日期：2017-07-28 08:09:18
　　兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。
　　夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。
　　窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。
　　有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。
　　氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。
　　巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
　　旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

　　匈奴、开题之国。列人之国并在西北。
　　“兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”犀牛说的是野水牛，中次九经中称为夔牛，数量很多，夔牛不是夔，夔亦不是夔龙，山经篇里已解释过了。
　　“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。”蜀主要是四川盆地，多河流，巴主要是汉水流域（长江支流，不是汉江），那多是山区，故有巴山蜀水一说。但上古时代有巴国并无蜀国。孟涂像是个广义上的神人，丹山我想是说丹江口的武当山，孟涂之所或在郧县。海内经云“西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”大暤即伏羲。

　　“窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。”窫窳很可能是帝的心腹重神，却被一神君的臣子所杀，帝命群巫复活窫窳，然而复活后的窫窳相貌大变，神智异常，成了食人怪物，只能放之于荒野，任其自生自灭。“弱水中”乃指乌江中游。海内西经“贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。”“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”，海内北经“贰负之尸在大行伯东。”“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。”，“危与贰负窫窳”，少个“杀”字，值得玩味，暂时先说神君贰负是杀窫窳的主谋，杀窫窳的凶手是神人危，他被枷号示众。我怀疑神君贰负治下的神民亦受到牵连，成了一目、无肠、深目、聂耳国民，如同形天部众—贰负是反叛之意，并非实名，神君所叛的只能是帝，反叛帝个人也完不成，必须是群体行为，杀窫窳应是排除通向目标的障碍，而矛头却是指向帝的。对反叛者最严厉的惩罚是抹去其名，使其虚无，后人只知其事不知其人。由此说来，神界至少发生过两次大规模的动乱，一方主角是帝，另一方主角分别是贰负与形天，两次的帝是不是同一个我不知道。海内经云“有窫窳，龙首，是食人。”，窫窳在姬满时代仍在。又有“北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。”，说的是危，危无疑是死了，那是个雕像。

　　“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。”建木亦该是神工建筑，可以当是木建筑而绝不是石建筑，“其状如牛”，牛特征除了两角、大鼻孔，便是脊背的凸了，我想是说后者，因为“引之有皮，若缨、黄蛇。”，有许多丝带线管牵引着，像个帐篷形状，更像是巨大的伪装的野外工作帐，为什么呢？“其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。”，罗是捕鸟网，栾的果实很像气象观测用的三叶风轮，蓲是初生的芦苇（毛绒绒一片），建是立、造。你觉得建木是什么？建木在窫窳西边的“弱水上”，是说其在乌江上游，若其在水中，那就失去伪装意义了。

　　“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”呃…无足，那即是说有手，氐人国民该是我们熟知的人鱼形象，居处于江水中，而岸上的夏民显然是少数，且是散居，难以成国。氐人国为何算是海内？仅仅因为岸上有几个夏民吗？我想氐人国与氐国有些关系，氐国在海内西经出现，位于甘肃、青海的兰州至西宁一带，氐人国是氐国人的一支迁居蜀地后，接受了当地神人的改造，成为人鱼，为神人采集水产，但仍保留着夏民身份。

　　“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”巴蛇实在是很恐怖的大蛇，大到能吃下象，就算是幼象亦很恐怖，其食的象三年才消化完皮肉，排出的残骨有治疗五脏六腑的功效。“君子服之”，哪来的君子？君子肯定不是过着原始生活的蜀地夏民，而是神人。骨头怎么服？我怀疑巴蛇是个生物制药厂，其建筑的形状像蛇，“其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，”，若真是蛇又何必强调“其为蛇”，还“青赤黑”？我想工厂呈条状、弯曲、拱顶，入口段是青色，后面段是黑色，间有红色的分区线。述图人只是看到大象进了工厂，没看见大象出来的一幕，又看到神人服用药片的广告影像，便以为那是大象的骨头。生物界中，三年才消化完食物是不大可能的，说象骨有什么药用价值也不靠谱。象进工厂只因载着待加工物料，在山野大自然中，象无疑是最好的运输工具，我们觉得修路筑桥开火车才高级，在神人眼里那是很low的行为。三年我想是有效期之类的说明语，述图人听不大懂，旁边还吵哄哄，不及细想就自以为是的记录了这么一笔。影像里的广告是用述图人听得懂的语言吗？我表示怀疑，大概是里面的神人嘴里说着一边比了个三的手势，当然了，影像中还有药效作用于身体器官的说明图，以及神人先苦后乐的夸张表现。海内经云“又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。”，我不信书记官就刚好能看见自然界大蛇吞象的一幕。朱卷之国，说明工厂是盘蛇状的，红线是贯穿蛇体而非一节节。象依然没见出来，我想是进厂休息了，厂子既能“食象”，里面肯定有象舍。山经篇里我们已经有了深刻印象，蜀地是神人维护的一方净土。

　　“旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。”旄马在青海湖东侧一带活动，青海湖东侧是宜居地却无国，其乃是生态保护区，青海湖中还有奇物出没。高山应说的是高柳国所在之山，高柳国在海内西经出现。
　　“匈奴、开题之国。列人之国并在西北。”，我想三个国皆是禹时代人口播种的成果。海内经云“西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。”壑市便是匈奴。又云“西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。”泛叶便是开题，又云“流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。”，乃是列人所在。述图人述国是凭图像而想，书记官述国是实地考察所见闻。

　　海内南经就算讲完了，下面说海内西经。
　　日期：2017-07-28 08:44:26
　　海内西经
　　海内西南陬以北者。
　　贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。
　　大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。
　　雁门山，雁出其间。在氐国西。
　　高柳在代北。
　　后稷之葬，山水环之。在氐国西。
　　流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。
　　流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。
　　东胡在大泽东。
　　夷人在东胡东。
　　貊国在汉水东北。地近于燕，灭之。
　　孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。
　　海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。
　　昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
　　面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。

　　在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
　　赤水出东南隅，以行其东北。
　　河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
　　洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。
　　弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
　　昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
　　开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。