日期：2017-12-14 10:00:53
　　有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
　　有五彩鸟三种，一称皇鸟，一称鸾鸟，一称凤鸟。
　　皇，金文象形，发光的帽子+王
　　王，甲骨文象形与‘士’相同，表示突出一根根刺。前几天我看见有人发的帖子里青海哈令德的外星人遗址的地形与王非常相似，会不会是传说中的西王母？或许青藏高原上这种地形其他地方还有。
　　日期：2017-12-14 10:07:56
　　有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状
　　有种动物形状像老虎（如菟即老虎），胸以后像裸露一样，青色的像猿猴。
　　这就是狮子，说明中国古代是狮子生存的，狮子只生活在热带，说明当时的气候是热带气候。

　　日期：2017-12-14 10:18:05
　　大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
　　丰，甲骨文象形，末（树木）+土，高大茂盛的树木，古人代表疆界。
　　沮，甲骨文象形，且+水，表示水流受阻。河川之阻。
　　从这可以看出，这里应当是青海湖的东出口，日月山一线，倒淌河镇附近的山。
　　日期：2017-12-14 10:58:05
　　有灵山，巫咸，巫即，巫盼，巫彭，巫姑，巫真，巫礼，巫抵，巫谢，巫罗十巫，从此生降，百药所在。
　　咸，甲骨文象形，戍（大戈）+口（都邑）全民皆兵也。

　　即，甲骨文象形，器（盛满食物的容器）+跪着的人。
　　盼，金文象形，目+分，睁大眼睛看。
　　彭，甲骨文象形，鼓（以手击鼓）+三，側击鼓发出嘭嘭之声。
　　姑，金文象形，古+女，老的女人。
　　真，金文象形，卜+鼎，表示用鼎占卜。
　　礼，甲骨文象形，珏（多玉用绳串在一起）+鼓（用架之支着鼓），表示打鼓祭祠。
　　抵，篆文象形，手+氐，两手附地，顶礼膜拜也。
　　谢，篆文象形，职+言，表示言辞表达。
　　罗，甲骨文象形，网+鸟，表示捕鸟。
　　从这些象形字可以看出，这些部落都是信奉神灵的部落，而且多是游猎部落。非常像今天西藏和云南的藏族和其他少数名族。
　　灵山，我前面已经讲过，就在今天甘孜色达附近的一座山，现在叫晒尸山。
　　这些部落的人都信奉神灵，都崇尚天葬，他们死后就把尸体放在灵山上，谓之升天，故曰从此升降。
　　这些部落后来可能迁徙到南方各地，因为死后回灵山太远，他们死后就把尸体放在半山崖，谓之悬棺葬，是天葬的变形。凡有悬棺的地方，表示这里曾是十巫生活过。如今天的武夷山就有悬棺，那就是巫彭的后人武夷生活之地。
　　日期：2017-12-14 11:43:31
　　西有王母之山，壑山，海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华，璇瑰，甘相，瑶碧，白木，白柳，视肉，琅椎ぃ嗟ぃ嘁ｐ椒镒愿瑁锬褡晕瑁加邪偈蓿嗳菏谴Γ俏轿种啊�
　　王母之山应当在哈令德以西的山，壑山应当是流沙下来的山即今冷湖行政委员会G3011国道以西山脉。海山即呆勒斯图达乌等山。
　　沃，篆文象形，草+水+夭，水草茂盛的地方。即今格尔木以南之玉树藏族自治区。
　　甘露究竟是什么？是植物分泌出的甜液还是动物分泌出来的？

　　凡其所欲其味尽存。那么酸甜苦辣辛臭等都有？难理解。
　　还有，列这么多玉石在上面是何意？有无高人指点？
　　后面说的那句话有点像非洲大草原上的形象，当然是热带气候。
　　日期：2017-12-14 12:59:32
　　有三青鸟，赤首黑目，一曰大鹜，一曰小鹜，一曰青鸟。
　　三青鸟，应当之来自东方的三个母系部落。赤首黑目可能表示区域，即从赤水，黑水间迁徙来或迁徙过去的。
　　‘鹜’表示的那个字现在字典里没有，为简单只好用此代替。这个部落可能是种植香蕉的大小部落。

　　日期：2017-12-14 13:24:41
　　有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。
　　前面有共工之台，在青海河南边，也说射者不敢北射，说明青海湖是共工的地盘，同时柴达木盆地是共工相的地盘，后来被黄帝后裔禹说攻占。说明黄帝的地盘在青海湖的南边，射者不敢西射，也就是这台在昆仑丘东。假设黄帝是在黄河上游活动，那么这台应当是黄河上游的某处山脉，在哪里？我认为在今下隆回族自治县和循华撒拉族自治县所在的两座山脉。
　　日期：2017-12-14 13:41:40
　　大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。
　　龙山，青海湖东，紧挨月山日山的一长条山脉，属于祁连山南面，在卫星地图上看，极像一条弯曲的长龙，海晏县和湟源县为龙头，化隆回族自治县为龙尾。在其北面有三条水系交汇于西宁市。这三条河叫三淖，是昆吾部落生活的地方。
　　日期：2017-12-14 14:00:26
　　有人衣青，以袂遮面，名曰女丑之尸。
　　有个部落（人）养蚕（衣青），用衣袖遮住面孔，说是因为丑所以住在这里。
　　大家还记得：有人一目，当面中生。一曰是威姓少昊之子，食黍。
　　这两个部落是有联系的，都是黄帝部落的奴隶，脸上都刺有字（如目），以防逃跑，都是母系部落，一个耕种，一个养蚕，因为脸上有字，故称女丑，以袖遮面。
　　日期：2017-12-14 14:31:39
　　有女子之国。

