如来也建立了庞大而且成熟的官僚体系。为什么这样说？因为这个体系具备了发展成熟的一个重要标志，这就是“礼仪”。比如一个外来人要见如来就必须要有一定的程序：
　　那长老手舞足蹈，随着行者，直至雷音寺山门之外。那厢有四大金刚迎住道：“圣僧来耶？”三藏躬身道：“是弟子玄奘到了。”答毕就欲进门，金刚道：“圣僧少待，容禀过再进。”那金刚着一个转山门报与二门上四大金刚，说唐僧到了；二门上又传入三门上，说唐僧到了；三山门内原是打供的神僧，闻得唐僧到时，急至大雄殿下，报与如来至尊释迦牟尼文佛说：“唐朝圣僧到于宝山取经来了。”佛爷爷大喜，即召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召唐僧进。那里边，一层一节，钦依佛旨，叫：“圣僧进来。”这唐僧循规蹈矩，同悟空、悟能、悟净，牵马挑担，径入山门。

　　进个门见个面都这么复杂，可想而知做其他事情是个什么成色。同时我们也可以明白如来的弟子们做一个商业演出为什么要收这么多的钱，很大程度上就是为了维护官僚体系的运转。大门口有四个保安，二门口又有四个保安，三门口又有若干文职的接待人员，这些人不都是要开工资的吗？这些人平时做什么有意义的事了吗？没有，他们存在的唯一意义就是显示如来集团的气派，除此之外没有创造任何价值。

　　佛派按照天庭的模式建立严格的等级制度，低层人员见到高层后并不需要行礼，首先要做的事是“回避”。孙悟空见到弥勒佛后赶紧道歉，说自己“失回避”。这种回避制度有效地保证了高层的神秘感，是建立高层权威的一个重要举措。等级制度同时还表现在佛派禁止普通低层人员随意进出灵山，即使是天竺国境内的僧人也不能上山。在金平府一节中慈云寺的僧人对此有叙述：
　　唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到灵山，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。”
　　难道天竺国的僧人不想到灵山参拜一下吗？估计不是不想，是高层禁止前往。
　　任何一个公司发展到一定程度后都要建立越来越多的相对独立的分支机构，比如我们看到的迪士尼乐园。同样的，如来也开始建立越来越多的分支机构，比如五台山分部、峨眉山分部等等。每个分部都有得力助手坐镇，比如五台山分部由文殊菩萨坐镇，峨眉山由普贤菩萨坐镇。这在书中有明确表述，七十七回有这样的说法：

　　“阿傩、迦叶，来，你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。”
　　第六十一回中还有这么一大段也值得我们注意：
　　那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”

　　这一大段话不但告诉我们如来的分支机构情况，还告诉我们另一个重要信息：如来是怎样防止手下人叛变的。

　　任何组织都会出现判徒，这是没有办法避免的，这里的根本问题在于人为什么要加入一个组织。不论是什么人，加入一个组织都是有目的的。有的人为了升官，有的人为了发财，绝大多数***员入党是为了全心全意为人民服务，为了实现共产主义。一个人加入组织后如果发现这个组织不能帮助他实现当初的目的，这个人很可能就会叛变，成为组织的叛徒。同样的道理，如来的组织内也会出现叛徒。

　　用什么办法防止出现叛徒？用什么方法及时发现叛徒？如来的做法是军政分离制。如来将分支机构的人员分成两个系统，一个政务系统一个军事系统，各位菩萨就是政务系统负责人，军事系统成员叫“金刚”。名义上各种教育培训、商业演出等活动由政务系统完成，军事系统只负责安全保卫工作，但实际上军事系统还要负责暗中监视政务系统。更重要的是，军事系统并不对政务领导负责，而是由如来直接领导。在这种体制下，各位菩萨们做事可就要小心些了，不定哪天就让金刚们给打了小报告！第十七回中有这样一段对话：

　　行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
　　本来观音收个手下人没有什么可奇怪的，这么大领导还不能招个临时工？可我们反过头来想一想观音那里现有多少个保安？第四十二回有这样一段：
　　好大圣，……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”
　　看到没有？二十四个保安呀！难道还不够用的？其实不是不够用，而是这二十四个人都不是观音的心腹，他们都是如来派来的直系部队。

　　有人可能不理解：“难道如来还不放心观音？本来就是请来帮忙的贵宾，再派人监视还有什么意思？”其实问题不能这么简单理解。如来信任观音不假，但表面文章还是要做的。别的菩萨都有保安大队负责保卫工作，观音这么重要的人怎么能没有？这不符合制度嘛！如来不能带头违反自己制定的制度，所以观音那里必须要有保安大队。
　　不管如来怎样努力，叛徒其实还是出现了，而且不止一位。都有谁？我们以后再细说。
　　日期：2019-01-19 22:38:57
　　第七节佛派面临的困境
　　佛国成立了，如来可以高枕无忧了吗？不是，佛国的成立仅仅是万里长征走完了第一步，以后的路还长着。初生的佛国面临着种种困难，用内外交困来形容一点也不为过。我们先来说一说外交。

　　从小处来讲，如来是太上老君的再传弟子，也就是徒孙，现在居然要甩开自己的师祖自立门户。自立门户也不是不可以，问题是他居然不承认自己与太上老君的师承关系，这在咱们中国简直就是大逆不道啊！天庭这一帮神仙们从感情上就看不起如来，如来首先就遇到了一个道义上的难题。不过如来没有把这个道义问题放在心上，如来要的是称霸天下，要的是政治地位，小小的道义算个屁啊？但如来在天庭的地位与他的要求相比还是有一定的差距。如来本人是天庭五老之一，与自己的手下观音平级，这简直就是玉帝对佛国的侮辱。一说侮辱这两个字玉帝笑了：“我就是侮辱你了，你能怎么样？我还没侮辱完。”玉帝又做一件侮辱佛派的大事：在佛派总部大门口设置玉真观，由金顶大仙任安全监察员，佛派总部的交通安全由天庭负责，公开监视佛派举动。换句话说，佛派总部的人员出入登记都由天庭负责，有多少人出入，购买了多少生活用品办公用品，天庭知道得一清二楚。