比如说，刘歆七略中除辑略外的后三略，在此我就可以让它下岗分流，在七略之外再分出一略，那就是：
　　从略。
　　从略的部分建议大家最好到《中国国防史》《中国科技史》《中国医学史》等类著作里去看。

　　所以在此，我所说的国学开始减负，从里面析出一部分来叫作国技或国术，以跟国学区分开来。
　　目录学的作用就是这样：辨章学术，考镜源流；分类整理，条分缕析；共产主义，各取所需。
　　衷心感谢刘向、刘歆在目录学上的开创之功。
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　　据最后的报告统计，西汉的历史天空上共有两颗学术明星，一颗是司马迁的《史记》，另一颗就是刘歆的《七略》。
　　刘歆校书校出了中国目录学严格意义上的开山之作——《七略》。
　　他校出的下一章更加精彩。
　　日期：2017-06-09 16:13:25
　　第十八回刘歆争立古文经王莽大开孔家店
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　　刘歆校的第二章更是精彩。
　　原来刘歆从皇家秘阁的藏书堆里看见了一本书——《春秋左氏传》，刘歆一见十分喜好，听说一块儿校书的同事尹咸能通《左氏》，于是向尹咸学习，请教书中的大义。

　　尹咸就是石渠阁会议上《穀梁春秋》代表尹更始的儿子。尹更始后来又学《左氏》，传子尹咸。尹咸又传给了刘歆。
　　当时《左传》多古字，学习的人很少，只是几个喜好历史的人学，只求弄懂原文就行了。到了刘歆就大不一样了，他把《左传》与《春秋》相互对照后，认为《春秋》写的历史事件在《左传》里都得到了详细描述，于是把《左传》穿插到《春秋》里，让《春秋》引领《左传》，《左传》印证《春秋》。
　　经过这一转相发明，攀龙附凤会有时，《左传》顿时身价不同，成了解《春秋》的书，和经靠上了。
　　可见如果一个人想出名又没有能力自己成名，见名人在场时，上去挤着共同拍个照片贴出去，挂靠一下还是会有机会的。
　　挂靠不着也没事，可以反其道而行之，比如骂靠他们啦等等。
　　记住，骂也是靠。比如人们现在常说我靠。
　　这是硬贴。
　　攀龙附凤够不着，攀附骥尾还是可以的嘛，速度也不慢，千里同致。
　　好了，还说我们的《左传》，它是从何而来呢？
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　　据传《左传》是孔子同时代人左丘明所作。

　　孔子用鲁国史料写了部《春秋》，左丘明也采取鲁国史料写了《左传》。
　　左丘明与孔子是什么关系，一直被人猜测，《左传》中的史料为何那么贴近《春秋》？
　　仿佛《春秋》刚写了新闻标题，《左传》就来个实地报道。
　　孔子曾说过关于左丘明的一句话，他说：“巧言、令色、足恭，左丘明认为可耻的，我也认为可耻（左丘明耻之，丘亦耻之)。”
　　从《左传》跟《春秋》那么贴来看，左丘明应该回应说：“不管世界有多黑，黑夜里有多大的迷雾，先生孔丘走到哪儿，我左丘明就跟到哪儿。”

　　这不是足恭，这是紧跟。
　　不管谁跟谁吧，他二人的爱好和历史观看来很相同。
　　我们先欣赏一则新闻。
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　　比如鲁定公和齐景公的夹谷之会。
　　对于两国国家元首的不定期会晤，孔子《春秋》中只一句：公会齐侯于夹谷。
　　而《左传》则详细记录了这次会晤。说夹谷之会上，孔子任会议主持人（相礼)，齐景公想派人劫持鲁定公，孔丘带着鲁定公退出，命跟随的将士大胆出击，打掉对方的嚣张气焰，齐景公这才不敢劫持鲁公。接着在会上孔子又用言辞压倒齐景公，提起被齐国侵占的汶阳土地，义正词严警告说：
　　汶阳田是鲁国的！

　　快还给我们！
　　齐国被孔子的气势压倒，会后归还了侵占鲁国的土地。
　　夹谷之会上孔子是核心人物，而他自己写的《春秋》中没提自己，不仅如此，整部《春秋》也没写自己一个字。
　　要知孔子也是做过执政官的人，夹谷之会上要回被侵占的领土，这么大的事竟不提自己，不仅让我们想起如今一些官员扫个马路、捡个垃圾也得让照相机跟着，登报秀秀，就像下了蛋的母鸡，咯哒半天，生怕别人不知道。
　　这哪是一个境界！
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　　刘向父子二人都很好古，曾争论《穀梁》与《左氏》的长短。
　　刘歆说：“左丘明与孔子是同时代人，亲眼见过孔子。而公羊、穀梁二人别说见过孔子了，连孔子亲授的弟子都不是，二人传解《春秋》都是听来的。传闻的与亲见的，不只详略不同，意思恐怕也差了一截。”
　　刘向说不过刘歆，只好说：“二者各有长处，我也不能废我《穀梁》。”不和儿子争论了。
　　刘歆更加坚持自己的观点，认为这是自己的一项重大考古发现，向哀帝建议为《左传》立学官，同时还建议立《毛诗》《逸礼》《古文尚书》这三本书。
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　　《毛诗》早就被河间献王立为博士，刘歆认为毛公讲《诗》义胜一筹，要把它从地方搬到中央。
　　《逸礼》是民间出土文物，比现有的《仪礼》经书多几十篇（这本书后来又入土消失了，它到底是什么样子，多出来的是哪几十篇礼，没有人知道了，看样子大概只有洞里的兔子才知道）。
　　《古文尚书》是鲁恭王刘馀拆孔子老宅时弄出的，把它撂给了孔安国。
　　鲁恭王这位房爷还算不错，要是别的开发商，对于出土文物这些挖掘物，早拿铲车给你拍地下了，哪能让你影响施工开发。
　　孔安国把《古文尚书》整理了一番，献给朝廷，没想到不久起了巫蛊之祸，武帝父子大交兵，谁还有心管这个，《古文尚书》就这样，又被撂进了收藏室。
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　　刘歆大张旗鼓要一下子新立四家博士，明显超出了五经博士的编制，这可不是小事。哀帝令刘歆与原来立的经学博士们坐到一块儿讨论讨论，看哪家优劣。
　　这些博士一看什么，总共五经，他刘歆一个人就要重新立四经，简直太疯狂了，把五经的老人都快得罪完了。再看他立的是什么货色，都是一堆古董，一个个就像刚从秦朝来的，土里土气，歪瓜裂枣，没一个正经。从旧书堆里捡出几本古文书，一看跟现有的教科书不一样，多几篇，就拿着当宝贝，要为这几本破书立博士，置学官，这不是抢我们的饭碗吗？你小子我们什么不知道，你爹刘向当年就从自己家的破书堆里弄了本古书，说什么这是本技术书，上边写着金子是怎么炼成的，结果把宣帝老忽悠了半天，什么都没弄成，自己也差点丢了命。你小子如今也从破书堆里翻出几本书，来忽悠当今皇上，想看看经书是怎么炼成的，好不要脸！这皇上也真是，博士学官那是能随便立的吗？让我们和刘歆小子坐到一块儿谈经论道，他配吗？

　　不去！
　　刘歆奉了皇上的命令，在议事堂等着这些经学博士。今天他一个人对决十几个人，舌战群儒，刘歆又紧张又兴奋。
　　没想到等了半天戈多，一个也没来。