日期:2018-04-21 09:00:37
道篇三十一开始出现君子了。盘点一下道德经里的人物:圣人,君子,王,官长,民,百姓。
圣人:与道同行的人。君子:德行兼备的人。
王:人主。 官长:某一方面才干突出的人。
民:士大夫诸侯。 百姓:庶人,士农工商。
日期:2018-04-21 09:21:34
道生一,一为朴,靠,楼主联想到异性系列了,我去。
异性就是不分阴阳的,自我繁殖的,任何生物体都可以寄生。我去,简直是资本集团奉行的文化啊。考虑到异性前传中出现的宇宙飞船为红山玉龙的形象,靠,估计还真的学我中华文化的。
难怪奥黑09年送胡总一副围棋…
普罗米修斯又出现了AI有机生物机器人大卫,同样,也是不需要繁殖的,能自我复制,靠,又是一个朴的形象。只不过,西方的这个理解,和真正道德经的道朴相去TMD太远了吧。
好莱坞喜欢说真话,说真相,关键是我们理解不理解,越来越相信这句话了。
日期:2018-04-21 09:32:41
道之图解七:红山玉龙
红山玉龙为墨绿色玉龙,是新石器时代的作品,高26厘米,推测为礼器,玉文化代表,很可能同我国原始宗教崇拜密切相关。出土地:内蒙古。
日期:2018-04-21 11:34:37
好莱坞电影的真相和历史:
一和二的斗争:一是机器人大卫(普罗米修斯),是异形,是机器人大帝(黑客帝国),是neo(one的异写),trinity(三合一,基督一神教)
二是:人类,矩阵中的(建筑师和先知,Neo和trinity)
道文化与德文化的思想,斗争不断啊,从母系社会到父系社会,从远古到现在。
上古 : 异形前传1:普罗米修斯
异形前传2
现在: 异形系列1,2,3
未来: 黑客帝国1,2,3
一神教挺有意思,其内核到底是德文化呢,还是道文化?从思想禁锢的角度看,多神教才是符合道文化的化生万物,但是呢基督教的思想又是不知有父,讲爱世人,显然是属于德文化啊。
综合:云图
云图是非常波澜壮阔反应了斗争历史,不过对人类的未来是悲观的,人类已经离开了地球。是从外太空来看地球的历史了…。
日期:2018-04-21 12:29:18
道篇三十二
道恒无名。朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以俞甘露,民莫之令,而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。俾道之在天下也,猷小谷之于江海也。
注释:
臣:称臣,引申为支配。 宾:宾客,引申为归附。 俞:表示允许。令:命令,引申为役使。始:指的是无名。俾:门人,引申为使唤。猷:通犹,犹如。
与:亲附,加入。
译文:道是无名。(朴是有名),朴虽然看起来弱小,但天下谁也不敢支配它(,万物只能被它支配)。君王若能坚持和遵循朴的思想,万物将会归附(君王)。天地(阴阳)结合,因此而普施甘露,百姓并没有役使它,它却自然而然的分布的很均匀。无名生有名,(有名万物之母),(万物)形有了,(而形不是永远不死,而是会消亡的,知道要消亡,),也就知道要适可而止。知道适可而止(就无争),因此也就不会有危险了。(君王应该奉行这些道理),就像使道存在于天下,就如(万千)山谷(里的小溪)汇入大江大海一样,(这样,君王就成为万众所归)。
评论:这里又讲了一遍道生一,无名,万物之始也;有名,万物之母也。
道对应无名,一对应朴,朴对应有名,有名万物之母。
有形,就有生命,就有生命的终点。如何长生呢?就是知止。
为道日损。说的也是同样的道理。那么怎么王天下呢?就是让百姓认识道,遵循道,那么守朴的君王,自然王天下了。
想起了黑客帝国的主题:everything have beginings has end.
万物有始就有终。
日期:2018-04-21 13:36:00
道篇三十三
知人者,知也。自知,明也。胜人者,有力也。自胜者,强也。知足者,富也。强行者,有志也。不失其所者,久也。死而不忘者,寿者。
强行者:努力去实践的人
译文:了解人(的性格才能),可以说是知人。认识自己(的性格才能),可以说是明智。(通过力量)战胜别人是(因为你)有力量,(控制私欲)战胜自我才是(你自己真正的)强大。(财富是没有上限的)因此知足了,(不再盲目追求更多的财富),就可以称的上富了。努力去实践(道)的,可以说是有志向。不失去(因为自己性格才能限定的)恰当位置,(不犯错误),就可以长久。
身死而(道德很好,功业很好)不被后来者忘记的,可以称之长寿。
评论:道篇三十三,和道篇三十二要合起来看。
道篇三十二讲了要如何王天下,就是守朴。道篇三十三讲了,王应该最看重什么,不是武力,不是财富,而是长生。
老子谆谆教诲,要长生,要守朴。但是没有什么东西是不死亡的,所以老子说,真正的长生,就是我们尊道守德而建立的功业,有了功业,史书不会忘记你的,史书会评价你,史书一代一代传下去,人们不会忘记你,你就真正的长生了。
老子,孔子不是这样而长存于我们的历史吗?历史的评价,才是真正的长生。当然,不全是好名声,也有因为臭名而长生的,譬如秦桧,岳庙里的铁像每天被游客吐口水,也算吧。所以,人还都是有两面的的。
日期:2018-04-21 14:01:04
道篇三十四
道渢呵!其可左右也。成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小。万物归焉而弗为主,可名于大。是以圣人之能成其大也,以其不为大也,故能成其大。
注释:
渢:泛滥。归:依附。
译文:道就像泛滥(的河水一样无边无际)呵!它能左能右,无所不至。(道)功成事就却不自称有功有德,(因为这都是自然带来的)。(水和泛滥河水带来的泥土滋养了万物),万物依附(道带来的水和泥土)但是(道)却不做他们的主宰,这是因为道是无私的,所以把道可以称之为小。万物依附(道带来的水和泥土)但是(道)却不做他们的主宰,(但是道的功德很大),也可把道称之为大。
所以,圣人能够成就伟大,是因为他(向道学习)不追求伟大,(自然而然凭借自己的功绩),就伟大了。
评论:道理和道篇第七差不多,不以其无私邪?故能成其私。
但是这篇把道理讲的更加深入。老子举了冲积平原和三角洲的概念来说明这个道理,因为冲积平原和三角洲都是自然而然来的,因此圣人不能贪天之功,而要态度正确一点。
日期:2018-04-21 15:12:02
道篇三十五
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