《昭烈天雄——章武随记》
第4节

作者: 信陵小司徒
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  另外,后人还不信我是大汉皇室后裔的一个原因,来自于我的那位直系先祖中山靖王刘胜。说实话,虽然他是我的老祖宗,可是我对他的印象,却并不好。为什么呢?因为我的这位直系先祖可以说是非常著名的了。那么,这么著名,是因为他有文治才略吗?当然不是,因为他基本没啥才略。那么,是因为他的武功魄力吗?当然也不是,这种说法也更扯。因为在他老人家那个时代,我大汉天威昭示宇内,完全是因为我的另一位元祖,汉武帝刘彻!这才是地地道道的力压当世、声震古今!而我的先祖之所以如此著名,到底是因为什么呢?说起来,我都不好意思说,因为我的这位先祖,他的著名就在于他的独特能力,生儿子或者造娃。这样是放在后世,就算他是中山国的王,再怎么有钱,也经不起罚。为什么呢?因为我的这位先祖活到五十三岁,一生喜好酒色,竟然生了一百二十多个儿子!这也就是说,他成年之后,几乎每天都在生儿子!不得不说,从某方面来说,他太强大了。历来对他的评价都不是很好,比如,他的同母兄弟,赵王刘彭祖就指责他说“中山王只管奢侈淫乐,不辅佐天子安抚百姓,怎能称为藩臣!”而面对自己亲哥哥的指责,我的这位远祖却也针锋相对的说道:

  “兄长为王,专门代官吏治事。为王应当日听音乐,玩赏歌舞美女。”
  艾玛,没治了,太丢人了。我也知道,我的这位先祖并非是一味的奢侈玩乐之人,他这么做也是在汉武帝他老人家想方设法压制分化诸侯国的大背景下保存自身或者说明哲保身的一个方法。毕竟那推恩令、酎金夺爵等一项又一项的朝廷规章摆在那里,毕竟吴楚七国之乱刚刚发生,所以,先祖他老人家明哲保身也是可以的。可是,您老人家能不能换个方式?弹弹琴,读读书,写写大赋,修身养性,这不是很好嘛?唉你偏不,你去造娃!怪不得班固评价您“胜为人乐酒好内。”,更有甚者,日后的刘姓族谱望族从来不提咱们,而是提您的兄长刘彭祖,您自己看看那些子孙是怎么说的:

  “靖祖好色,望出彭城。”
  唉,不说了,先祖,我服了。而您可能不知道,后是怀疑我的身份,还因为您的儿子实在是太多了!一百二十多人都在咱老家这一代,一代一代的开枝散叶,咱家直系就能组成后世的一个加强团了!所以他们就说我,正是因为我不是咱大汉的皇族,所以才会托名于您的后代,为啥呢?因为您儿子多孙子多,子子孙孙无穷尽也,是最好的托名对象。唉,您说我冤不冤?

  但是不管怎么说,我自己以及当时的人,都相信我是咱大汉地地道道的皇族。虽然说,这个身份在目前并没有带给我一丝一毫实质性的好处,但是,我知道自己的体内流淌的是高皇帝的血脉,我以自己是一个大汉皇族子孙为荣!
  日期:2018-12-10 08:31:12
  回忆了出身,还是要说说,那就是今天我的心情还不错,因为今天,十五岁的我终于上学了。这是怎么回事儿呢?
  因为我的家境虽然不好,可是我的母亲却明白,再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子,不读书就没有工作,没有工作就没有出路的硬道理,所以,就在我十五岁的今天,我去跟随原九江太守,我老家的大儒卢植去学习(年十五,母使行学)。我的同学有我同宗的兄弟刘德然,还有辽西的公孙瓒,我和这两个人关系都不错。尤其是公孙瓒,我们两个人关系很好,公孙瓒年长于我,我便像对待自己的兄长那样对待他,而日后,公孙瓒对我也是给予了帮助(而瓚深与先主相友。瓚年长,先主以兄事之)。

  这里面有个问题要说一下,我本来以为后世对于我的皇族身份有怀疑,可是我竟然没想到后世对我的家境还有着怀疑!有没有搞错?我的家境都已经和我的母亲编制草鞋了,这还能有假?难不成我那个年代就有转移或瞒报财产之说?有的人认为,我的家族,依旧是一个大族,因为有人做官。但是那也得看做的是什么官,不能说家族里有一个官职,就是名门望族了吧?这是哪个朝代的规矩?更何况,虽然我那个年代重视家族,但是也是关起门来自己家过自己家的日子如果我真的是望族,那为什么我和我的母亲在父亲过世后,只能靠编制贩卖草鞋为生?有没有想过这个问题?

