政治是男人间永恒的话题，在政治面前感情要靠边站。
　　三清、四御、五老，这一排名不但是排的官职，还是排的辈份。如来打死也不会承认自己是晚辈啊，还是让大家都认为这个排名仅仅是排个官职吧。
　　为什么说燃灯是太上老君的弟子？仔细看看书我们就会知道，燃灯是整个佛派高层中唯一一个和太上老君感情好的人。我们第一次知道燃灯是在第五回：
　　那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
　　这里的一句“老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道”大有文章可做。老君与燃灯讲道是什么意思？可以有两种解释：一是太上老君向燃灯传授知识，二是太上老君和燃灯讨论问题，向听讲的人传授知识。综合起来看，第二种解释更符合书中的场景。这样问题就来了，燃灯是佛派的，为什么他还熟悉道派的理论？事实上，燃灯到太上老君的宫中就是为了看望老师。太上老君是燃灯的师父，燃灯当然很熟悉道派的理论。大家不要认为高层人物串个门聊个天是平常事，不是的，政治人物的公开行动都是有政治含义的，不能随随便便。比如说，A国把B国的飞机打下来了，第二天恰好两国的元首在同一个会场上开会，大家觉得他们二人会谈笑风生吗？不会吧？同样的道理，佛派的高层人物能随随便便到太上老君家去吗？不能，那样会使人认为佛派在向道派低头，是犯忌的事。但燃灯就到太上老君家去了，为什么？因为大家都知道燃灯是太上老君的学生。而且大家也都知道如来给了燃灯特权，燃灯可以以一种超然的地位行走在道派和佛派之间。

　　当年太上老君西出函关，应该不止教授了一名学生，但学生的成就各有不同，成就最大的就是燃灯。燃灯最大的成就是教授了大批学生，使得修炼活动像星星之火一样传遍西牛贺洲。燃灯就像一盏明灯，燃烧了自己，引燃了别人。燃灯的学生里有一名叫“释迦牟尼”的，天资聪颖，胸怀大志，在完成学业后走向政坛，创立了自己的国家。这就是佛派的由来。
　　化胡为佛这事在神仙圈子里并不是什么大秘密，只不过大家都不愿多嘴多舌罢了。但是一旦遇到大是大非问题，所有人都会想到这段历史，都会遵循“一个师承”原则。在西方路上，有女妖捉住唐僧后要采唐僧的元阳，用这个方法来成就大罗金仙。这个成仙方法是怎么来的？要知道，“元阳”是个道派的概念，是通过修炼获得的一种高级能量。佛派理论中是没有这一说法的，也没有相关的修炼方法。既然佛派不讲元阳、不修炼元阳，唐僧这个佛派人士哪来的元阳？妖精们为什么不顾基本事实非要找唐僧要这个东西？这里的关键就在于，妖精们认为佛派上层的修炼方法和道派完全相同！你如来搞出那些经一藏、律一藏什么的不就是糊弄老百姓的？大家都是自己人，骗谁啊？

　　日期：2019-01-19 22:35:22
　　第四节国家未建，理论先行
　　要建立一个国家，必须要有一个与之相适应的政治理论。政治理论对于建立国家来说有着无比重要的作用，有好的理论才有好的国家。新中国成立几十年就取得了如此巨大的成就，很重要的一点就是指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

　　如来显然也意识到了这一点。而且如来还面临着一个其他人没有的困难，他是道派弟子，但又不想承认。在这种情况下，如来要提出自己的理论其实是要把道派理论改头换面自立门户，这和自己首创一门理论学科是完全不同的。既要努力摆脱道派的影响，又不能睁着眼说瞎话，真的非常困难。比如我写这个《西游索隐》吧，我的很多观点和其他评论西游的前辈有很大的不同，不同的这部分很简单，该怎么写就怎么写。可还有一大部分是和其他前辈完全相同的？我该怎么写？我总不能去直接抄袭别人的文章吧？既要表达出自己的观点，又要做到文字上不雷同，这才算得上是成功地写出了属于我自己的文字。再比如说，道派说人经过修炼可以成仙，如来就不能这么说了。假如他也这么说，不就和道派没区别了吗？所以他必须换个说法，经过思考，如来说的是人修炼后可以成佛。不管成个什么，必须要成，否则什么也成不了谁还修炼？谁还相信佛派理论？其实，成佛成仙不过就是名称不同罢了，实质是一样。孙悟空学艺时菩提祖师就说了这么一段话：

　　显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。……攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
　　大家可以注意一下最后一句，功完随作佛和仙，这句话的意思就是说，不论是佛还是仙，他们的修炼方法都是一样的。至于到最后是成佛还是成仙，不过就是取决于修炼者本人的意愿罢了。修炼者想成佛应该怎么成？修炼者想成仙应该怎么办？这事的关键是要看修炼者加入哪个国籍。加入了道派，最后就是成仙；加入了佛派，最后就是成佛。
　　为了凸显自己的理论与道派有着根本的区别，如来演绎出了大量的理论著作：
　　我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
　　当个领导真不容易啊，单纯地把这些文字写出来也要耗费大量的心血啊。为了自己的千秋霸业，如来也是拼了！
　　为了让自己的理论更能吸引人，如来还耍了一个小手腕。我们都知道现在有很多各行各业的大师在办什么讲习班，这些讲习班可是大有名堂。听着听着，听的人就会觉得欲罢不能，入门班听完了，还想听提高班，提高班听完了，还想听深研班，深研班听完了，还想听密传弟子班。只要你想花钱，没有花不出去的，总有一个适合你深造的班在那儿等着你。如来也是这样，不过如来还算是厚道，只办了两个班，一个小乘班，一个大乘班：

　　你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。
　　你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。
　　看看现在的那些大师办的各种各样的培训班，如来足可以为自己的纯洁骄傲了！世风日下啊，人心不古啊，现在的这些形形色色的大师们啊，你们就不能向人家如来同志学习学习吗？
　　不过俗话说的好，外行看热闹，内行看门道。如来的煌煌巨著在凡人看来是非常了不起的，但在道派神仙们看来基本上就是个笑话。佛派人员说起自己一方的理论时是这样的感觉：

　　为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。……只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。
　　然而在道派看来，所谓佛派不过就是一群神经病罢了：