《国学三千年:这个历史挺好看——人人都能读懂的心灵国学史》
第49节

作者: 邺下风流在晋多
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  不过他给后世扩展了一条解释字词的路子,那就是用声音来训诂。
  他的方法在清朝得到了广泛认同。
  就凭这一点,《释名》的四天王位置谁也不能夺。
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  小学的大雄宝殿在1000多年后的清代才建造,我们就不往前走了。
  日期:2017-06-26 14:34:39

  第二十四回战何休郑玄一统古今藏小楼赵岐筑梦北海
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  再说推荐郑玄的卢植同学,他从马融那里学终辞归后,在家乡涿郡教授,刘备、公孙瓒都成了他的弟子。卢植后来被朝廷征为博士,官至尚书。在董卓要废帝重立的大会上,他大胆发言,指责董卓,董卓恼怒,命人把卢植拉出去砍了。
  这时蔡邕(yōnɡ)赶紧上前求情,才放了卢植。
  这蔡邕是董卓连哄带吓才请来的当世名儒,他曾于汉灵帝熹平四年,奏请把儒经刻到石头上。石碑立起后,士子们从全国各地涌来观看和摹写,每日车马杂沓,填街塞陌,和赶集似的,热闹了好长时间。

  后来唐朝的韩愈在《石鼓歌》一诗中慨叹当时的盛况说“观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波”,就是以此来对比自己时代的儒学衰落。
  蔡邕立的石经叫“熹平石经”,后世又有好几次大的刻经上石活动,从刻经竹帛到上传石头,儒学地位已牢不可破。
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  那位支持蔡邕刻石经的汉灵帝又招了一些能写会画的人,让他们待诏鸿都门,办了中国第一所皇家艺术学院。于是就有人说鸿都门学可和战国时的稷下学宫相比。
  其实二者差得很远。稷下学宫是百家争鸣时代的产物,里边出了些大学问家、大思想家,而灵帝的鸿都门学开办于儒家一统思想的时代,思想的火花没有了碰撞,早已死灭,里边多是些小才微善之人,只可供灵帝这些三流君主自娱自乐。
  灵帝治国无能,却敛钱有术,他是第一个把腐败拿在太阳底下大规模晾晒的皇帝。
  因国库空虚,灵帝灵机一动,想了一招,那就是卖官鬻爵。跑官买官的人生在汉灵帝时代是最幸福的时光,那时没有纪委管,不怕人举报,这官爵在灵帝手里就仿佛小贩卖的草帽,大号的公卿(省部级以上)从1000万起价,小号的百万不等。通过这种办法,没多久就把上任皇帝汉桓帝时留下的亏空填满,修改了财政赤字。
  灵帝高兴地问侍中杨奇:“朕比桓帝怎么样?”
  众所周知,桓帝是有名的昏君,这杨奇是拒贿名臣杨震的后代,杨震曾以“天知、地知、你知、我知”一语拒绝了行贿人半夜送来的贿赂,清声名震当时。
  杨奇当即朗朗回答灵帝道:“陛下与桓帝相比,就像虞舜比德唐尧。”
  尧、舜都是古代贤君,杨奇意思是你俩都差不多,听上去拍得马屁很响。
  灵帝不愧叫灵帝,还算机灵,能把账翻清,听了差点背过气去,说:“你真是名臣之后,将来死了也肯定有名。”

  当腐败公然在阳光下运行时,这个政权就快完结了。
  没有几年,黄巾大起义爆发。
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  蔡邕后来因哭董卓而被王允所杀。消息传到山东北海郡,有一人听了坐立难宁,起身彷徨,仰天长叹道:“汉世的事,谁来正啊!”
  此人就是郑玄。自从辞别马融东归后,郑玄名气越来越大,跟随他学习的有数百千人。
  作《释名》的刘熙就是郑玄的学生。
  郑玄收的学生中最有传奇色彩的是服虔。

