日期：2018-06-20 07:53:53
　　前言
　　传说当年周文王在渭河之滨访到姜太公时，被要求亲自拉车载他回城。求贤如渴的周文王当即请姜太公上车，二话不说地拉起就走。前行八百步后，周文王体力不支，遂停车歇息。不成想姜太公让周文王为他拉车是在推演周室的气运，周文王拉车八百步，便有了八百年周朝天下。
　　传说毕竟是传说，当不得真，但周王朝绵延八百载却是确有其事。
　　八百年。相对于人类演进史来说不过是沧海一粟，相对于个人来说却是一段漫长的岁月，而对于五千年中华文明史来说，八百年岁月占据了其中六分之一弱的时光。如此长寿的王朝不要说在中国历史上是空前的，就是放眼全球也是极其罕见的。
　　由于太过长寿，以至于历代史家在做历史分期时，不得不按照定都不同，将之划分为西周、东周两个朝代，又因一部《春秋》，一部《战国策》将东周分为“春秋”、“战国”两个历史时期。于是八百载周王朝被人为划定为西周、春秋、战国（末期周室已亡，属于秦一统天下的过渡期）三个历史时期。
　　不同于西周、东周有平王东迁这一个明确的历史节点做分野，春秋、战国的划分由于没有明确的分野节点，历代对其的划分有多种说法，主要有：
　　1、以周王室的王位继承作为节点进行划分，落点在周敬王、周元王之交，即以周敬王末年的前476年作为春秋结束，以前475年作为战国的开始。这是《史记六国年表》的分法——当然太史公时期没有春秋、战国一说，将“春秋”、“战国”两词作为历史时期的首倡者是西汉末年的经学家刘向。
　　2、以“三家分晋”所在的前403年为分野，此年为战国的起点，而以前770年—前404年为春秋。这是司马光主编的《资治通鉴》的说法。
　　3、以前453年韩魏赵三家灭智为标志，进行划分。这是当代史学大家金景芳在其著作《中国古代史分期商榷》所提出的。
　　此外还有以《春秋》、《左传》的止笔之年作为分野进行划分的。
　　包括春秋、战国在内东周，是中国由分裂走向统一，由封建走向帝国的转型期。这里有诸侯争霸、连横合纵，这里有将相交辉、荡气回肠，这里有群星璀璨、百家争鸣。诸国的刀剑争锋，百家的思想碰撞，促使中华民族有同年走向成年，近半的成语、近半的寓言诞生于此。若是将中华民族比做一个人，那春秋、战国就是他人生观、世界观的成型期。
　　本书写作时以《春秋》、《左传》两书为纲，以《史记》春秋部分、《国语》、《竹书纪年》为补充，并参阅了《公羊传》、《谷梁传》、《诗经》、《论语》、《管子》以及《清华简系年》。
　　因为涉及到春秋最后一个霸主——越王勾践，故在春秋、战国的历史分野上采用《左传》止笔之年进行划分。

　　限于本人的阅历和笔力，期间若有叙述不清、用词不当之处，敬请雅正。
　　日期：2018-06-20 09:43:06
　　引言、烽火戏诸侯
　　夏朝末年，有两条龙自天而来，盘踞在夏朝王庭之中，口吐人言对宫廷中的侍者说：“我们是褒国的二位先祖。”
　　夏王对此深感恐惧，便占卜询问神灵如何处置。占问杀掉它们，卦象显示不吉利；占问放走它们，显示不吉利；占问留下它们，还是不吉利。无法之下突发奇想占卜请求让龙留下唾液，用匮盒贮藏起来，估计神也闲极无聊，觉得这个主意不错，遂通过卦象告知夏王吉利。于是夏王陈列玉帛，焚香祷告，用简策将占卜结果告诉龙。龙留下唾液后自行飞走了。王宫闹龙事件自此结束，夏王马上将唾液装入匮盒，送到郊外进行隆重的祭祀，而后收藏于宫内。

　　装着神龙唾液的匮盒，与传国宝器九鼎一同，由夏及商，又由商到周，经历三个朝代，近千年岁月，却从没人去打开过它。
　　周厉王末年，这位好专利、禁民言的荒诞之主，有天穷极无聊看到藏在宫中的这只匮盒，在好奇心的驱使下，想打开看看里面装着什么。
　　盒子被打开后，悲剧发生了，唾液从匮盒中淌出，流到了王庭之前。厉王发现是这么恶心的东西，马上让侍者清除，但侍者忙活了半天，却怎么也清除不掉。擦不掉，不要紧，“伟大的改革先锋”周厉王自有妙招，他让宫中侍女赤身裸体的高叫呼喝。要说天生之物自有灵性，看到这阵势，唾液化成一只玄鼋，爬进了后宫。后宫之中的一个七八岁小侍女无意中与玄鼋相遇，等到十五、六岁时发现自己怀孕了，并且孕期很长，到周宣王即位之后才生下一个女婴。由于是未婚有孕，害怕之下将女婴抛弃在了荒郊野外。

　　周宣王时期，镐京城中流传着一则童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”——“卖桑木弓和箕树箭袋的人，即是灭亡周国之人”。宣王听到这则童谣后，心中惊恐，下令：发现有卖桑木弓和箕树箭袋的夫妇，一律格杀勿论。

　　有一对卖桑木弓箕树箭袋的夫妇听到消息后，仓皇逃出都城，抄小路逃亡他方。当天晚上，行走在野外的夫妇俩听到一阵婴儿啼哭声，过去一看发现是个女婴，怜悯之下收养了她。处于逃亡状态的夫妇俩带着女婴连家也不敢回，一路逃亡到褒国，将女婴作为礼物献给褒君，以求在褒国安居。
　　转眼十几年过去，大周朝换成周宣王的儿子周幽王当家。这幽王是个大顽主，声色犬马样样精通，与善谀好利的虢公石父臭味相投，直把朝政搞得乌烟瘴气。
　　褒国国君因言获罪于走幽王，被投入天牢。褒国群臣赶紧献出美女以求宽恕，这其中就有那个弃婴——也就是褒姒，来自褒国的姒姓女子。
　　周幽王见褒姒那婀娜多姿的体态，光艳照人的容颜，惊为天人，龙颜大悦，大笔一挥命令牢头释放褒君回国。
　　自得了褒姒，周幽王简直神魂颠倒，整日整夜地陪着褒姒骑马打猎、饮酒作乐，过上了“从此君王不早朝”的生活。
　　日期：2018-06-20 09:57:59
　　引言、烽火戏诸侯 2

　　次年，褒姒生了一个儿子——伯服。爱屋及乌，在褒姒的蛊惑下，他废掉原配申后和太子宜臼，立褒姒为后，伯服顺理成章的成为太子。
　　这褒姒虽然长得非常漂亮，却是一个不爱笑的冷美人。美人不笑终归是个缺憾。为博美人一笑，周幽王想尽办法，都没有成功，心急之下，头发都快被挠完了。
　　为主分忧，向来是佞臣固宠的不二窍门，看到幽王整天摆着愁啊愁的表情，虢公石父不失时机地献上一计：“为防止戎人入侵，先王在城外设有烽火台。与诸侯约定这烽火台平时不用，一但烽火台上点起烽火，就表示京畿遭到外敌入侵，情况危急，需要诸侯起兵前来勤王。您何不点燃烽火，引诸侯统兵前来。诸侯兵至不见敌踪，必然彷徨失措。那场面！那表情！王后必会开怀大笑。”
　　且说这天，幽王和褒姒联袂登临靠近烽火台一侧的城楼，传令点燃告警烽火，准备来一场盛大的篝火演出。