英鞮之山 —— 靼涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。
　　邽山 —— 蒙水出焉，南流注于洋水
　　鸟鼠同穴之山 —— 渭水出焉，而东流注于河滥水出于其西，西流注于汉水
　　崦嵫之山 —— 苕水出焉，而西流注于海
　　附更具信息量的地形与水系参考图。
　　日期：2017-07-06 09:25:16
　　“又西三百里，曰中曲之山”应为“西南三百里，曰中曲之山”，该是个折线。（此为我初时犯错，后来尊重原文，改回去了，不影响整体，体现了我的思想历程）
　　日期：2017-07-06 09:28:34
　　可以看到其线路是多么的诡谲。但是这是一支没神使陪伴的人类队伍，充满了激情和趣味，其考察都是人类喜好的事物——神奇的动植物还有玉石及金，对前者有精彩的描写，我最喜欢的是“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”很像是西方神话中的独角兽。对玉石及金多次提到，概因它们可做很好的装饰品，金当指暴露的自然金，玉也是在河里的子玉多，金玉便常一块儿出现了。当然表面工夫还是要做给神看的，铜铁矿也提到一两处。但这队人骨子里对神是不大感冒的。“曰崦嵫之山……有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖”， 孰湖的形象，明显是个神，却说他是兽，语气中有戏谑的味道，你不就能举举人吗？大概人们和孰湖起了小冲突，也可能是玩的挺嗨，孰湖不知是生气了还是高兴了，蛇尾卷了人一上一下的，也没拿人怎么着。总结词“凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。”对神的形象只字未提，大异其他山系经文。原因很简单，你不在队里，我哪知道？能行个仪式表示敬意已经很给面子了。呵呵，我挺喜欢这队人。值得一提的是，他们途经地域有大规模的动物白化现象，“曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。”“曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。”“曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。”“曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”西次二经的“曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。”也在此地域。这队人里该不会有探矿的积极份子，没神在嘛，那么在盂山发现的铁矿铜矿就该是开采中的，不需勘探，一看便知。白化动物不见于其它地域，会不会与此地域进行中的矿物开采有关呢？也难怪神没兴趣参加这一队。我由此想，黄土高原的开发该是始于远古时代吧，矿产资源丰富，土质又太好挖了嘛。后世一再效仿先人，过度开发，才使得水土渐渐流失严重，植被日趋减少，动物被迫迁移，生存环境变得恶劣。照理说以其温带气候、丰富河流和深厚土壌，黄土高原不该是今天这样。你说我脑洞大开？那就是吧。顺便一说，湖北神农架一带常出现有白化动物，我想那都是后来迁移过去的物种后裔。不说了，说多了都是泪，我们来看神之山系吧！经文太精彩，我就直接引用西次三经全文，与诸君同享，并整体的进行分析，推出山系座山分布。

　　西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望【遥去辶】之泽，西望帝之捕兽之丘，东望【虫焉】渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
　　西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。
　　又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸【虫焉】之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
　　又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

　　又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦【丕鸟】杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰【山加鹞去鸟】崖。钦【丕鸟】化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
　　又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

　　又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄，多藏琅?、黄金、玉，其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸【囟此】，槐鬼离仑居之，鹰鸇之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。

　　西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。

　　又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多【鱼骨】鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
　　西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而无水。
　　又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。