日期：2017-06-20 16:24:20
　　果然，刘表刚在荆州站稳脚跟，初平二年（公元191年）底，被袁绍打败退回南阳的袁术就派孙坚攻打襄阳，企图夺取荆州。刘表派黄祖在襄阳以北的樊城、（今湖北省襄阳市樊城区）邓县之间阻击。（今河南省邓州市）孙坚打败黄祖，然后乘胜追击包围襄阳。刘表派黄祖夜晚偷偷出城召集兵马增援，回城时又被孙坚截杀，黄祖兵败，逃窜到襄阳城外的岘山。孙坚追击时也许是求胜心切，也许是战马太快，竟然远离部众，单马行岘山，结果被埋伏在竹木里的黄祖士兵暗杀，年仅三十七岁。（一说孙坚为刘表另一部将吕公士兵所杀。此载于《英雄记》，而该书将孙坚卒年都记错，似不可信。仅此书载孙坚死于石头砸伤，其余都记为流矢所中，亦可证此说之误）身为统帅，孙坚如此轻率地单马追敌，是其胆大包天的性格特征造成的。孙坚一生，可说是成也胆大，亡也胆大。非常遗憾的是孙坚这种特质一丝不差地遗传给了孙策，父子二人，都因胆大轻率而死。

　　孙坚为长沙太守时曾举荐长沙临湘人桓阶为孝廉，（今湖南临湘市）桓阶因此被朝廷征召为尚书郎。孙坚死时，桓阶正好回家为父守丧，就大胆上书刘表，请求收取孙坚尸体为其送丧。这也是当时门生故吏对举主府主表示忠诚的通例，如果不这样做会受到社会的指责和鄙夷。刘表也被他的义举所感动，就准许其收尸送丧。孙坚的侄子孙贲收拢孙坚余部投奔袁术，袁术表其为豫州刺史，接替孙坚并掌管其余部。孙贲扶送孙坚的灵柩葬于曲阿。（今江苏省丹阳市曲阿街道办事处）

　　日期：2017-06-20 16:25:25
　　顺便谈谈孙坚的功过是非。陈寿、裴松之都称赞孙坚有“忠壮之烈”，是“兴义之中最有忠烈之称”的忠臣。现在许多人也接受这个评价。
　　但事实真的是这样吗？
　　孙坚的忠臣之名，来自于讨伐董卓的英勇和清扫整理汉室宗庙、平塞汉室陵寝的忠义，特别是后者，一直为忠臣烈士津津乐道。这是孙坚攻入洛阳后的行为给自己带来的巨大政治收益。

　　确实，孙坚是反董联盟中最为坚决和勇猛的人，可以说是讨董第一猛士。反董联盟人数不少，但真正出兵攻打董卓的，只有曹操和孙坚两支部队。曹操汴水之战铩羽而归后再无进攻之力。孙坚则多次与董卓军交锋，阵斩华雄，挺进大谷。驱董卓、破吕布，占领洛阳。分兵出函谷关，至新安、渑池间，拦截董卓退路，取得了十分辉煌的战果。
　　但是，如果换一个角度来思考这个问题，会发现孙坚起兵反董后的一系列行为并不是十分纯正，仍然有为自己谋取势利的嫌疑。首先，逼死王睿、杀掉张咨的行为让人难以理解，孙坚在得知袁绍派周颙替代自己的豫州刺史时曾“慨然叹曰：‘同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！’”他在逼杀王、张二人时，为什么没想到他们二人也是“同举义兵”的战友呢？他们又该与谁共同努力讨贼呢？其次，孙坚在得知周颙进攻豫州后，立即停止对董卓的军事行为，返回豫州保护自己的领地。这和曹操在得知张邈、陈宫叛迎吕布时，立即从徐州战场撤退，回军争夺兖州的性质一样，都是为了保护自己的领地，使自己有能力在群雄并起之世里割据一方。最后，孙坚一直依附于袁术，甘愿为袁术东征西讨。也许有人会说此时的朝廷已名存实亡，孙坚已经没办法为朝廷效力了。看起来这是个理由，但如果与其他州牧进行对比就知道这个理由是站不住脚的。荆州刺史刘表、徐州牧陶谦、兖州牧曹操，包括后来孙坚的儿子孙策都有过对朝廷的供奉，起码在礼仪上保持着对朝廷的尊崇。而孙坚从来就没有这样的举动，哪怕仅仅是礼仪上的行为。其清扫汉室宗庙，祭祀汉室祖先，平整汉室陵寝的行为更多的是为自己谋取政治利益，不然为什么要迎合当时盛传的图谶学说臆造出一个“汉传国玺”的故事，为自己今后称王称霸留下一个天授神权的理由。因此，孙坚和其他诸侯一样，都是想趁乱割据一方，希图自大的军阀。在那个特殊时代，稍有实力的州牧郡守都会先求生存，再谋发展。孙坚的行为，也是符合当时社会现实的。

　　日期：2017-06-20 16:26:26