扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
　　这是一首王师戍卒思念家人、怨恨统治者让他们久戍不归，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
　　诗中提到的申（南申，为宣王舅西申公子诚的封国）、甫（吕国）、许三个诸侯国是成周的南大门。由于楚国的强势崛起，周平王怕南大门被楚国攻破，因此派兵驻防。这从一个侧面反映出东周早期王师的实力并不弱。
　　日期：2018-06-24 15:06:02
　　三、平王东迁 5
　　周携王一方：

　　为显示自己的正统性，加上支持者主要来自王幾，故周携王选择宗周为自己根基。但是宗周地区在战乱中受到严重破坏，人口凋零，经济好不到哪去，军力恢复也难。
　　另外，早在西周末期西戎已经开始内迁到宗周周边。犬戎入侵之后，镐京以西游荡着大量西戎部族，周携王随时需要防范西戎的进犯。幸好西面还有个秦国吸引了戎族的目光，帮周携王分担掉大部分火力。
　　按实力明显周平王一方占优，并有周边诸侯的支持。按理别说是仅仅拍死身在宗周的周携王，就算是稍稍恢复西周往日的荣耀也有可能。
　　但是，凡事就怕有个但是。问题的关键出在周携王的头号支持者——虢公翰身上。西虢国正好卡在周平王与周携王之间，仗着自己占据着宗周与成周之间的交通要道、天险之地，相当于中国古代陆上马六甲的“崤函通道”，立扛周平王，强势的将周携王屏护在身后。
　　面对周携王的这一身铜墙铁壁，周平王毫无办法。
　　若是将周平王与周携王之间的斗争具现化，则是：
　　周平王：我治下人口比你多，经济比你好。
　　周携王：我有崤函通道。
　　周平王：我军事实力比你强。
　　周携王：我有崤函通道。

　　周平王：我有天下诸侯支持。
　　周携王：我有崤函通道。
　　周平王：……
　　说一千道一万，对周携王来说只要崤函通道在手，你周宜臼能奈我何。
　　既然凭借自己的实力不能搞定周携王，那么只能借助外力了。外力哪来，周边不是还有一大堆拥护自己的诸侯吗。但凭借诸侯的力量可不可行，诸侯们又愿不愿意呢？
　　在讨论这个问题之前，不妨先看看，西周末年至东周初年，周王室和天下诸侯之间到底是一种什么样的关系。
　　我们知道周朝实行的是分封制，这是一种以宗法制基础的军事殖民制度。
　　宗法制就是宗族之法。同一祖先所繁衍的后代子孙，都属于同一个宗族。而宗法制就是处理宗族内部成员间的亲疏、等级、利益分配和名位世袭、遗产分割的制度。

　　区分大宗和小宗，是宗法制度的核心内容。嫡长子为大宗，其余为小宗，小宗下面还会继续划分小宗。一个宗族对上是小宗，对下又是大宗，大小之间是相对而言的。例如：周天子是大宗，他的兄弟子侄被封为诸侯成为他的小宗，但这位诸侯的儿子除嫡长子可以继承爵位，作为诸侯国的大宗之外，其余的儿子又会获得采邑成为小宗。大宗和小宗之间因亲疏关系不同，在权力分配、义务承担、服制、庙制（立祖庙和祭祀祖庙的制度）等许多方面都不相同，整体呈现一个由近及远，由大到小的趋势。

　　宗法制度既是一种亲疏制度，也是一种等级制度，大宗和小宗之间存在一种等级从属关系。大宗可以向小宗发号施令，小宗要受大宗的约束和支配。
　　在此基础上衍生出西周的分封制。嫡长子为大宗，有继承权。但继承为大宗之后，要进行权益再分配，不能独吞父辈的一切，要把其中的一部分权益渡让出去，让兄弟子侄们共享。用现在的俗话说，你吃肉也的让亲戚喝点汤。
　　这个制度对应到天子与诸侯之间的关系便是：天子作为天下共主，成为整个王朝的大宗，直接领有王室的直辖地——王幾。王畿以外的土地，按照亲疏的不同等级，划定区域分封给各小宗，小宗分得土地和百姓后，便成为大大小小的诸侯。获得封地后的诸侯统领自己的臣民浩浩荡荡的杀向自己的封地，开始武装殖民。
　　日期：2018-06-24 19:14:30
　　三、平王东迁 6

　　周初天下诸侯一般是由下面这些人物构成。
　　第一类、姬姓宗亲，周王室使他们镇守四方，永为王畿之藩篱，例如鲁国、晋国、卫国、郑国、邢国、燕国、虢国、蔡国等。这类诸侯占了天下诸侯数的大半，史传周初分封时，“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
　　第二类、周的功臣宿将以及姻亲，例如齐国、楚国、申国等。
　　第三类、三皇五帝及夏、商的苗裔，先贤有德，不能断了祭祀。故封舜的后代于陈、夏的后代于杞、商的后代于宋，形成“三恪二王后”。

　　周天子和各封国的关系，有点类似于联邦制国家的中央与地方间的关系。各封国要向天子进贡方物；定期朝见天子；天子对外发动战争，各封国要出兵；天子有难，各诸侯国要进行救助。天子也有保护各诸侯国不受外敌入侵，协调各诸侯国关系的义务。
　　西周建立之初，国势威震于四方，诸侯无不敬服，分封建制确实起到了拱卫王幾、稳固疆土、促进统一的积极作用。
　　但随着世异时移，各诸侯国与周王室之间，先辈们通过血缘和战斗情谊建立起来的和谐关系逐渐淡化。而各诸侯国拥有自己的行政、司法、财税与军队体系，本身具备作为一个独立政权的基本条件。一旦王室与诸侯、诸侯与诸侯之间的力量对比失衡，就会天下大乱。这个征兆在周夷王时已经开始显现。
　　至西周末年，周王名分上还是天下共主，但从实际掌控能力来看只能算是精神领袖，国家体制有从联邦制向邦联制转化的趋势。各诸侯名义上需要履行的朝拜、纳贡以及拱卫周王室等义务，实际上多有荒废，譬如申侯联合犬戎进攻镐京的时候，起兵勤王的只有寥寥数家，东边的齐、鲁等国直接隔岸观火。
　　那么，周平王东迁，地域上离幾外诸侯国更近之后，这种局面是否有所好转呢？实事求是地说，依然不容乐观。特别在对付周携王这事上，求助诸侯也并不一定有人愿意动手，毕竟人家也顶着天子名头，要是帮周平王出头，一个不小心打虎不死，让周携王逆转乾坤，那就尴尬了。
　　还好有急公好义之人，帮了尴尬中的周平王一把。
　　前750年，励志要为诸夏的和平事业而奋斗终身的晋文侯难得空闲下来，想着自己好久没关注天子的情况了，口里喊着“罪过罪过”，赶忙把目光投向了南方。结果这一看，就气不打一处来，这是在闹哪样，在拥有那么多优势的情况下还没把周携王那只小强给拍死。而且看这架势，估计没人搭把手，周平王、周携王之间你打我一拳，我踢你一脚的过家家游戏可以玩到天荒地老。既然你周天子搞不定，寡人勉为其难帮你搞定算了，省的看着心烦。于是兵发携地，“二王并立”正式剧终。