个宗教是好宗教还是坏宗教的标准是什么？我认为就看这个宗教是不是有利于世俗政权的稳定。从广义上来讲，任何一个宗教都不利于世俗政权的稳定，因为宗教认为人类现有的生活方式是错误的。我们判断宗教的好坏应该从狭义上做判断，只要一个宗教能够劝导人遵守世俗法律，这个宗教就是好宗教。
　　日期：2019-02-25 20:16:33
　　鲁迅先生在他的《小杂感》中说：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”
　　中国人为什么不憎道士？在中国的历史上有太多的皇帝死于道教的金丹，但从来没有哪个皇帝禁止过道教。反过来再看佛教，中国历史上有过多少次灭佛？这是为什么？我认为关键就是道教不会影响世俗政权的稳定。道教总结起来就是一句话：只要你按照我说的去做就能成仙。至于其他的事，比如结婚生子、缴纳皇粮国税，该干嘛干嘛就是了。这样的宗教能不让统治者喜欢吗？佛教来到中国后就是因为经常和世俗政权分庭抗礼才经历多次打击，最后佛教也学乖了，在墙上标明“庄严国土”，意思就是支持世俗政权。鲁迅先生说的那些被中国人憎的，其实都是喜欢和世俗政权抢夺势力范围的。

　　日期：2019-02-26 19:14:06
　　我们完全可以这样说：凡是试图建立政教合一国家的组织都不是好东西，都应该灭之！
　　所谓的政教合一无非就是和尚道士不务正业，不务正业的人建立的政权不会给人民群众带来幸福。
　　只能让宗教服务于政权，不能让政权服务于宗教，这是确保人类文明不断向前发展的一项铁律。李世民崇佛就是为了让宗教为政权服务，所以水陆大会有利于大唐的社会发展。

　　经过一番斗争，水陆大会得以胜利召开，大法师陈玄奘来到了长安城。
　　长安城真是个好地方啊。我在2017年7月的时候第二次到西安，正是几十年不遇的高温，中了点小暑。不过这并没有影响到我写个顺口溜的热情，溜曰：
　　巡天西京近
　　依旧故风光
　　寻荫渭边柳

　　遥想灞桥桑
　　残酒仍需醉
　　长歌夜未央
　　思建英雄业
　　恨不生汉唐
　　日期：2019-02-27 20:36:42
　　西方爱圣临凡—唐僧转世之谜
　　《西游记》里牛人多，唐僧的来历同样不凡。三界说起他来都是三句话：西方金蝉长老转世临凡，十世修行的真体，一点元阳未泄。
　　我们先来说一说这个“元阳未泄”。要说元阳未泄先说到底什么是“元阳”。元阳是道教修炼的概念，元是“本源”、“一开始就有”之类的意思。有的人给自己起个道号叫“悟元子”，意思就是“明白了宇宙本源的先生”。“阳”这个字很玄奥，一般人都不知道它是个什么意思。我认为我们不知道它是什么意思是因为我们想得太多太复杂，事实根本就没有那么复杂。阳就是一种能量。“阳”字就是一个名称，“元阳”就是一个符号，仅仅就是我们的祖先起的一个名字。假如当年我们的祖先把“元阳”叫成“元全”，那就是元全。这就好比10个“十”叫“百”一样，10个“十”叫“苹果”也完全可以。名称并不重要，重要的是代表的那个意思。

　　日期：2019-02-27 20:48:22
　　“元阳”就是身体内存在的一种能量，这种能量是每个人生来就有的。按照道教的说法，我们一出生就在不断地消耗元阳，等元阳消耗完毕我们的生命就结束了。如果我们能减少元阳的消耗，我们的寿命就会延长；如果我们能增加元阳的数量，我们能够成仙得道白日飞升。要想让元阳增加必须要修炼，具体的方法我不知道，但肯定是有的。据说修炼到一定程度会使元阳出现，外在表现就是男性的生*器官和女性的丨乳丨房变硬。但这时如果发生性行为，修炼出来的元阳就会失去。《西游记》说的元阳应该是特指修炼出来的那种。

　　日期：2019-02-27 20:56:08
　　有些西方路上的妖怪要采唐僧的元阳，用的方法应该就是和唐僧发生性行为。孙悟空认为如果唐僧丧了元阳取经队伍就应该散伙，意思就是丧失元阳代表着唐僧和妖精发生了性行为，也就是违犯了佛派戒律。到这里我们也就明白了一个问题：要采唐僧元阳的妖怪们为什么总是和唐僧套近乎？为什么总是好吃好喝好招待？关键就是要让唐僧静下心来修炼，让唐僧尽快达到元阳出现的境界。假如天天让唐僧受惊吓，唐僧还能静下心来修炼吗？不修炼到哪儿元阳出现去？这和唐僧受了惊吓以后肉会变酸是一个道理，吃货的境界我们应该都懂。