日期：2017-08-20 11:57:32
　　面对我的询问，石娲用手示明确无误告诉我："那些符号是巴蜀两国通用的文字。" 我笑眯眯地瞅着她不松眼，巴巴地想弄个明明白白，她脸色慢慢地灰暗下来，停了半晌，见我不依不饶，只得又示意了一番：
　　"两千多年了，也不知传到祖上哪一代，这些文字就不知道怎么读了，画在这里的文字，是依样画葫芦的咒语。晓得不同的咒语可以干什么，却不能用这些文字重新组成词句，这是有愧始祖廪君的不肖行为！"
　　古代巴蜀互为邻国，被崇山峻岭阻隔在华夏文明之外，在数千上万年的上古时期，没有自己的文字，是说不通的。
　　<蜀王本纪>说巴蜀古代是"时人萌椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐"，主张巴蜀无文字。这是谬误，经不起考证。

　　东晋史学家常璩是四川崇州人，其撰写的<华阳国志>被誉为正史，他经过考证，认为古代的巴蜀有文字，曾担任殷商王朝太史职务的彭祖(传说中的寿星)就是巴蜀人。如果没有"书学"，怎么会出这种人材呢？
　　文字是表达语言的一种书面形式，是记录语言的符号，巴渝古代史我前两年翻看过，这种文字又活生生摆在我的眼前，怎么会不相信古代巴蜀有自己的文字呢？
　　遗留的这群活化石，早已不认识先祖创造的文字了！不能开口说话，我自然没法从石娲这里学会这种文字，有"妃与驸马不可染指巫"的规定，巫门咒语她不会传授给我，她即便敢于践踏森严的王族规定，读不出这些字来，也无法教会我。
　　巫门咒语对我而言，不相信也不愿意学。
　　日期：2017-08-21 14:08:44
　　直到前些年，我身上中的巫咒让我命悬一线，为了破译<巫门符箓>自救，我无数次奔波于川、渝两地跪求智者，总算摸到了破译的门槛。

　　四川博物馆藏有一柄铜戈，是1972年11月在郫县出土的，上面铸有一行文字和一组巴蜀符号。重庆博物馆也藏有1973年在万州出土的另一柄铜戈，同样铸有文字和符号，研究人员早破译了这种文字。
　　欣喜的是，<巫门符箓>上的文字和符号，与铜戈上的一模一样，而且更多。学者们的学术成就不用花钱可以查到，载于学术期刊<文物>1976年7期和10期，很容易找到。
　　只要有触类旁通的灵感，不难弄懂救命的符咒，如果不是这样，罪孽深重的我活不到现在，也不会有这篇忏悔录了。
　　我能从昏迷中醒来，石娲说是死而复生，是她和父王、哥哥用巫门奇术向天地祈求，才保住了我的性命。但她画的图案与我印象中的场景相反 一一 明明是从天而降，她却画成把我从地坑中拔出来。
　　继而忆起吴晓君父母去的那座城，分明是从小听<聊斋>里描述的鬼城，那是位于地下的冥界，她这样画，貌似有点道理。
　　传说中的鬼城在我们巴渝境内，离我所在的城市并不远，因为是无神论者，以前从没在那里留下过脚印，对石娲用巫术救我一命的说法，用科学知识武装了头脑的我，但凡超自然的东西，压根儿就不相信！

　　残留在脑海中的印象，科学的解释叫"幻觉"，而幻觉是虚无缥缈的东西，当不得真！无疾而亡，是死于绝望。我本是自寻死路，半道上改变了主意，不想死就死不了。我不是不知道感恩，说句心里话，我是被石家人害惨了！
　　日期：2017-08-22 14:21:45
　　炊具用铸有铭文的青铜鼎，调味只有盐、梅。这些，小学历史课本上都有，对石娲这群人的来历，我相信他们是古代巴国的后裔。
　　吹嘘巫术神奇，实在不敢苟同！既然如此，为何会弄到国破家亡的地步？为何龟缩龙缸两千多年，把自己弄成这副"类猿人"模样？
　　在这洞穴的正西方向，靠洞壁供有一尊真人大小的石像，手执铜戈身披铜铠，面朝位于东方的枳城。石娲侍候我饮过羹汤，搀扶着我去跪拜石像，言称这就是保住石氏一脉的太子石龙。
　　我看过不少诸如<三国演义>之类的小人书，那上面绘的武将真叫威风凛凛！如今的影视剧里，武将的铠甲也养眼，哪象石龙的铜铠，整个一铜环扣锁成网状，软耷耷的披在身上，既不威风，也不凛凛。我在心里哂笑："就这副熊样，不亡国才叫没有天理了！"

