日期：2017-07-21 16:20:36
　　第一篇　　古镜记（隋·王度）
　　我叫王度，隋朝人。当时汾阴的侯生，乃是天下有名的奇人异士。我一直都以师礼待之。在侯生临终之际，将一面古镜赠与我，并且告诉我：“只要你带着这面古镜，妖邪鬼魅都不敢近身。”我得此镜后异常珍惜。每日细细把玩，发现此镜背面大有玄机，乃是按四灵八卦、十二生肖、二十四节气所雕刻。古镜直径八寸，镜鼻上雕刻着一只蹲伏的麒麟，围绕着镜鼻的四周则雕刻着龟龙凤虎四灵，依着“左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武”的方位分布。而四灵之外还有八卦，八卦之外又设十二个天支，每个天支都雕刻了与之对应的动物。而在辰肖的外面还写着二十四个字，环绕着古镜的轮廓，笔法像是隶书，点画分明，但却没有一个字能在典籍中找到。

　　侯生对我说：“那二十四个字正是代表着二十四节气的象形字。”若是将古镜置于太阳之下，以日光照射，背面的图案和文字就显露在影子里，纤毫毕露，一丝不差。拿起古镜轻轻敲击，就会发出清亮的声音，余音袅袅，经日方散。总之这些都不是普通的镜子所能拥有的特质。此宝物只有真正高尚贤达之人才能懂得鉴赏，被他们称为灵物。侯生曾经说过：“我听闻黄帝曾铸十五面铜镜，第一镜直径一尺五寸，乃效法满月之数，其后每镜递减一寸，此镜乃是第八镜。”虽然传说距今日时间久远，古镜上的文字也不会说话，但毕竟这些话是从侯生这样的高人嘴里说出来的，绝对不可能是胡编乱造的故事。当年杨宝得到黄衣童子赠白环四枚，子孙数代显贵；晋代司空张华得丰城双剑，一名龙泉，一名太阿，俱为剑中之精。后双剑失去，张华也被赵王司马伦所杀。现在我遭世事侵扰，常常郁郁寡欢，若是王家家道中落，哪里还有我的容身之处呢？现在宝镜也不在我身边了，真是悲哀啊！我只有将关于古镜的奇异之事记录下来。倘若数千年后有人能得到宝镜，也可以知道它的来历。

　　日期：2017-07-22 09:53:57

　　隋大业七年五月，我从御史的位置上被罢免回到河东老家，正好遇到侯生去世，将此宝镜转赠与我。当年六月份，我复归长安。途经长乐坡，在程雄家留宿，程雄是一个古道热肠的侠义之士，经常留宿过往宾客，奉为上宾。前段时间就有人在他这寄养了一个婢女，长得端庄明艳，名字唤作鹦鹉。我奔波了一天，正要整理衣冠，拿出宝镜照一照仪容是否得体。
　　鹦鹉远远的看见了，立刻伏地叩首，额头都磕出血了也不停止，嘴里还在说：“不敢住在这了，不敢住在这了......”
　　日期：2017-07-22 10:33:26
　　我很奇怪，就把程雄叫了过来询问缘由，程雄说：“两个月前，有个客人带了这个婢女从东面过来的，当时她病的十分严重，客人便把她留在我这，说返回的时候再将她带走。然而到现在那个客人也没有回来，所以我也不知道这个婢女是什么来头。”

