日期：2017-09-07 09:58:11
　　十八，修行的人生目标和终极目标
　　终于有一个网友提出了实质性的问题，但仍存在于基础思想层面，也就是需要思维的层面，这个层面属于入门级的。
　　要了解为什么要修行，修行的阶段目标，首先要明确三个基本的常识和真相。

　　一，有灵性的动物都在拼了老命修福报得人身，而人身一失去，万劫难复，可见要从畜生修到人身要多少的功德才有的机会，但是我们这些已经有人身而且还有点对修行有兴趣的人，大多数却并不珍惜，天天想的无非就是吃喝嫖赌，无非就是声望名利，可惜，人生有个大考，就是临终的时候，万般带不走，唯有业随身，无论地位多高，名利多高，享受多少，最终都是一个死，拿肯德基来说，对很多人眼里都是成功者，都是有钱人，可惜，他死时除了数十亿的杀生业报之外，一分钱都带不了。这就是我们修行的第一个原因，少造业报，无论是修仙还是修佛，这个理论都是一致的，因为业报越少，后面的修行路越好走。

　　二，因果，其实这个不用细讲，总之是凡夫就有因果，要承担也要新造。人生遇见所有的病痛不顺，恨别离，爱憎，舍不得，都是因果的规律，只有修行才能了知这个因果关系，最终超越。
　　三，人死了就真死了吗？非也，全世界的神话传说文字记载都表明了，人死后有灵，灵是什么，灵才是真正的人，而人身只不过是暂时居住的客店，在离开这个客店后，灵暂时住在一个亭子里，这叫鬼，人死而灵不散为鬼，灵离开亭子住进一个新客店叫轮回。人记不起前世无非就是数据传输过程加密了而已，在更深层次记忆里仍然有前世前前世的记忆，这个无数权威心理学家早已证实。
　　其实轮回是很可怕的，因为不稳当，不知道会发生什么样的事，就像蚂蚁突然间被人踩死一样，是什么来轮回，是人内心的希求，这个力量带动下一次轮回，所以要超越轮回不受其控制就要改变内心的希求，而内心的希求就是欲望，训练欲望就是超越轮回的本质也就是修行的本质。
　　有个问题问得很好，欲望灭了，怎么修行呢？其实欲望暂时不会灭，只是转化，所要改变的是对现实一切造轮回之因的欲望，比如说一个人在临终之时，想着的是赌博后的快感，想的是**，想的名气，想不完的后人子孙，这些欲望一到死后，就强烈的引导他去投生，有的投成畜生，有的投成饿鬼，能不能成人真不好说。
　　在道家修大周天，以前讲过，周天修成后，有真精还脑的效用，这个效果产生的快感比**还要强烈，周天修成后不思**，在周天没修成前，只要求不要纵欲，并没有要求要禁欲。
　　其实佛家也是一样，对在家修行的居士，在性方面只要求对一个目标也就是配偶发生性关系，控制不去与外面的发生关系，也就是不要求纵欲。
　　而欲望的转换就是从利己转换成利他，德道经上就讲，上善若水，利万物而不争，什么意思 就是学水的德性， 水养育了万物，但却从来不向万物索取，不争就是不求自利，而又要利万物，佛经上讲，发起菩提心，就是要为一切有情众生都能解脱而修法。两者所表达的欲望转换方向都是一致的，区别只是道讲万物，佛讲众生。

　　这里就提到，通过思考上面讲述的三点，有的人总觉得，修行是个屁，人总要生活，其实修行不代表你就不能生活，只是要求两点，一是人生的主要目标要从享受调整成修行，生活创造财富仅仅是次要目标，因为还是凡夫的我们还是要生存，但是生存不代表就需要吃喝嫖赌，所以先理清这个目标，修行和生活并没有冲突，反而通过修行，因为积累了福报，生活会更顺会更好。二是需要持戒来控制欲望，这个道佛两家都是如此。

　　完成了这两点后，相当于筑基，基础打下了，后面的修行法则，需要传承才能开始，没有明师指导的盲修瞎炼是不成的，明师的要求就是有非常丰富的证悟经验。
　　网友提到神通和修仙的关系，神通其实就是人类自身的本能，由于凡夫脑子里想多了，所以体现不出来神通，而因为修行的原因，我们的身语意开始规范，当意识渐渐平缓时，神通就出现了，但是神通本身并不能让修行更进步，仅仅是修行中出现的一些现象而已。
　　修仙成就者与凡人相比谁更快乐？凡人的所谓快乐无非就是建立在满足欲望的基础上，但是满足了后又无聊，于是寻找更多更强的欲望去满足，到最极端就是黄赌毒，这个过程不是真正的快乐，而成就者意识可以安住于法性（当然这个境界用语言不好描述）,达到一种平和永恒的状态，无眼界无意识界无无明亦无无明尽，无老死亦无老死尽，无苦集灭道，也就是说这个宇宙的生灭和他都没半毛钱的关系了，无论是地球毁灭，还是太阳暴炸，还是宇宙重生，他都不受半点影响。

　　你觉得哪个快乐呢？
　　修仙成就者应该还在三界？修仙的目标就是跳出三界不在五行，这个属于常识性的误解。
　　修仙是为了什么，与天地长存，来去自如？这是凡夫理解的仙人就是那样，但实质上仙人求的最终还是了道，就是飞升，这个前面文章里讲过。
　　修仙的目标和价值？第一目标就是本文所讲，通过思考重新树立人生目标和方向，达到 调整欲望和破坏烦恼的目的，第二目标是通过思考和相应的训练脱离凡夫的思维的目的，第三目标是超越凡夫，超凡入圣，作用是不再受轮回的影响，而可以自由的操控，就像很多经里讲的，想去寿元八千岁的地方，想去寿元八万岁的地方，想去极乐世界都可以，这就是自由操控自己的效果。第四目标，最终成就，具体现在还不太方便讲明。

　　修行是一步步实现的，修仙的脱胎换骨，修佛的明心见性，都是为了一个目标，不在轮回里受苦不在凡夫的世界里混了。的确凡夫世界有很多好玩的好留恋的，但也正因为这些而造成更多的痛苦，真正的平和的心里世界，才是永远的快乐。
　　修行过的人就有深深的体会，不生不灭不垢不净不增不减，恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門。这里面的体现的就是除去表面的快乐，感官刺激以后，内心里生起平和的真实快乐，这就是生命永恒的奥义。