　　单独把女子之国列出，一定不同于母系部落，难道真有女子同性生殖之国？
　　如果有假女子（两性人）在女子部落，那么即使这样，如果是近亲繁殖，则必然会出线畸形儿或者低智商的后裔，这种部落也必定会灭亡。
　　如果真如西游记所说喝了河里的水女子就会怀孕，现在证明不可能。当然也不会是机器人。那么如果说喝水指和水上部落的男子交配，然后生出的小孩全是女孩，这倒有这种可能。
　　所以女子之国必定是有某种环境因素，使得女人养下的小孩绝大部分都是女孩，而且特别水灵，故有女子国之称。
　　日期：2017-12-14 14:39:32
　　有桃山。有虻山。有桂山。有于土山。

　　桃山，武陵之桃源也是桃山。
　　桂林多桂山
　　虻，嗜血蚂蝗，南方的老山等皆是虻山。
　　于即竽也，于土山，即多竹林的山，南方太多了。
　　日期：2017-12-14 14:59:25

　　有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百年。
　　吉，甲骨文象形，亭+口，表示帝王的都城。
　　江，金文象形，工（特别巨大）+水，应指黄河。
　　不，甲骨文象形，由帝减笔而成。所以不的意思是还未称帝之时。
　　有轩辕之国，在黄河南面建有都城。
　　在黄帝还未称帝时就已经在那里生活了八百年。

　　日期：2017-12-14 15:50:17
　　西海【淆去水加耳】中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两黄蛇，名曰弇兹。
　　【淆去水加耳】象形，耳(山崖）+乂+有（手抓肉），岛屿也。应当在今格尔木以西的山脉，远古时处在海中，在那里有神（可能是山上有神像或者石雕）
　　兹，甲骨文象形，8+8，表示长起的丝线。

　　弇兹，可能是岛上自然生长的一种丝状物，被黄蛇（禹，黄帝的水上部落），青蛇（共工部落）当成他们的神。
　　日期：2017-12-14 16:18:58
　　大荒之中，有山名曰日月山，天枢。吴【女巨】天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献于天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
　　【女巨】，金文象形，女+工+又+大；女人手持大的器具。
　　吴与娱同，女人舞蹈之形。

　　枢，篆文，木+区，木门。
　　日月山，前面已经讲过。大荒之中，青海湖东面有日山和月山，他们就像一个天门，东来西往的都从这里出入。
　　在那里的山上有神，人的面孔却无手臂，两个脚被绑在山上，人们都叫他-嘘。
　　嘘就是吸气。这就是说从那里迁徙时，有时会有大风呼啸，人走在那里好像被什么东西给拉住了，你朝山上一看，山上有个神，只有面孔没有手臂，他用法力把迁徙者的脚步牢牢控制在上头。
　　日期：2017-12-14 16:49:37

　　颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上于天，令黎邛下地。下地生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
　　颛顼繁衍出后代老童，老童又繁衍后代重和黎，黄帝令重献给上天，令黎邛留下部落。黎邛留下来的部落又繁衍出叫噎的奴隶，并把他们流放到最西边，在那里去观察日月星辰的变化次序。
　　重，金文象形，人+东，即负重的男人，即背着沉重的东西，明显是劳作的奴隶。
　　前面的童的象形也讲过，是奴隶，老童不过是地位较高的奴隶。

　　黎，金文象形，米（结满子穗的谷）+刀，表示农耕部落。
　　邛，象形工+耳，表示做工具或者养殖部落。
　　很显然，在黄帝在青藏高原生活的八百年中，在本部落中已经形成了等级制度，也就是奴隶制，对黄帝部落来说，奴隶制或许比我们象形的都要早。因为颛顼也是黄帝的后代，不知何原因，反正颛顼部落的后人都成了黄帝部落的奴隶。老童这个奴隶养下的后代中，只是干苦力驼东西的部落叫重，从事农业生产的叫黎从事养牧的叫邛。黄帝把重杀了作为活人祭祠奉献给上天，留下了黎部落和邛部落，并且把她们的后代奴隶噎流放到最西边的地方耕作。这个地方和韦的部落临近，因为前面说过韦是西方种麦的部落，他也是观日月星辰的。大约就是后来的大月氏或者小月氏。以后还会讲到。