　　我怀疑这个女子很可能是精魅所化，便拿着宝镜对着她照，逼迫她现出原形。鹦鹉似乎十分害怕宝镜，吓得大叫道：“郎君，饶命啊，我马上现出原形！”
　　我便把宝镜收起来，对她说：“你先说说自己的遭遇，再现出原形，我便饶了你的性命。”
　　日期：2017-07-22 13:15:39
　　鹦鹉再次叩拜，自陈过往：“我本是华山府君庙前长松下的一只千年老狐，因为变形迷惑世人，罪该致死，遭到了华山府君的追捕，逃到了渭水河畔。下邽的陈思恭见我可怜，而他们夫妻又膝下无子，便认我做了义女。思恭的妻子也十分喜爱我，待我如亲生女儿。可是不久之后爹娘年老体弱，疾病缠身，自恐将不久于人世，怕我一个女子无依无靠，受人欺辱，便将我嫁给了同乡人柴华。我与柴华情不投、意不合，但因为爹娘身体孱弱，需要我照顾，只好委身于他。半年后，爹娘不幸离世。我安葬好爹娘后便往东逃走了，出了韩城县却被游侠李无傲给捉住。李无傲是一个粗暴丈夫，他挟持我同他一起游行了数年，动辄打骂欺辱。前段时间来到程郎君府上，他见我病重难愈便将我留在了此处。没想到却遭到天镜照射，我便再也无法隐匿踪迹了。”

　　日期：2017-07-22 15:18:33
　　我对她说：“你本是千年狐妖，变作人形，岂不是害人吗？”
　　鹦鹉回道：“我幻化人形与人相处，对人类并无伤害。然而久居长松洞中难免孤寂，我只是想来人间体味一番七情六欲，也不枉我千年苦修人形。但是我为了从华山府君手上逃脱，使出变幻之术迷惑府君，惹怒神仙，罪该万死。”
　　我又对她说：“我看你身世可怜，也并未作恶，不如就放了你，好不好？”
　　鹦鹉说：“幸得恩公垂怜，妾不敢忘记您的恩德，不过我已被天镜照过，没有能力再逃跑了。但我长时间化做人形，羞于面对自己的本相。希望恩公可以将天镜收在匣子里，允许我尽醉而终。”
　　我对她说：“我若将镜藏在匣内，你不会乘机逃跑吗？”
　　日期：2017-07-22 19:46:04
　　鹦鹉笑着说：“恩公刚刚已经说过要放我走了，我又何必趁您将天镜收于匣中之时再逃跑，岂不是辜负了您的美意？而且我刚刚被天镜所伤，已经不可能再逃窜了。只希望在剩下的片刻生命里，享受一生中最后的欢乐罢了！”
　　我见她说的言辞恳切，即刻便将古镜收了起来。又替她置办了酒席，将程雄家的邻里都请了过来，与她设宴畅饮。鹦鹉没一会便喝醉了，起身献舞而歌：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！”舞姿优美犹如仙姬，歌声悦耳不似凡音。舞罢歌毕，俯身再拜，化为一只狐狸死去。举座皆惊！

　　日期：2017-07-23 08:33:14
　　我觉得文中的千年狐妖鹦鹉就是隋朝时女性自由意识的觉醒：
　　1.她本来在华山府君庙前的一个长松下修行了千年，为了与人相处，她不惜幻化迷惑华山府君，最后落得个为“神道所恶”、“府君捕逐”的下场。这是她为了与人相处的自由反抗强权。
　　2.文中说“出韩城县，为行人李无傲所执”，说明她并不会什么伤害人类的法术，连一个普通游侠都能捉住她；可是她已经修行了千年，说明这千年里她都在修行如何化作人形，混进人类的圈子，没有修习其他法术，以至于不能保护自己。这是她为了挣脱妖的枷锁，成为人类的自由进行的第二次反抗。
　　3.文中说“鹦鹉与华意不相惬，逃而东”，她不喜欢父母给她许配的夫婿，而选择逃跑。这是她为了婚姻自由进行的第三次反抗。
　　4.文中王度已经答应放她走了，可她因为“天镜一临，窜迹无路”，宁愿选择“尽醉而终”、“以尽一生之欢耳”。因为被天镜照过，无法逃窜，失去了自由的她宁愿一醉到底、至死方休。这是她为了自由和快乐进行的第四次反抗，这次反抗付出了生命的代价。应了今天的一句话“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！”