日期：2017-12-13 10:59:35
　　第十一篇 乡村法师和道士（续一）
　　其实，在我们那里，这法师道士基本就是一个同义词，都是为死人超度念经驱邪赶鬼的干活。
　　而这法师虽然也有师徒关系，却没有多少严密的佛法组织，大家各自散落于各村各户，平时也是独自开展法事的多，看谁的本领能够唬得住人比较有名气，那么这个法师就会门庭若市，人们趋之若鹜；反之，则门前冷落鞍马稀，除了一些零星不来钱的小活偶尔让没钱的人家请去，或大型道场斋桑需要人手，会被名法师请做下手，其余也只能望天打卦，自生自灭，甚至不能说是打完斋不要和尚。

　　所以，任何行业都有竞争，包括这做阴间料理的法师组别。
　　而有竞争，便有纷争，有贫富悬殊。
　　日期：2017-12-16 13:36:07
　　第十一篇 乡村法师和道士（续二）
　　所以，这拜师很重要，跟对师傅，就会有更多的出场机会，就会赚取更多的钱。
　　这其实和娱乐圈的一般操作方法比较类似，如果你签约了一个著名经纪公司，那么戏份和报酬就比一般公司有更大的期望值。
　　当然，想跟到猛师傅，你也必须有两把刷子，头脑、口才、众望甚至于上不了台面的一些偏门杂技，都有讲究。

　　总之，这天下没有免费的午餐，你必须物有所值。
　　别只盯人家涨鼓鼓的钱包，那里面会和着很多的心血，即使是装神弄鬼的干活，那不只含着幸运，还有智商和情商的大比拼。
　　没有谁能随随便便成功，这是真理。
　　日期：2017-12-17 14:14:34
　　第十一篇 乡村法师和道士（续三）
　　话说乡村法师通用拜师程序，似乎也没有多少烦琐和严格的程序。

　　基本上，如果一个老法师有了收徒欲望或需要，就会在方圆十里内相熟的村庄，物色有从事操作阴间灵魂超度亡灵职业倾向的小哥，来充当下线，似乎有点传销的况味。
　　所以，别把古书或现代影视中的经典而严酷的法师道士入门仪式的细节，与乡村法师收徒对号入座。
　　因为，一个是细密型，一个是粗放型，没有多少可比性。
　　当然，业务上也基本相通而已。
　　日期：2017-12-20 11:23:46
　　第十一篇 乡村法师和道士（续四）
　　一般来说，乡村法师的拜师仪式，也不是十分繁复慎密，据说找到了传人（弟子）之后，便由师傅监督，进行必要的祷告和诵经，行过对师父之礼后，便进行七天的斋戒辟谷，只饮水不吃饭清修一场，算是走了一回鬼门关再回来。

　　如果顺利回来，那么算是过了入门关（当然也没听说过有人因七天不吃饭横死，七天不吃不喝又另当别论），正式成为弟子。
　　然后，再跟师父打下手一两年，实习实习基本规程，接下来也可以独当一面了，收入会不会分一部分给师父，那是他们的秘密，我们无从了解。
　　乡村法师的主要业务就是农村的出殡道场，也就是丧葬仪式，特别有能耐有慧根的可能还会给人看风水选黄道吉日，甚至于为人算命改命，可谓是阴阴界能人，复合型人才是也，这个多见于那种子承父业的世间著名阴阳家族里，也可能是玉皇大帝的特别钦点是也。
　　日期：2017-12-23 13:38:50
　　第十一篇 乡村法师和道士（续五）

　　在古书和影视里，特别是鬼片，大家可能经常会看到古时很有力量很有存在感的某种职业人在晃悠，那就是俗称的“阴阳先生”。
　　阴阳先生也就是办殡丧、置阴宅、玩占星的专业人士。他金钱剑一挥，黄纸一贴，那么多凶恶的厉鬼也只能服服帖帖，不再兴风作浪。还有那神奇的“殃榜”一出，就如金毛狮王的屠龙宝刀遇佛杀佛遇鬼杀鬼，煞气尽消，小鬼让道，天下太平。不然的话，鬼魂不出，纠缠不断，甚至会有“开两桑”（再死人）的危险。
　　所以，基于对死亡的恐惧以及安全的需要，阴阳先生便是存在的硬理由，即使你不信。
　　据说阴阳先生可上溯到先秦时期的阴阳家，一种绵延了几千年的古老职业，可谓生命力强大，就因为它的最真切的民间需要。
　　乡村法师，也可以类比于古代的阴阳先生，至少算是变种。
　　日期：2017-12-24 13:25:50
　　第十一篇 乡村法师和道士（续六）
　　曾有一个关于乡村法师的温暖笑话，在我们本地广为流传。
　　话说有一个得道法师，因为做阴间术业突出，基本能给客户保了平安，经其做过的法事，几乎没有大意外发生，从此还感觉日子过得风调雨顺了，所以乡人一有什么风吹草动，也很乐意请其来安宅送晦，故此成了远近闻名的大法师。
　　因为有名，所以这法师生意就特别红火，有时候一天赶场几次这村那村的从早忙到晚，也是家常便饭。
　　所以，很晚的时候赶夜路回家，月黑风高的拿个手电筒照照归途，也是必备。
　　刚好那晚做完法事走出了村头的法师，正好碰上出外做贩牛生意的此村一生意人回家。
　　“呀，我说大法师，鬼最怕强光电光了，敢情驱鬼的你还怕鬼上身啊？拿手电如何捉到猛鬼呢？”这贩牛人不无揶揄地说。