  一次郑玄外出,夜宿一旅社,听到院内有个人在辆车上谈论《左传》,说自己正在为《左传》作注解,并谈了对《左传》的看法。郑玄十分惊奇,没想到在此还能遇到古文爱好者,站着听了好长时间,于是走过去搭话,这才知道此人名叫服虔,很爱古文经学,已研究好多年了。郑玄于是把自己正在作注的《左传》全部交给了服虔。
  郑玄夜遇服虔,倾心相推,服虔后来也不白给,作《左氏注》一书,给古文经学又插一红旗。
  后人把他和郑玄并称为“郑服”。
  “郑服”是当时古文经学营垒中的一面帅旗,迎风烈烈,鲜艳无比。
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  古文经学营垒力量逐渐增加,但还远远不够。
  这时的古文经学有一劲敌,此人名叫何休,是《公羊春秋》专家,攻击古文经学很是凶猛,连写了三篇文章:《穀梁废疾》《左氏膏肓》《公羊墨守》,公然谩骂穀梁是残废,左氏为快死,只有今文经中的公羊最好,他只守着公羊。
  何休是今文经学大师,能和他对阵叫板的只有古文经学大师郑玄了。郑大师立即应战,他著文三篇,和何休的书针锋相对,一是《起废疾》,二是《针膏肓》,三是《发墨守》,以动词对何休的名词,主动出击,对何休的今文经学发起全面反攻,何休一时招架不住,只得苦叫:“完了完了,我今休矣。”
  这何休字劭(shào)公,为人质朴,不善言谈,却很有心思,精研经学,被比作当代董仲舒。他的大作是《春秋公羊解诂》,至今只要谈起《公羊》,就绕不开何休这本解诂。
  何休是当时今文经学的掌门人,把古文经视作邪门歪道,恨不能一棍子打死。为此写了《左氏膏肓》《穀梁废疾》《公羊墨守》三篇著作,向古文经学营垒发起挑战。他的这串突如其来的集束丨炸丨弹一下子把古文经阵地震了个底儿朝天,一时无人迎战。正要弹冠相庆,郑玄打上门来,且出手不凡,先是治病救人,起废疾,针膏肓,忙过之后,又腾出手来,穷究元凶,来了个发墨守,直捣何休老窝,一口气把公羊家的祖坟发掘了一遍。

  何休被弄得欲哭无泪,想再反手做多吧,又见郑玄条分缕析,义据详明,使人不能驳。才知遇到一个劲敌,只好认输,悲叹连声,呼唤着郑玄的字道:“康成入我室,操我矛,来伐我来了吗?”

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  郑玄这一击确实厉害。
  今古文经之争从前汉末,纷纷攘攘200年,你推我搡,争斗不休,共有四次大的交锋。
  一是刘歆争立古文经。
  二是范升、陈元在光武帝前忿争。
  三是李育、贾逵白虎观斗法。

  这三次都是古文经涨涨跌跌,先赢后输踢跶干。
  第四次经郑玄这一投矛击何休,外线又有另一古文经大师马融答北地太守的一封义正词严的信,双管齐下,今文经学再也架不住了,颓然倒地。
  古文经学已深入人心,大明于世。
  郑玄成了今古文经之争的终结者。
  日期:2017-06-26 14:37:05
  再说那位卢植让蔡邕救下后,逃到北地,从此隐居起来。他的学生公孙瓒与袁绍后来在北方激烈交火,争夺起地盘来。二人正酣斗时,忽报中央派战地观察团来了,团长是太仆赵岐(qí)。
  袁绍、公孙瓒一听此人来了,立即收兵。袁绍还派人带着兵跑了数百里去迎接赵岐。
  这位赵岐,哪来的这么大派头,能让两个军阀如此尊敬。
  说起赵岐,在当时可是个传奇式人物。
  赵岐也是出生在官僚家庭,娶的媳妇是马融的堂妹,然而赵岐鄙视马融的为人,嫌他交结权贵,势利眼,认为做人不能这样子,对马融是能躲就躲,不与他相见。马融有一次带着一群宾客说是去看妹子,到赵岐家显摆,赵岐听说马融来了,躲出去了。马融白白等到天黑,赵岐也没回来。客人到主人家里,主人不回来接待,这对喜欢热闹排场的马融来说,真是太丢面子了。
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