  更何况,我的家族里,出现的长辈人物,少得可怜。比如,出现在《三国志》我的本传里的有两位。一位是我的叔父刘子敬,另一位是我的同宗长辈刘德然的父亲刘元起。
  说起这两位,还关联着两件我比较高兴地事情。什么事情呢?后世的文学家鲁迅曾经在自己的文章的前两句话这样写道:
  “我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。”
  而我家门前,同样有一棵树,只不过,我家房屋东南角的这棵树,不是枣树,而是一颗高达五丈多的桑树。这棵树不仅高,而且从远处看去,那满树的桑叶就好像是一个帝王的车盖一样,凡是来往于我家门前的人都觉得这颗桑树非同凡响,不似凡间之物,并且认为,这家里一定会出现贵人(遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人)!
  比如,东晋的习凿齿在他的《汉晋春秋》里就曾写道:
  “涿人李定云:“此家必出贵人。”

  这话听着我很开心,因为,那贵人,说的不就是我吗?我上了学,读了史书,尤其喜欢《史记 高祖本纪》,我知道高皇帝他老人家喝酒喝多了身上会有龙的影子,头上有五彩祥云之气,还身为赤帝之子醉酒斩白蛇,但我也知道,这里可能有着虚假的存在。再比如,后世的历代开国君主,都有这样的特殊的描写。如隋文帝杨坚出生的时候,河东一高僧出现,言此人非同寻常。唐太宗李世民出生的时候,家门口有二龙戏珠,似乎在嬉闹玩耍,又比如明太祖朱元璋出生的时候,家里红光焕发,像是着火了一样。太夸张了,太玄幻了。而我的家里,就这么一颗大树,不算是炒作装腔,也没有什么特殊灵异,相比较来说我家的这颗桑树,是最低调的,不低调的,是我。

  因为我小的时候和小朋友们再一起嬉笑玩耍的时候,我指着这颗大桑树说道:
  “我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”
  当年高皇帝与项王他们二人在看到秦始皇帝的时候,一个说出“大丈夫当如是也!”,一个说出“彼可取而代之!”,豪气冲天、霸气异常,最终项王一度为天下主宰,而高祖则开创了我四百年大汉江山!我自知气度格局、雄才谋略不及二人远矣,所以,我的这句话,志向有余而霸气不足,但那时,我还小,也许,并不明白这句话的真正含义,内心,也并没有太多的大志豪情。因为我知道,我是一个活生生的人,尽管有的人知道我以后的身份以及所作所为,就认为我从小异于常人,胸怀大志甚至说胸怀帝王之志!但我想,并不是如此。可能我小的时候真的与众不同,但是我怎么就知道自己日后一定会成为季汉的开国君主?那时的我,更多的应该是孩童的天真,以及内心潜在的志向。与此相比,重要的是,在那之后的斑斓岁月里,我为了这个志向而不断地付出的努力,愈经磨难,越发成熟,更加明确我的志向到底是什么,这,是一个量变到质变的过程!

  而在我说过这句话后,我的叔父刘子敬大惊失色的出现了,叔父对我这样说道:
  “你不要乱说话,让我们一家遭灭门之罪!(汝勿妄语,灭吾门也)”

  而我的另一个宗族长辈,是在我学习的时候出现的。当时我家境贫困,刘德然的父亲刘元起常常资助我家,并且将我和刘德然同等看待,我和母亲都很是感激,但是刘元起的妻子却很不满意,他的妻子对他说道:
  “各自一家,何能常尔邪!”
  我理解她,毕竟她说的是实话。别人资助你已经是对于你的善意与帮助,或者说,资助与否,都是人家的自由,所以,我理解,并且感激他们,真心的感激。
  但是面对妻子的说法,我的长辈刘元起却说道:

  “吾宗中有此儿,非常人也。”
  总之,这两位长辈的出现,证明,我的宗族,还是有亲属的。也证明,他们对我,也是有着异于平凡的看待的。
  可是,我却内心有些不好意思了。因为,母亲叫我去读书,长辈刘元起资助我,可是我却不怎么爱读书(先主不甚乐读书),真心看不进去、听不进去。而相比之下,我则更喜欢狗马、音乐、美衣服,我估计要是在现代,我可能成为网红或者时尚潮流博主。但是我尊敬的人,崇敬的人,也是如此。那就是高皇帝他老人家,《史记 高祖本纪》记载高祖为人“不事生产作业”,这说明高祖什么呢?说明高祖他老人家不干一般人的谋生职业活,对于高祖来说,很可能就是农活。而不干农活,高祖每天在乡里所做的是什么呢?那就是“呼朋唤友”、带着自己的沛县葫芦七兄弟以被人认为不务正业,不甚看好。不得不说,这种做法,我喜欢。

  另外,《史记 高祖本纪》里记载说,高祖为人:

  “高祖为人,隆准而龙颜,美须髯”
  又说高祖:
  “左股有七十二黑子”
  这就是说,高祖他老人家高鼻梁,长得像龙一样,而且有一副漂亮的胡须。另外,在高祖的左大腿上,还有七十二颗黑子,不考虑密集恐惧症,这七十二,绝对是大吉之数,所以,长相如此奇特,才更加的证明了高祖的非凡。

  而与高祖相比,我的长相,虽没有那么奇特,可也是挺吓人,不,挺清奇。请看我的长相:
  “身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。”
  也就是说,我身长七尺五寸,两手下垂一下子就到我的膝盖,而更神奇的是,我自己能看见自己的耳朵!这样的长相,后世开我玩笑的人,并不少。他们有的人说我是猩猩没有进化完全,有的人说我是外星人,有的人说我发育不正常,缺钙,有病等等。还是那句话,说我的人多了,我都习惯了。这种长相,虽比不了高祖他老人家,但也算是奇人奇相了,奇人奇相,按照咱们自古以来的规矩,必有奇运!对此,那个年代的我,也深信不疑。

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