　　前些年在博物馆里，看到一副明代的铁铠，才知道这种铠甲叫连环锁子甲，是真正用于战场的防护装备。我犹如醍醐灌顶，恍然大悟，明白自己在无形中被误导了。试想一下，块片状的铠甲箍在身上，犹如钻在金属套子中，你怎么能不受拘束的去作战？
　　拜过石龙的神像，石娲表示，这里是巫力雄浑的地方，是为了救我，恳求父王恩准，才把我移过来保命的，如今术成，还是速回公主宫为好。
　　破除封建迷信活动，是当年人人动手的事儿，伟人说过：不吃梨子，怎么知道梨子的味道？我知道这是她整天忙活的地方，对那些褐色粗陶罐很感兴趣，央求石娲揭开几个罐子让我瞧瞧。她轻轻摇着头示意：我不懂巫，怕对我有妨害。
　　我此前就搞清楚了，吴晓君正由生父石磊传授神判术和祝由术，这两种巫术，是古代君王必习之术。神判术和祝由术是口传心受，识百药于山野，用不着这种洞穴。
　　石娲是公主，按成例学习的是蓄蛊术和养鬼术，这两种巫术必须有存放巫物的地方。冥冥之中，仿佛有一个声音在提醒我："好奇害死猫！"
　　人的好奇心是动物之最，正所谓无知者无畏，我本来就不相信这一套，了解它才能揭穿它，何来死亡？
　　她免不过我的恳求，扶着我回到石榻上，小心翼翼捧来一个罐子，揭开盖子让我瞧。乍一看吓了我一跳一一

　　一只淡金色的肉虫正在罐子里大快朵颐，什么蜈蚣、蝎子、隐翅虫和毒蜂之类的许多虫类，杂七杂八全都被它活活嚼碎，吞入了肚中。养得这肉虫肥肥胖胖，长逾半尺，唬得我倒抽一口冷气。
　　当我弄懂了石娲的讲解，才知道这就是神秘恐怖的"金蚕蛊"，除了养蛊的咒语没提，几种养蛊的办法，她都绘出图来加以示意。
　　什么是养蛊术？从字形上看这"蛊"字，就是将虫子放在一个容器里。
　　金蚕蛊就是让被巫力控制的蚕，去啃食各种毒虫，巫者取其粪便为蛊物。这蚕不能用桑蚕，要选长有红脊刺的雄性槲蚕。槲蚕亦称柞蚕，以柞树叶为食，多为黑脊斑，红脊斑的少之又少。
　　解释一下：柞树也称槲树或橡树，也有叫山毛榉的，与巴渝民间说的青冈树是一个树种，所谓"栗橡子"是它的种子。

　　施蛊手段一般是放在饮水或食物中，无色无味，可以取人性命，也可以让人罹患怪病，痛苦终生甚至遗祸子孙！
　　蛊毒的凶恶程度，取决于施蛊者使用什么咒语，要化解需要相应的咒语，正所谓有矛必有盾。看到她煞有介事的模样，我忍不住嗤地一声笑道：
　　"公主何不在我身上试试？反正你有化解的咒语噻。"
　　她莞尔一笑，飞快地用褐土在地上勾勒出比翼鸟和连理枝，又画了一只蚕宝宝，随后用褐土在比翼鸟上重重地划了个大大的叉，扔掉褐土，双手摊开，泪珠儿也"吧答吧答"掉了下来。
　　我虽然不爱她，免不了有点小感动，就算是装模作样，也要给她抹去泪水，因为还要听她继续吹龙门阵。
　　面对她养的这只所谓的金蚕，我认为是一只老母虫。巴渝人口中的老母虫，就是昆虫学上的蛴螬。