东华帝君有什么地位？在说这个问题之前我们先谈一谈大禹。
　　在书中，我们只是看到了大禹治水的传说，并没有看到真正的大禹出场。为人类的生存做出巨大贡献的大禹平定龙乱之后到哪里去了？这样一个有着惊天神通的人为什么在天庭神仙界看不到了？

　　因为大禹已经死去。
　　那位看官说了：你这不是开玩笑吗？这样一个有着惊天神通的人怎么会死？
　　我很认真地告诉您，我没有开玩笑。前面我已经说过，长生不老并不是神仙的根本属性，神仙们之所以长生不老，是因为他们吃了一种特殊的水果——蟠桃。假如神仙没有吃蟠桃，神仙也是照样死去的。大禹就没有吃蟠桃，所以大禹就死了。
　　大禹为什么没有吃蟠桃？因为大禹不知道这个世界上有蟠桃。换句话说，大禹生活的那个时代，人们并不知道人类可以长生不老。在大禹时代，人和神是不分家的，所有的人都可以成为修炼者，大家修炼的目的是拥有强大的神通法力，具有神通法力的人被称为“神圣”。神圣们就是平凡人的领导，他们的使命就是保护平凡人的生存环境。后来人类修炼的目的除了神通法力之外又加上一条长生不老，修炼有成的人的称号也从“神圣”变成了“神仙”。人一修炼，得到的好处可是越来越多了。想想也不奇怪，要是修炼没有好处，谁会好好的来修炼啊。人类社会的的发展史，其实就是一部人类欲望的展现史啊！

　　大家还记得孙悟空离家学道前老猴子说的话吗？
　　只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
　　我来问一句：“佛和仙我们都见到了，老猴所说的神圣在哪儿？是些什么人？”事实上，所谓的神圣就是像大禹一样的具有强大的神通法力的人类领袖。这些人类领袖还有盘古、三皇、五帝等等。
　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲。

　　这些人类领袖的去向都是哪儿？真的是像老猴子说的那样在山洞里与天地齐寿吗？显然不是，天天呆在山洞里不露面，谁也认识他，他也不认识谁，就算是不死又有什么意思？事实上，这些神圣已经死去了。
　　这就是神圣和神仙的根本区别：神圣和普通人生活在一起，过上若干年就死去；神仙不和普通人生活，但可以长生不死（当然是相对的，前面已经说过了）。
　　从神圣到神仙的转变发生在什么时候呢？基本上就是大禹治水以后，也就是在公元前3000年到公元前2100年左右。有一部分人无意中发现吃蟠桃可以延长人的寿命，既有强大的神通法力，又可以永远地活下去，这样的好事谁不想得到啊？
　　蟠桃是一种自然资源，所谓自然资源其实就是具有稀缺性的物品。桃树的数量有限，桃子的产量有限，不够吃，这就稀缺了。假如有一天忽然有了无限多的蟠桃，那玉帝肯定会让所有的人都长生不老，顺水人情谁不会做啊。这就好比空气和水，三十年以前谁也不认为空气和水是一种资源。气嘛，你随便喘就是，难道还有人收喘气费?水，你随便喝啊，谁还要你的水钱吗？可是现在再看看呢？水和空气真的就成了资源。有人就在卖干净的水和空气，而且还真的就有人要。

　　经过一番争抢，玉帝取得了最后胜利，建立了一个政权组织，用制度管理蟠桃，用制度分配蟠桃，这个政权被人们称为“天庭”。从此，神仙和凡人不再是一个群体，人神不分变成了人神分离，神仙的使命也从保护人类变成了利用人类。修炼这一行为依旧存在，但表面最高目标已经从“神通”悄悄地转变成了“长生”。
　　失去了神圣们的凡人也逐渐发生了变化，喜欢修炼的人越来越成为少数，即使是大禹的儿子也放弃了修炼，成为一名普通人。大多数普通人开始追求一种新生活，或者，无奈地选择了一种新生活。于是，人类社会从原始共产主义进入了奴隶制时代，大禹的儿子建立了夏朝。
　　神仙建立了天庭，同时，普通人建立了夏朝。这难道只是巧合吗？不是，这都是社会发展到一定历史阶段的必然产物，是不以我们的意志为转移的。
　　由于人们习惯了神圣的死亡，所以在组建领导班子的时候就会安排一个年轻的神圣，这个年轻的就是下一任的首席领导。东华帝君恰好就是一个预备领导。按照一开始的设想，玉帝死了以后就是东华帝君做大领导，没想到随着桃树的变化出现了玉帝永远不死的情况。不死就不死吧，整天盼着别人死也不礼貌，想不到玉帝还要把桃树据为己有，这简直就是太不像话了！东华帝君能不反对吗？但是玉帝既然已经发动了政变，自然就会不惜一切代价地成功，果然最后也成功了。玉帝把东华帝君赶到了海岛上，还剥夺了他的“太乙救苦天尊”的称号。然后玉帝重新任命了新的太乙救苦天尊，这位新的太乙救苦天尊占据了东极妙岩宫。当年的那个倒霉孩子已经被边缘化，已经快要没人记得了！而且，东华帝君已经从“四御”被降格为“五老”之一。

　　请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
　　大家请注意看，五方五老里的“十洲三岛仙翁”是谁？十洲不明确，但三岛是很明白的，在五庄观事件发生后孙悟空到海上三岛求取药方，三岛指的是蓬莱、方丈、瀛洲。方丈岛上的神仙是谁？就是东华帝君，没有其他人。由此可以看出，东华帝君这位曾经的六御已经被降格为五老。
　　由此我们也可以得出一个结论：男人不能长得太年轻，尤其是不能装嫩，否则，这辈子别想当官了。就算是偶然当了官，也会很快地让人赶下台。

　　如果大家不相信我的话，请大家再一次认真仔细地阅读原著。原著描写方丈仙山时是这样说的：
　　方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。……碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。
　　看到了吗？书中明明白白地说了，方丈仙山是换过主人的，也就是说，东华帝君原来不是住在方丈仙山的。那么东华帝君原来住在哪儿？书中第九十回对东极妙岩宫的描写说出了真相：
　　大圣进了东天门，不多时，到妙岩宫前。但见……这的是青华长乐界，东极妙岩宫。
　　先顺便讲解一个语文知识：“这的是青华长乐界”里面的“的”字是“的确”、“确实”的意思，金庸小说里的“端的”也是同义，这句话的意思就是“这里确实是青华长乐界”。

　　大家可以想想，这里的“青华长乐界”是什么意思？前面已经说过，东华帝君又称“青华帝君”，那么，青华长乐界不就是东华长乐界吗？不就是东华帝君居住的地方吗？妙岩宫啊妙岩宫，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。往事不堪回首啊。